刻書藏書蔚然成風

劉潔

案幾上擺放各式精美器物、墻上掛著名人字畫，文人的書架上自然也不會閑置著。晚明的刻書、出版行業(yè)十分發(fā)達，僅從江蘇地區(qū)從業(yè)者的規(guī)模上便能一窺該行業(yè)的興盛。

在今天留存的明代刻書中，除卻大家熟悉的內(nèi)府刻書和藩府刻書，最具規(guī)模的當屬家刻本。

明代蘇州府藏書家藏書刻書在全國首屈一指，明代胡應麟曾云：“吳會、金陵，擅名文獻，刻本至多，巨帙類書，成薈萃焉……余所見當今刻本，蘇、常為上，金陵次之，杭又次之……其精吳為最”。明中葉以后，私人刻書漸多，如正德十六年（1521年）蘇州陸元大據(jù)南宋紹興十八年（1148年）的建康“郡齋本”《花間集》翻版摹刻得十分精湛。

盛極一時

晚明的蘇州府主要包括吳縣、長洲、元和、常熟、昭文、昆山、新陽、吳江、震澤、太倉、鎮(zhèn)澤?？虝植貢谌f卷以上的有吳縣陳汝言、劉昌、楊循吉、皇甫錄、吳岫、柳僉、錢榖、趙宦光，長洲祝允明、顧道隆、顧元慶、許自昌、陳仁錫，常熟楊儀、孫樓、何錞、趙用賢、趙琦美、馮復京、錢謙益、楊儀、毛晉，昆山葉盛、顧潛、顧天、葛錫藩，太倉陸容、周士洵、王世貞、王世懋，吳江吳曾羽等。據(jù)《江蘇刻書》記載，蘇州府所包括的七縣一州藏書家刻書人數(shù)達213人。著名的刻書家有毛晉、袁褧、王鏊、黃省曾、黃魯曾、趙用賢、趙琦美、顧元慶、張習、陸元大、蘇獻可、顧春、沈玉文、郭云鵬、徐時泰等，以毛晉最為著名。

毛晉，原名鳳苞，字子九，后改名晉。前后積書八萬四千冊，構汲古閣、目耕樓以庋之。藏書室名有汲古閣、綠君亭、世美堂等。據(jù)《蘇州府志》記載，他“縮衣節(jié)食，遑遑以刊書為急務。以致夏不知暑，冬不知寒，晝不知出戶，夜不知掩扉”。自萬歷至清順治末年，他在40余年中刻書600多種，所刻書籍四部俱全。其中大部頭有《十三經(jīng)注疏》《十七史》《文選李注》《六十種曲》《漢魏六朝百三名家集》《元人十種詩》等。

子承父業(yè)

蘇州寒山趙樞生、趙宦光、趙均一家藏書刻書幾代相傳，趙用賢與其子趙琦美，王鏊與其子王延喆，錢谷與其子錢允治，毛晉與其子毛扆等，均子承父業(yè)。一個家庭的兄弟們有共同的藏書嗜好，讀書唱和、刻書流傳，或兄弟間互相?？薄⒆餍蛑滂骺?，風雅無比。如吳縣袁表、袁褧、袁褒、袁袠四兄弟，與從弟袁袞、袁裘時稱“袁氏六俊”。長兄袁表，字邦正，“數(shù)與昆弟及文先生徵仲、王子履吉輩相唱和。其翻刻宋本《脈經(jīng)》10卷，后有正德庚辰袁表跋，《題皮日休文藪后》云：“余偶見舍弟褧之本，盡讀而奇之，因文念重其人，遂同諸弟袞、袠勘校鋟棗，與博古者共，子亦少慰矣?！?/p>

長洲皇甫沖、皇甫涍、皇甫汸、皇甫濂稱“皇甫四杰”。黃魯曾、黃省曾、黃貫曾三兄弟等皆為代表。黃魯曾刻有《孔子家語》《方脈舉要》。黃省曾刻《申鑒》，影宋本《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》《孔子家語》，又刻自著《五岳山人集》。黃貫曾（浮玉山房）刻有《唐詩二十六家》等多部唐代詩文集。

因書聯(lián)姻

家族刻書的喜好還影響到家族之間的聯(lián)姻。黃姬水，初名道中，字致甫，又字淳父，號質(zhì)山，是著名藏書家兼刻書家黃省曾之子。子承父業(yè)，也喜愛藏書和刻書，明嘉靖二十七年（1548年）刻有前后《漢記》，非常精美，還刻有范仲淹《范文正公集》20卷、《別集》四卷、《尺牘奏議》五卷、《附錄》17卷，范純?nèi)省斗吨倚募?0卷。隆慶六年（1572年）?？掏辣舅簟冻}協(xié)韻》10卷，萬歷初刻過自撰《白下集》。黃姬水之婿顧九思，字與睿、號韋所，長洲縣人。其所著《掖峘題稿》具有風節(jié)，萬歷十三年（1585年）顧九思刻其岳父黃姬水撰《黃淳父先生全集》24卷。

蘇州寒山趙樞生，原名延梧、字彥材、別號含玄子，萬歷年間刊刻自撰《含玄子》16卷，《附錄》一卷和《含玄齋遺編》四卷，《別編》一卷。趙樞生之子趙宦光，字凡夫，一生不仕，只以高士名冠吳中，娶妻陸師道之女陸卿子。趙宦光曾刻陸卿子撰《考粲集》六卷，宋洪邁編《唐人萬首絕句》40卷、自訂《朝鮮史略》六卷等。趙宦光之子趙均，字靈均，自號墨丘生，筑有小宛堂藏書。

師徒延續(xù)

嘉靖以后，明代文壇著名“后七子”中尤以太倉人王世貞為代表的文人活動十分活躍。在文壇具有影響力的一批學者因?qū)臒釔巯埠每虝?，其弟子與追隨者也紛紛受到熏陶，使愛書刻書成為風尚。

王世貞藏書豐富，達三萬卷之多，十分重視對宋元舊版書的收藏。在他的莊園弁州園（今江蘇太倉弇山園）中，專門修筑小酉館存藏普通圖書，又建藏經(jīng)閣收藏佛道經(jīng)書，爾雅堂則用來珍藏宋版書，九友齋專藏精善之書。

受到王世貞“文必秦漢，詩必盛唐”復古思想的影響，唐代詩文的出版翻刻在正德、嘉靖年間十分興盛。如正德十四年刻《王昌齡詩集》三卷，正德十三年刻唐王逸注《楚辭章句》17卷等。吳江俞安期也喜刻書，嘉靖間翻刻宋本《事類賦注》30卷，又刻《唐類函》200卷、《詩雋類函》150卷、《莊騷合刻》二種12卷，《類苑瓊英》10卷等。

交友雅好

明末江蘇刻書的繁盛，還成為文人之間的一種社會交往方式。

吳縣洞庭湖東山人王鏊的顏樂堂所藏珍本頗多。正德十二年（1517年），王鏊刻《孫可之文集》10卷，底本為浙江鮑士恭家藏本，由王鏊從內(nèi)閣鈔出。此外，他還刻過《古尚方》一書。

王鏊不僅自己刻書，還對其他朋友刻書給予大力支持，熱心為他們所刻書撰序。如黃希武刻《左傳詳節(jié)》，席同文、李立卿刻《唐六典》，尹左綿、高公次刻《王逸注楚辭》，王鏊都為他們所刻書撰寫了序言。友人之間資助刻書，為其刻書撰序等成為流行的雅好。

（注：作者系中國國家圖書館副研究館員。）

晚明時期，旅游之風尤為盛行，而杭州西湖則是其中最為炙手可熱的“打卡地”。

“西湖”，甚至已經(jīng)成為當時的一種消費方式。隨著西湖旅游的火爆，相關的產(chǎn)業(yè)鏈也應運而生，轎夫、船夫、戲子、商販等都開始圍繞西湖游客做起生意。其中，旅游手冊和湖邊別墅成為最具超前性的消費項目。

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