怎樣不被人帶到溝里去

黃執(zhí)中等

從小到大，我們常聽很多人講兩種句式。每次聽，都會(huì)隱隱覺得哪里不對(duì)，卻又一時(shí)無法反駁。其一：“再這樣下去，怎么得了？”其二：“如果大家都像你這樣，那怎么得了？”

比如，你不愛收拾房間，其實(shí)也沒多大事，可是架不住老媽天天嘮叨：“連個(gè)房間都整不清楚，你這樣下去，以后什么事都做不成！如果大家都像你這樣，那家里豈不成垃圾堆了？”像這種說法，你要怪她無事生非吧，可你確實(shí)也有不對(duì)的地方；你要說她小題大做吧，可人家說自己是以小見大。左說不是，右說也不是，很麻煩吧？這個(gè)特別容易把人帶到溝里的邏輯陷阱，就叫作“滑坡謬誤”。

所謂“滑坡謬誤”，就是看一件事不順眼，可又找不出什么大問題，所以就把這事推向極端，來突顯其中的壞處，就像把你放在一個(gè)滑坡上，從后面一推，讓你一下子滑到溝里，本來沒事也變成有事。

很多人在分析嚴(yán)肅的社會(huì)事件時(shí)，也會(huì)陷入這種滑坡謬誤。社會(huì)上出點(diǎn)兒什么雞毛蒜皮的事，都有一堆人跳出來說什么“長(zhǎng)此以往，國將不國”，可最后往往被證明是杞人憂天。

那么，滑坡謬誤為什么會(huì)有這樣的誤導(dǎo)性呢？這是因?yàn)槿俗鳛橐环N高級(jí)智慧生物，會(huì)有一種本能的“秩序偏好”。也就是說，人們會(huì)特別喜歡從變化與成長(zhǎng)背后找出趨勢(shì)、規(guī)律。比如這段話：思想改變行動(dòng)，行動(dòng)改變習(xí)慣，習(xí)慣改變性格，性格改變命運(yùn)。怎么樣？是不是很發(fā)人深??？可是別忙，你把它調(diào)換一個(gè)順序再看：命運(yùn)改變性格，性格改變習(xí)慣，習(xí)慣改變行動(dòng)，行動(dòng)改變思想。是不是同樣覺得頭頭是道？甚至你還可以試試把順序打亂：習(xí)慣改變思想，思想改變性格，性格改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)。居然還是覺得有點(diǎn)道理，對(duì)不對(duì)？

為什么正說也是理，反說也是理，甚至亂說還是有理呢？不是因?yàn)槠渲杏惺裁醇榷ǖ囊蚬P(guān)系和邏輯順序，而是因?yàn)橹灰欢卧挕伴L(zhǎng)得”很像是有一種循序漸進(jìn)的趨勢(shì)，聽起來就好像特別有道理。

然而，也正是因?yàn)椤皾u進(jìn)的秩序感”有這樣的魔力，我們才更要警惕，因?yàn)橐徊涣羯瘢蜁?huì)被這種偏好帶到溝里，把很多似是而非的東西當(dāng)成天經(jīng)地義。比如，我們都讀過《禮記》中的這樣一段話：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！蹦憧催@里頭的趨勢(shì)，環(huán)環(huán)相扣，短短幾句話，就描繪出了一整套從小到大、從內(nèi)到外、從知識(shí)到德行、從個(gè)人求學(xué)到天下太平的流水線。用來鼓勵(lì)學(xué)生用功讀書，可說是再好不過了。

可是，這里頭說的順序關(guān)系，真的是必然的嗎？一個(gè)人真的非要有“齊家”的能力，才能“治國”嗎？一個(gè)人如果對(duì)“格物”沒興趣（比如一代大儒王陽明），他就勢(shì)必“心不正”嗎？這段文字，說的究竟是一種實(shí)際規(guī)律，還是只是作者的期盼與推斷呢？當(dāng)你想到這一層，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這個(gè)鏈條只是一種可能。換句話說，滑坡謬誤的結(jié)論不一定錯(cuò)，但是不具有必然性，所以不能當(dāng)成嚴(yán)格的邏輯推導(dǎo)。

那么，在明白原理之后，我們又該如何去應(yīng)對(duì)這類型的謬誤呢？在此提供兩個(gè)思路：第一，回歸效應(yīng)；第二，集中議題。

什么叫“回歸效應(yīng)”？要知道，這個(gè)世界上絕大多數(shù)的事物變化都不是像滑坡那樣一直滑到底的，而是起起伏伏，圍繞著一個(gè)正常值上下波動(dòng)。所以，當(dāng)你覺得有可能出現(xiàn)極端的時(shí)候，反而往往意味著“回歸正常值”的時(shí)候快到了。

最典型的案例，就是有人經(jīng)常抱怨青少年玩游戲越來越多，長(zhǎng)此以往，豈不是大家都不工作、不學(xué)習(xí)了？其實(shí)大可不必這么緊張，因?yàn)榧词箾]有這些人在旁邊叨嘮，很多事情的變化也不是線性，而是波浪性的。

接著說另一種思路，也就是“集中議題”。比如，某地有所大學(xué)曾發(fā)生過一起爭(zhēng)議，當(dāng)校園全面禁煙時(shí)，因?yàn)橐恍├辖淌诙嗄甑臒煱a實(shí)在戒不掉，所以學(xué)校就打算在校園里開設(shè)幾個(gè)吸煙專區(qū)。結(jié)果，這個(gè)專區(qū)引發(fā)了少數(shù)學(xué)生代表的質(zhì)疑，他們跟校方之間的對(duì)話，大意是這樣的：

“如果因?yàn)橛腥讼氤闊煟瑢W(xué)校就要設(shè)立吸煙區(qū)，那么還有人想喝酒，學(xué)校是不是也要為他們?cè)O(shè)立喝酒區(qū)？那還要不要設(shè)立麻將區(qū)、火鍋區(qū)？”

“同學(xué)，請(qǐng)等一下，我們現(xiàn)在討論的是吸煙區(qū)……你們對(duì)于這件事，有什么問題嗎？”

“我們就是在問啊，那同樣的道理，以后是不是還要設(shè)立喝酒區(qū)、麻將區(qū)？”

“等等，還是那句話，現(xiàn)在討論的是吸煙區(qū)……至于以后要不要設(shè)立喝酒區(qū)什么的，那是之后再討論的問題?，F(xiàn)在只討論吸煙區(qū)……”

這個(gè)對(duì)話過程，就充分展現(xiàn)了討論問題時(shí)，一方試圖“推動(dòng)滑坡”，帶出某種“趨勢(shì)”；而另一方呢，則不斷集中議題，避免事情的焦點(diǎn)跑到其他地方。

總之，滑坡性的思維，根源在于人們偏好相信循序漸進(jìn)的趨勢(shì)本能。一方面，它能產(chǎn)生某種不言而喻的說服力，另一方面，也讓許多不相干的事物摻雜進(jìn)來，讓討論動(dòng)輒上綱上線，徹底失焦。而有了“回歸效應(yīng)”與“集中議題”這兩招心智防身術(shù)后，再去看類似的問題時(shí)，你的思路就會(huì)清楚多了。

（摘自《小學(xué)問》，北京聯(lián)合出版公司，張?jiān)崎_圖）