百年前的摩登縮影

郭驥

現(xiàn)代意義上的海派旗袍的設(shè)計源頭，應(yīng)與上世紀(jì)20年代西方流行的直筒連衣裙等服飾有關(guān)。在設(shè)計上，其早期一定程度上借鑒了民國建立后發(fā)明的“文明新裝”，尤其是倒大袖的設(shè)計元素，其一改傳統(tǒng)中國女性著裝衣、裳分離的設(shè)計，形成了上下連體的樣式。

這種當(dāng)時的新式服裝不完全等同于西方的裙裝，與傳統(tǒng)中國女性服飾的上衣下裙兩截式樣也不相同，而與當(dāng)時旗人所著的袍褂、中國傳統(tǒng)的男式長衫有一定的近似性，故而在中文“旗袍”、英文“cheongsam”的命名中分別借用了其名稱。誕生于上海的旗袍，是現(xiàn)在最為常見的各種旗袍的原型。

前不久，“海上明月輕裾隨風(fēng)：江南望族與海派旗袍”特展在上海大學(xué)博物館舉行，展覽首批展出榮氏家族旗袍精品30件，后續(xù)還將陸續(xù)更換展品，該批藏品為上海老旗袍珍品館捐贈給上海大學(xué)博物館。

海上湖人

榮宗敬、榮德生兄弟于上世紀(jì)初期創(chuàng)辦榮氏企業(yè)，包括茂新面粉公司、福新面粉公司和申新紡織公司等三個企業(yè)系統(tǒng)及其附屬企業(yè)。其面粉日生產(chǎn)能力約占全國的三分之一，紗錠數(shù)、布機(jī)數(shù)約占五分之一，均居于全國首位，是名副其實的“面粉大王”和“棉紗大王”。他們兄弟同心，從江蘇無錫到上海創(chuàng)業(yè)，30年里掙下了頗豐的家產(chǎn)，更是打破了洋貨洋行的壟斷。

榮氏家族的女眷，也成為了100年前的“潮人”，引領(lǐng)著當(dāng)時中國時裝的流行風(fēng)尚。無論是中國傳統(tǒng)還是歐美流行的面料，綢、緞、絹、紡、縐、絨、花緞、毛呢、割絨，皆能成為她們的衣料;各種工藝裝飾，印花、修金、筆繪、彩繡、亮珠、閃片、絹花、緞帶，都能點綴她們的衣裝。她們大膽地將自己的流行主張通過裁縫之手完成了現(xiàn)代意義上的設(shè)計概念。

然而，格調(diào)不止在于外表。她們還是中國最早一批擁有獨立思想的新女性，接受過良好的教育、富于藝術(shù)修養(yǎng)，在第一時間獲取西方的時尚訊息，并將中國意蘊與其完美融合。

這些旗袍的主人，包括榮宗敬的小女、猶太巨商哈同的兒媳榮卓如，榮宗敬的女婿王云程的繼室、中山陵建筑師姚錫舟的女兒姚翠棣，榮宗敬的長孫女、“計算機(jī)先驅(qū)”朱傳榘的夫人榮智珍，榮宗敬的外孫媳、紡織專家吳昆生的女兒吳盈鈿，以及榮德生的長女、愛國民族資本家李國偉的夫人榮慕蘊，榮德生的三兒媳、“南野老人為”華藝三和“錫繡”創(chuàng)始人李佩黻的女兒華若云，榮德生的七女兒、“養(yǎng)蜂大王”華繹之的兒媳榮輯芙，榮德生的五兒媳、“火柴大王”劉吉生的女兒劉蓮芳。

面料繁多

這組榮氏家族旗袍是上世紀(jì)五六十年代海派旗袍設(shè)計和制作的代表。這組旗袍在款式設(shè)計上整體延續(xù)了過去海派旗袍的風(fēng)格，但也有不少創(chuàng)新之處。從對這些旗袍的款式、面料與制作工藝的初步分析來看，旗袍面料的選擇上有中國傳統(tǒng)的絲綢提花綢、縐，有晚近開發(fā)的織金喬其紗、提花加印花緞等創(chuàng)新品種，還有來自歐洲甚至東亞的蕾絲、盤帶繡、毛呢，以及來自日本和美國的緊扣件等。

上世紀(jì)60年代至80年代，是絲綢行業(yè)新品種設(shè)計極受重視的興盛時期，同時外來進(jìn)口原料和來樣生產(chǎn)狀況也成為一種常態(tài)，由此擴(kuò)展了人們選用面料的范圍。這些榮氏家族旗袍珍品除了傳統(tǒng)面輔料（麻、絲、棉、毛），還有更多的基于聚酯纖維、改性纖維的面料，被大膽地應(yīng)用于主輔材料;甚至將厚重的家紡材料作為旗袍的主要面料，這在當(dāng)時的上海以及整個中國都是很少見的。有些制作加工工藝，既保持量身定做的“高定”傳統(tǒng)，體現(xiàn)海派旗袍的時裝化，又借助了現(xiàn)代機(jī)械制造業(yè)和新式工藝的發(fā)展成果。

尤其特別的是，這些來自名門家族的服飾還具有特殊的人文價值，不僅呈現(xiàn)了榮氏家族女性們的消費意識、審美品位、時尚情結(jié)，以及多姿多彩、彌足珍貴的摩登縮影。同時也可以讓每一位觀者從歷史的視域與海派文化背景中，品讀旗袍發(fā)展的部分歷史脈絡(luò)以及旗袍與社會、文化、科技的關(guān)系。

文化紐帶

海派旗袍逐漸成為世界華人相互認(rèn)同的服飾符號，無論是后來傳播到了香港，還是遠(yuǎn)渡到了歐美，旗袍所象征的文化融合精神，以及獨立和知性的人文氣質(zhì)一并承載，既是女性對于自我獨特女性美學(xué)的欣賞和自信的表達(dá)，而且彰顯出濃厚的東西方文化融合意識，成為被西方認(rèn)可的東方氣韻。

即便有一些名媛遙居海外，但旗袍仍是維系她們與中國文化記憶的紐帶。她們在各種社交場合身穿旗袍，終其一生熱愛旗袍藝術(shù)，這種對于中國身份和中國文化的認(rèn)同感也讓她們曾經(jīng)穿過的旗袍烙上了深深的文化印記。（注：作者系上海大學(xué)博物館研究館員、“海上明月 輕裾隨風(fēng)：江南望族與海派旗袍”特展策展人。）