高分作文聯(lián)盟

題目：鐘表用同樣的刻度計(jì)量著時(shí)間。但是人們?cè)诓煌瑫r(shí)刻對(duì)時(shí)間長度的感覺是不一樣的，似乎是人們的行為在改變著時(shí)間。你有這種感覺嗎？請(qǐng)以“鐘表之外的時(shí)間”為話題，寫一篇文章。

思路導(dǎo)圖

開頭：采用形象對(duì)舉，切入主題

中間：運(yùn)用多種手法，逐層論證

結(jié)尾：借助比喻排比，卒章顯志

流逝的是時(shí)間，銘記的是歲月

湖北省仙桃中學(xué)高一（2）班艾雨蝶

一塊鐘表，指針沿著表盤順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，昭示出時(shí)間的流逝；一段歲月，因主宰它的人倍加珍惜，顯得美好而雋永，讓人銘記。（這是文章起始部分。作者以形象凝練的語言照應(yīng)命題材料，切入主題）

時(shí)間易逝，而歲月靜好。

鐘表上的指針你追我趕，分秒之間是那般匆忙；人們卻能夠讓生活停下奔忙的腳步，怡然而安閑。清人沈復(fù)和妻子蕓娘一生清貧恬淡，但一粥一菜，一茶一酒，無不透著情趣和詩意。“閑時(shí)與你立黃昏，灶前笑問粥可溫。”因?yàn)橛袗?，（此處不僅要點(diǎn)出“有愛”，更要點(diǎn)明他們內(nèi)心深處的閑適與恬淡）荊釵布裙在煙火人生中也能舞出萬種風(fēng)情，柴米油鹽在粗茶淡飯中也蘊(yùn)含著幸福歡樂。即便時(shí)光匆匆，但在清寒的歲月里，他們守住了浮世的清歡，珍惜眼前，彼此依戀，庸?，嵭级即愠闪藧矍榈闹榄^。在他們的眼中，時(shí)間是如此悠然靜好。（此為論證部分的第一層，借沈復(fù)夫婦的例子證明了“時(shí)間易逝，而愛與恬淡卻可以讓歲月悠然靜好”的道理）

時(shí)間無情，而歲月有情。

“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”時(shí)光無情，它染白發(fā)絲，鐫刻皺紋，佝僂脊背……從未放過任何人?？蓺q月又滿溢著溫情，一個(gè)久違的擁抱，一句安慰的話語，一抹會(huì)心的微笑，都可以燃出愛的火焰，融化時(shí)光筑起的冰城?！拔倚羞^許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?！鄙驈奈牡那闀屓烁袆?dòng)陶醉。用最真最純的心去愛人，縱使時(shí)間飛逝，歲月也充滿溫情。只要人間有情有愛，人生路上就會(huì)永遠(yuǎn)灑滿陽光，鮮花盛開。（此為論證部分的第二層，作者運(yùn)用引證、例證和對(duì)比論證的方法，揭示了“時(shí)間無情，而被人們賦予愛意的歲月卻可以變得情意綿綿”的道理）

時(shí)間無痕，而歲月有聲。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r(shí)間，看不見，摸不著，如水過無痕。我們既然不能增加時(shí)間的長度，那就增加時(shí)間的厚度。多少人在有限的時(shí)間里，讓歲月之歌怒放精彩。曹雪芹在富貴中享盡榮耀，在落魄中受盡白眼；即使舉家食粥度日，也筆耕不輟，“披閱十載，增刪五次”，終寫出千古名著《紅樓夢(mèng)》。47年的壽命實(shí)在太短，濃墨重彩的一筆卻很輝煌——“開談不說紅樓夢(mèng)，讀盡詩書也枉然?！蔽覀儫o法留住時(shí)光，但我的人生我做主：不畏將來，不念過往，珍惜當(dāng)下，勇往直前，才能穿行于璀璨的星河。（此為論證部分的第三層，作者運(yùn)用引證和例證的論證方法）

我們抓不住無形的時(shí)間，卻能悠然生活在有形的歲月里。只需靜下心來，平整屬于自己的土地，播下希望的種子，勤于除草施肥……最終，時(shí)間就成了美好雋永的歲月，就會(huì)被人回味和銘記。（作者運(yùn)用比喻和排比，卒章顯志，再次點(diǎn)題，凸顯了文章的主旨）

指導(dǎo)老師李方玉推薦語：三個(gè)分論點(diǎn)簡(jiǎn)潔對(duì)稱，奪人眼球，“無情”和“有情”、“無痕”和“有聲”形成對(duì)比。沈復(fù)蕓娘的愛情、沈從文的情書都充滿了詩意，“浮世的清歡”讓人向往；曹雪芹的素材帶有些許古文的味道。全文語言靈動(dòng)洗練，妙趣橫生，體現(xiàn)出較深的文學(xué)功底。

特邀名師王淦生點(diǎn)評(píng)：

“鐘表上的時(shí)間”是物理意義上的時(shí)間，而這道作文題是要學(xué)生去思考、分析和抒寫的是“鐘表之外的時(shí)間”，即人文意義上時(shí)間的內(nèi)涵。物理意義上的時(shí)間刻板易逝、冷漠無情、了無痕跡，而人文意義上的時(shí)間卻往往富有張力、具有溫度、擲地有聲。

而從《流逝的是時(shí)間，銘記的是歲月》這篇習(xí)作中可以看出，原本刻板、無情、無痕的時(shí)間變得有愛、有聲、有溫度，源于人類的融入——人類將自己的情懷、熱愛、夢(mèng)想付諸時(shí)間，時(shí)間便會(huì)因此而人情化、人格化、人文化，變得具體可感，變成有質(zhì)感的東西。

習(xí)作從三方面論證了上述道理。作者富有創(chuàng)意地以“時(shí)間”和“歲月”這個(gè)意思相近卻被賦予不同意義的詞語分別代表“鐘表之上的時(shí)間”和“鐘表之外的時(shí)間”，提出“時(shí)間易逝，而歲月靜好；時(shí)間無情，而歲月有情；時(shí)間無痕，而歲月有聲”這三個(gè)分論點(diǎn)并加以論證。雖然在詞句的遣用上還可以進(jìn)一步推敲，但這三個(gè)層次的設(shè)置卻是十分得當(dāng)、恰到好處的。