廣西中職藝校語文教學(xué)與地方戲曲教學(xué)相融合現(xiàn)狀調(diào)查分析

黃冬梅 唐云霞

【摘 要】本文基于被調(diào)查者基本信息、戲曲文學(xué)作品學(xué)習(xí)情況、對地方戲曲的了解和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及被調(diào)查者的建議四個方面的調(diào)查結(jié)果，分析廣西中職藝校語文教學(xué)與地方戲曲教學(xué)相融合面臨的語文教學(xué)載體單一化、教師教學(xué)資源開發(fā)能力有限、學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不強等問題，并提出以課本劇表演激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性、通過藝術(shù)與文化的交融提高文學(xué)素養(yǎng)、通過營造情感體驗氛圍促進文本學(xué)習(xí)、通過體驗戲曲故事精神培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀等改善措施。

【關(guān)鍵詞】藝校 語文 地方戲曲 融合 現(xiàn)狀

【中圖分類號】G? 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）26-0011-03

近年來，隨著國家對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，特別是對地方戲曲的傳承與發(fā)展的關(guān)注，各大藝術(shù)院校都加大了對地方戲曲人才的培養(yǎng)力度。一些中職藝校將語文教學(xué)與地方戲曲教學(xué)融合起來，在弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，促進語文教學(xué)與地方戲曲教學(xué)的共同發(fā)展，具有較為現(xiàn)實的意義。但是，在語文教學(xué)與地方戲曲教學(xué)相融合過程中，也存在一些問題，影響了語文教學(xué)與地方戲曲教學(xué)相融合效果。對此，筆者進行了一次關(guān)于廣西中職藝校語文教學(xué)與地方戲曲教學(xué)相融合現(xiàn)狀的問卷調(diào)查，本文擬通過對問卷調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計和分析，得出廣西中職藝校語文教學(xué)與地方戲曲教學(xué)相融合現(xiàn)狀的有效數(shù)據(jù)，并針對存在的問題進行總結(jié)和分析，提出有效的解決方案和改善措施，為同行提供有益借鑒。

一、問卷調(diào)查情況

本次調(diào)查的對象為廣西藝術(shù)學(xué)校戲曲班學(xué)生、戲曲教師和語文教師共 100 人，就語文教學(xué)現(xiàn)狀及其與地方戲曲教學(xué)相融合現(xiàn)狀進行調(diào)查。調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查形式，向被調(diào)查者發(fā)放問卷，被調(diào)查者填寫后回收。問卷共發(fā)出 100 份，回收 98 份，2 份問卷無效（未收回），回收率為 98%。問卷共提出 13 個問題，開放式和半開放式問題相結(jié)合，主要針對廣西中職藝校的語文戲曲文學(xué)教學(xué)力度、被調(diào)查者對戲曲文學(xué)作品的重視程度、被調(diào)查者對廣西地方戲曲的了解程度、在融合學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和提出的建議等幾個方面進行調(diào)查變量的設(shè)定，符合問卷調(diào)查的真實性和可行性。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

本文從被調(diào)查者基本信息、戲曲文學(xué)作品學(xué)習(xí)情況、對地方戲曲的了解和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及被調(diào)查者的建議四個方面對調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析。

（一）被調(diào)查者基本信息。從表 1 可知，第 1、第 2 個問題是調(diào)查被調(diào)查者的基本信息。數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查者中有 64.30% 為女性，而被調(diào)查者分布在各年齡段，其中以 17 歲以下學(xué)生為主（占 69.40%）。也就是說，本次調(diào)查的主體是學(xué)生，且多數(shù)是女生。

（二）戲曲文學(xué)作品學(xué)習(xí)情況。從表 2（見下頁）可知，第 3 至第 8 題是調(diào)查學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中對戲曲文學(xué)作品的學(xué)習(xí)情況。從調(diào)查結(jié)果來看，差不多一半的被調(diào)查者都比較喜歡學(xué)習(xí)戲曲文學(xué)作品，也對自己編寫劇本比較感興趣。他們在戲曲文學(xué)作品學(xué)習(xí)過程中最感興趣的內(nèi)容分別是情感體悟（26.12%）、戲曲常識（21.60%）和形象把握（21.20%）。但 63.30% 的語文老師只有在教授與戲曲相關(guān)的文學(xué)作品時，才會給學(xué)生推薦一些戲曲文學(xué)作品，這對學(xué)生的專業(yè)發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。被調(diào)查者在學(xué)習(xí)戲曲文學(xué)作品的過程中也遇到了很多困難，其中 49.82% 的人認(rèn)為最大的困難是對戲曲文學(xué)作品了解太少。他們普遍喜歡的學(xué)習(xí)戲曲的方式是影視作品欣賞（40.85%）和戲曲排練演出（33.36%）。這為教師在語文教學(xué)中融入地方戲曲教學(xué)指明了方向。

（三）對地方戲曲的了解和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。表 3（見下頁）中第 9 至第 12 題是調(diào)查被調(diào)查者對地方戲曲的了解和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。56.10%的被調(diào)查者表示，對廣西地方戲曲只有少許的了解，他們大都是通過電視（24.04%）和網(wǎng)絡(luò)（19.32%）才接觸到地方戲曲，或者偶爾在現(xiàn)場看過此類的演出（22.96%）。他們最愿意參加的戲曲文化活動是戲曲體驗學(xué)習(xí)類活動（24.73%）以及與戲曲相關(guān)的影視、歌曲欣賞（24.35%）和名家唱段欣賞（23.15%），而對于圖片展覽則意愿不強。這為提高語文教學(xué)的有效性和趣味性提供了很好的參考意見。被調(diào)查者認(rèn)為，要想發(fā)展現(xiàn)今的地方戲曲，培養(yǎng)青少年興趣（31.05%）和加強戲曲人才培養(yǎng)（30.22%）是關(guān)鍵，加大宣傳力度也必不可少。

（四）被調(diào)查者的建議。第 13 題是開放性問題，希望被調(diào)查者結(jié)合自身對戲曲的看法或?qū)W習(xí)經(jīng)驗，給語文教學(xué)與地方戲曲教學(xué)相融合提出一些寶貴建議。被調(diào)查者所提建議主要可概括為以下幾點：一是課堂多元化，多添加一些歷史和戲曲常識，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;二是引入地方經(jīng)典戲曲影視作品，并對名段進行講解;三是了解地方民間故事作品，學(xué)會分析民間故事作品的人物性格及表達的情感，把握民間故事作品情節(jié);四是加強寫作能力，特別是對人物形象的描寫能力，同時了解劇本寫作的基本知識，創(chuàng)作戲曲小劇本;五是增加文言文和古詩的學(xué)習(xí)，多和前輩交流戲曲學(xué)習(xí)的心得體會;六是加強語言表達訓(xùn)練，加強唱詞記憶;七是提高自身文學(xué)修養(yǎng)，閱讀經(jīng)典作品，擴大知識面，提升閱讀水平，塑造舞臺形象。

三、問題分析

從以上調(diào)查結(jié)果分析可知，當(dāng)前廣西中職藝校語文教學(xué)與地方戲曲教學(xué)相融合面臨以下問題。

（一）語文教學(xué)載體單一化。當(dāng)前中職藝校語文教學(xué)僅以單一的課本為教學(xué)載體，教師一般根據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)大綱進行教學(xué)，很少講解廣西地方戲曲內(nèi)容。表 2 調(diào)查結(jié)果顯示，教師只有在教授與戲曲相關(guān)的文學(xué)作品時，才會給學(xué)生推薦一些戲曲文學(xué)作品，讓學(xué)生課后去閱讀，且缺乏后續(xù)的跟進，使得教學(xué)和自學(xué)效果都不理想。而學(xué)生在建議里也提到，希望能多閱讀經(jīng)典名著，引入經(jīng)典地方戲曲和影視作品，這就需要教師充分運用多媒體、手機軟件和線上線下課堂進行多元化融合教學(xué)。否則，僅以單一的課本為教學(xué)載體，學(xué)生不能很好地學(xué)到他們想學(xué)的戲曲知識，教師也不能很好地把握教學(xué)內(nèi)容，無法體現(xiàn)融合教學(xué)的主導(dǎo)性和可利用性。

（二）教師教學(xué)資源開發(fā)能力有限。表 3 的調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)被調(diào)查者只能通過電視或網(wǎng)絡(luò)的途徑接觸少許地方戲曲，而他們更愿意參加一些戲曲體驗學(xué)習(xí)類活動、欣賞名家唱段和與戲曲相關(guān)的影視作品。然而，在廣西中職藝校這個大環(huán)境中，語文教師普遍對地方戲曲的了解不充分，與戲曲專業(yè)教師的溝通不夠密切，在極大程度上限制了語文教師的課堂教學(xué)開發(fā)能力。這就要求語文教師在語文教學(xué)中改變原有的教學(xué)模式，尋求新的戲曲知識獲取途徑，通過網(wǎng)絡(luò)搜索、實地考察、校團合作等形式豐富自身的戲曲知識，開發(fā)新的教學(xué)資源，進而在課堂上將語文知識與廣西地方戲曲特點相結(jié)合進行分析，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)相關(guān)文化知識。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不強。以上調(diào)查數(shù)據(jù)反映了一個直觀的問題，就是學(xué)生對語文知識的接受情況很大程度上取決于他們的學(xué)習(xí)興趣。作為藝術(shù)生，他們熱愛自己的專業(yè)，甚至?xí)霈F(xiàn)嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象，對語文等文化課則毫無興趣。當(dāng)教師所講授的語文知識與戲曲相關(guān)的時候，他們才會主動聽課和學(xué)習(xí)。而學(xué)生給出的建議里也反映了他們希望通過語文知識提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，從而為專業(yè)打下堅實的文化基礎(chǔ)。只有抓住學(xué)生這個心理，挑選合適的教學(xué)內(nèi)容，把語文知識深入文學(xué)素養(yǎng)中，才能吸引他們的注意力，從而充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主動性，由內(nèi)而外地改善學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

四、改善措施

（一）以課本劇表演激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性。興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生對語文課堂教學(xué)有興趣時，學(xué)習(xí)是沒有阻力的。因此，教師可結(jié)合課本劇表演將語文課堂變成快樂的課堂，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動性。例如，在課文《寶蓮燈》的人物賞析中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生觀看劇本，再分析作品，最后指導(dǎo)課本劇表演。學(xué)生通過觀看課本劇，能很快熟悉課文內(nèi)容，對人物形象留下深刻的印象，這樣對課文的解讀也起到了輔助的作用。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過分小組排演的形式，激發(fā)學(xué)生更深入理解作者在塑造人物時的一些寫作技巧，從而提高他們對課文的鑒賞水平。

（二）通過藝術(shù)與文化的交融提高文學(xué)素養(yǎng)。藝校語文課堂應(yīng)是藝術(shù)與文化交融的課堂，追求課堂活動的豐富多彩，學(xué)生學(xué)習(xí)與交流的開放、自由，讓學(xué)生通過自由的活動形成藝術(shù)與文化的感知與內(nèi)化。例如，在粵劇《荔枝頌》的授課過程中，除了從修辭手法、正面和側(cè)面描寫等進行課文的分析、領(lǐng)會情感之外，也可以根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點，讓他們發(fā)揮特長，以粵劇的方式演唱《荔枝頌》，從而培養(yǎng)學(xué)生對戲曲的興趣，促使他們更深入地了解詠物詩借物抒情的特點，進一步提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和對劇本的鑒賞水平。

（三）通過營造情感體驗氛圍促進文本學(xué)習(xí)。藝校語文教學(xué)不應(yīng)僅依賴課本內(nèi)容，可通過實現(xiàn)教師與地方戲曲的對話以及師生、生生的對話，讓學(xué)生積極地走進文本。這要求學(xué)生要有與文本相一致的情感體驗氛圍，以及激發(fā)基本情感的語文教學(xué)前提與任務(wù)。例如，民間故事《春草闖堂》的主人公春草是一個善良正義、有勇有謀、知恩圖報的姑娘，學(xué)生一般都比較喜愛這個角色，教師可以把課文分成春草和其他人物對話的幾個小片段讓學(xué)生演繹。學(xué)生可以根據(jù)人物的不同性格特點和處世方式自由發(fā)揮，把自己的情感融入人物中，大膽地創(chuàng)編和改寫臺詞，實現(xiàn)情感的體驗。學(xué)生在語文課堂上就可以演練自己的專業(yè)表演技巧，也自然而然地對文本產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師則可讓學(xué)生進入小劇本的改寫中，通過文字和演繹兩種不同的形式，加深學(xué)生對地方戲曲的認(rèn)識。

（四）通過體驗戲曲故事精神培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀。在課堂中通過一系列的活動過程設(shè)置實現(xiàn)藝校語文教學(xué)模式的構(gòu)建，一個基本的橋梁就是“情節(jié)與故事”。可以通過對戲曲故事的情節(jié)體驗實現(xiàn)教學(xué)基本目標(biāo)。在藝校語文教學(xué)中體驗地方戲曲故事的情節(jié)，“故事”只不過是形式而已，“故事精神”才是最為本質(zhì)的特色。例如，在講授課文《百鳥衣》的時候，教師通過讓學(xué)生品讀文章，了解民間故事的文體特點，并運用所學(xué)的鑒賞方式嘗試賞析民間故事;同時讓學(xué)生體會亞原和妻子真摯的感情，感受我國古代勞動人民的勤勞善良和對美好生活的向往，學(xué)習(xí)他們?yōu)榱俗非髳矍楹托腋?，敢于向邪惡勢力做斗爭的積極進取精神，從而教會學(xué)生為人處世的道理，真正實現(xiàn)情感態(tài)度和價值觀的目標(biāo)。這也是語文素質(zhì)教育和地方戲曲教學(xué)融合的一個新的嘗試。

廣西中職藝校語文教學(xué)與地方戲曲相融合，可以取得“1+1>2”的效果，具有較為重要的價值。在中職藝校語文教學(xué)中，應(yīng)通過多種形式的融合活動，在促進學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的同時提高學(xué)生語文綜合素質(zhì)。

【參考文獻】

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[2]高玉潔.論中職學(xué)校語文課程中傳統(tǒng)戲劇教學(xué)的困境與出路[J].四川戲劇，2015（7）.

【基金項目】2018 年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項目“藝術(shù)中職語文教學(xué)與地方戲曲融合的研究與實踐”（GXZZJG2018B052）。

【作者簡介】黃冬梅（1983— ），女，瑤族，講師，研究生，現(xiàn)就職于廣西藝術(shù)學(xué)校，研究方向為課程與教學(xué)論、中英文教學(xué);唐云霞（1979— ），女，漢族，副研究館員，研究生，現(xiàn)就職于廣西藝術(shù)學(xué)校，研究方向為語文課程與教學(xué)。

（責(zé)編 王悅之）