“云”中見(jiàn)奇

摘要：云是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，詩(shī)人們借以寫景的同時(shí)還賦予了其眾多的意義，無(wú)論是從云的性狀上、色彩上來(lái)說(shuō)，還是從云的位置、時(shí)間上來(lái)說(shuō)，都有著豐富的意蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。將云的常見(jiàn)意象、用法等提煉出來(lái)教給學(xué)生，可有效助力學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的閱讀與理解。

關(guān)鍵詞：云之意象;用法特點(diǎn);閱讀理解;助力教學(xué)

云，形態(tài)萬(wàn)千，色彩斑斕，變化不一，不僅預(yù)示著天氣狀況，也常成為詩(shī)人寄情抒懷的載體，古往今來(lái)無(wú)數(shù)的文人墨客因其浮想聯(lián)翩，輾轉(zhuǎn)難眠，情不能已，遂成就了眾多膾炙人口的佳句名篇。

云卷云舒，五彩繽紛間寄寓了詩(shī)人太多太多的情思與感慨：這里有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的閑適與禪意，也有“俯仰人間易凋朽，鐘峰五云在軒牖”的洞悉與慨嘆;這里有“白云回望合，青靄入看無(wú)”的佳境，也有“山中何所有，嶺上多白云”的超脫;這里有“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的豪情，也有“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的哲理。云中寄寓著詩(shī)人們的理想、品質(zhì)、氣節(jié)、個(gè)性、感悟，濃縮著詩(shī)人們的喜悅、牽掛、沮喪、憤恨、惆悵?？v觀浩如煙海的詩(shī)詞歌賦，“云”中承載了豐富的意蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，細(xì)細(xì)咀嚼，我們便可從中窺見(jiàn)詩(shī)人的心靈境界、個(gè)性追求、審美情趣與人生感悟。

中學(xué)語(yǔ)文教材中收錄了大量膾炙人口的古詩(shī)文名篇，其中就不乏借云達(dá)意抒情的佳句，一些教師教學(xué)過(guò)程中對(duì)其不太關(guān)注或一帶而過(guò)，而學(xué)生又難以自悟，這顯然不利于學(xué)生對(duì)作品的深入理解，也不利于學(xué)生古詩(shī)詞賞讀能力的提升。古詩(shī)文中的云意象雖多，但教師若能將其常見(jiàn)的意象、用法提煉出來(lái)教給學(xué)生，對(duì)于提高課堂教學(xué)效率、提升學(xué)生賞讀課外古詩(shī)文的能力將大有裨益。

現(xiàn)將古詩(shī)文中中關(guān)于云的常見(jiàn)意象、用法等分類探析如下，以求教方家。

一、從性狀上看：形態(tài)萬(wàn)千，意蘊(yùn)豐富

1.浮云。浮云輕淡飄逸，行蹤不定，去向難料，多愁善感的詩(shī)人常以其來(lái)隱喻漂泊他鄉(xiāng)的游子。“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》），李白感嘆，從此后友人將如天上的浮云，飄忽不定，行蹤難覓，也不知他的歸宿何在，命運(yùn)如何！他們何時(shí)才能再聚首，再把酒言歡？詩(shī)人對(duì)友人的牽掛、擔(dān)憂之情溢于言表。古人還有以浮云喻指奸佞小人的，如李白《登金陵鳳凰臺(tái)》中說(shuō)：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”中以浮云蔽日象征皇帝被奸佞之徒蒙蔽，使賢能之士報(bào)國(guó)無(wú)門，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)事的憂慮及壯志難酬的感慨。陸賈在《新語(yǔ)》中說(shuō)：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！贝送猓≡七€常被喻指榮華富貴。杜甫曾說(shuō)：“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”（《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》），而王維在《酌酒與裴迪》中：“世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐”則又以浮云喻指世事的變幻難料。

2.濃云與愁云。云有高低之分濃淡之別，濃云厚重，遮天蔽日，陰沉的天氣往往令人憋悶難當(dāng)，古詩(shī)詞中遂出現(xiàn)了許多借濃云表達(dá)內(nèi)心愁苦孤寂，郁悶難耐的佳例?！氨§F濃云愁永晝，瑞腦消金獸”（李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》），從稀薄的霧氣到濃厚的云層，這陰沉漫長(zhǎng)的白晝委實(shí)令人愁悶，銅爐里的香雖已漸漸燃完，但心中的愁思卻依然那么濃厚。內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞及對(duì)丈夫的強(qiáng)烈思念如同化不開(kāi)的濃云，令詞人愁苦郁悶，整日開(kāi)心不得。此二句雖為景句但實(shí)為情語(yǔ)。? “ 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”（岑參《白雪歌送武判官歸京》），岑參放眼遠(yuǎn)眺，從大地到天空，冰天雪地遼曠高遠(yuǎn)，濃重稠密的陰云猶如凝聚一團(tuán)，向大地狠狠壓下來(lái)。天氣如此惡劣，友人卻將遠(yuǎn)離，此情此景怎能不讓人分外憂傷愁苦。

3.孤云。孤云一般用以抒發(fā)詩(shī)人的隱逸情懷，贊許隱者的高潔?！扒逑畈粶y(cè)，隱處唯孤云”（ 常建《宿王昌齡隱居》），常建以飽蘸濃情的筆墨生動(dòng)描寫了王昌齡隱居之地的環(huán)境之幽，以環(huán)境的清幽靜寂凸顯好友的孤傲高潔，流露出其對(duì)王昌齡的贊許、羨慕及詩(shī)人的歸隱情懷。

4.歸云。詩(shī)人以歸云喻指過(guò)去的人、事或時(shí)光，隱現(xiàn)感傷意味，也是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的。“歸云一去無(wú)蹤跡，何處是前期” （柳永《少年游·長(zhǎng)安古道馬遲遲》），往日的一切愿望、期待與美好光景都似飄忽不定的天上云，一去不再?gòu)?fù)返，作者再也不是年輕時(shí)的自己了。柳永感昔傷今，情感無(wú)寄，言語(yǔ)間都是凄苦悲涼，著實(shí)令人同情，啟人深思。

二、從色彩上說(shuō)：絢麗繽紛，寓意深刻

1.白云。云以白色居多，常被詩(shī)人比作世事的變幻不定或時(shí)光的無(wú)情流逝。崔顥的《黃鶴樓》：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，詩(shī)人極目遠(yuǎn)眺，試圖找尋那昔日黃鶴的蹤影，卻杳然不得，唯見(jiàn)朵朵白云悠閑地飄浮于天際。撫今追昔，感慨萬(wàn)千，詩(shī)人頓覺(jué)世事變幻實(shí)在難以預(yù)料，不覺(jué)攪動(dòng)起他那隱于內(nèi)心深處的懷鄉(xiāng)之情。晴空萬(wàn)里，白云悠悠，輕妙隨意。白云的高潔輕妙，自由不羈，又常被詩(shī)人們賦予歸隱的意象。陶弘景退隱山間時(shí)就曾以“山中何所有？嶺上多白云”（《 詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》）表達(dá)隱居之愿，婉謝皇帝的盛邀。此外，白云入詩(shī)，有時(shí)也在暗示地勢(shì)之高。杜牧《山行》中就有“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”的佳句。在那白云升騰繚繞的高山深處忽見(jiàn)“人家”，不由人不聯(lián)想到裊裊炊煙，犬吠雞鳴的勃勃生機(jī)。顯然，這里的白云既是詩(shī)人山行時(shí)所見(jiàn)的風(fēng)光，也暗示出山勢(shì)之高峻，此“人家”位置之高遠(yuǎn)。

2.青云。常喻指仕途或高官顯爵，古人有“青云直上”之說(shuō)，意為仕途順利，加官進(jìn)爵?！绑P宮高處入青云，閑了風(fēng)飄處處聞”（白居易《長(zhǎng)恨歌》），詩(shī)句影射嬌媚恃寵的楊貴妃及其家人如同青云直上，一步登天。當(dāng)然，“青云”也有喻指遠(yuǎn)大抱負(fù)高潔志向的情況，正所謂“青云之志”。孟浩然的“君登青云去，予望青山歸”（《送友人之京》），徐渭的“未逢黃石書誰(shuí)授，不墜青云志自強(qiáng)”（《上督府公生日詩(shī)》）等都是典型代表。

3.黑云。現(xiàn)實(shí)中黑云大多預(yù)示著惡劣的天氣，因此古人常借其來(lái)喻指緊張的形勢(shì)或巨大的危險(xiǎn)。李賀的《雁門太守行》：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”，詩(shī)人以壓城的黑云暗喻敵軍的氣焰囂張，來(lái)勢(shì)洶洶，渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。

4.綠云。喻指漂亮的女子或女人青黑濃密的頭發(fā)。如“綠云傾，金枕膩”（ 韋莊《酒泉子·月落星沉》），“綠云優(yōu)優(yōu)，梳曉鬟也”（杜牧《阿房宮賦》），“夢(mèng)破南樓，綠云堆一枕”（陸游 《清商怨·葭萌驛作》）。

三、從位置、時(shí)間上分：高低朝暮，各具深意

1.高云。以“高云”突出所寫之物的位置之高?！敖K古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲”（譚嗣同《潼關(guān)》），高高的云彩簇?fù)碇P(guān)城，秋風(fēng)陣陣吹散急促的馬蹄聲。詩(shī)人由虛而實(shí)，精描眼前之景，以浮云盤繞城頭凸顯關(guān)城之高，不言高而城自高，其手法之高妙，可見(jiàn)一斑。

2.云端。暗示位置之高、遠(yuǎn)?！敖K南陰林秀，積雪浮云端”（祖詠《終南望余雪》），終南山的北面山色秀麗，峰頂上的積雪似乎飄浮于云端，詩(shī)人以“積雪浮云端”暗示終南山之高。孟浩然《早寒江上有懷》中的“我家襄水曲，遙隔楚云端”也以“云端”凸顯“我”家的路途之遙，“我”思鄉(xiāng)之切。

3.朝云與暮云。白居易《花非花》：“來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處”，朝云雖美，卻極易消逝，作者以此來(lái)表現(xiàn)對(duì)生活中的美好歲月、人生及人、事、物的追念與惋惜。朝云不僅是寫景，也在暗示歲月易逝，年華漸消。同樣，暮云不僅用于描景，也常用以寄予詩(shī)人的懷念、感傷與無(wú)奈。如：“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”（杜甫《春日憶李白》）。

四、以云表意，借云達(dá)情，情滿意豐

1.以云鬟、云鬢喻指女子濃密的黑發(fā)或女子的年輕貌美?！赌咎m詩(shī)》：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”，木蘭在窗前對(duì)鏡梳理她云樣的濃密秀發(fā)，并在臉上貼上花黃。詩(shī)人以滿頭秀發(fā)凸顯木蘭的天生麗質(zhì)及恢復(fù)女兒裝后的美麗，難怪“火伴皆驚忙”，這“驚”的不僅僅是木蘭的女兒身，欄的美麗也應(yīng)是“驚”的原因之一。再如，“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)夜光寒”（李商隱《無(wú)題》），“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”（杜甫《月夜》）等無(wú)不體現(xiàn)了這一意象。而南朝張正見(jiàn)《山家閨怨詩(shī)》：“王孫春好游，云鬢不勝愁”中的“云鬢”顯然是代指美麗的女孩。

2.借云寫高，形象生動(dòng)。李白《行路難（其一）》：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！痹普撸咭?。面對(duì)仕途的艱難人生的坎坷，詩(shī)人并未沉淪，而是要揚(yáng)起高大的風(fēng)帆，高歌猛進(jìn)，快速抵達(dá)那理想的彼岸。南朝吳均《山中雜詩(shī)》：“鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出”，鳥(niǎo)兒從山中小屋的屋檐上飛過(guò)，潔白的云兒從窗里輕輕飄出，可見(jiàn)小屋的地勢(shì)之高，此山山勢(shì)之高峻。借云寫高，含蓄雋永。杜甫《望岳》中也有“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的佳句。

3.用云喻指數(shù)量多或范圍、體積大。莊子《逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云”，莊子以“垂天之云”喻鵬之翼，突出鵬翼之大，鵬的體型之碩，本領(lǐng)之超凡。柳永《望海潮·東南形勝》中有“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪”，這里的“云樹(shù)”意為大片的樹(shù)木。王勃《滕王閣序》中也有“十旬休假，勝友如云”，正逢十月休假的日子，眾多杰出的朋友云集相聚。

4.云泛指霧氣。李白《渡荊門送別》：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，詩(shī)人俯視江面，明月倒映在水中宛如天上飛下的明鏡，明亮耀眼，遠(yuǎn)近之處薄霧升騰，變幻無(wú)窮，亦似海市蜃樓。這明凈的月、淡淡的霧營(yíng)造了一個(gè)亦真亦幻的夢(mèng)般的佳境，給詩(shī)人此行帶來(lái)了無(wú)盡的喜悅與愜意，此真不愧為“神來(lái)之筆”。

云，雖是自然界常見(jiàn)之物，但詩(shī)人們卻以高超精妙的手法為我們呈現(xiàn)了眾多別有意味的另一個(gè)“云”，掌握其常見(jiàn)意象，明確其基本用法、特點(diǎn)，將有效助力古詩(shī)詞教學(xué)，有效助力學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的閱讀與理解。

作者簡(jiǎn)介：湯本生（1968—），男，安徽省當(dāng)涂縣護(hù)河中學(xué)高級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咝дZ(yǔ)文課堂教學(xué)。