淺析歷史因素對當(dāng)代貴州苗族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
——以威寧縣一個(gè)苗族深度貧困村為例

文/熊俊林（中央民族大學(xué)）

一、貴州苗族的歷史

苗族并非是貴州的世居民族，貴州的苗族是由外地遷徙而來的。苗族歷史悠久，但貴州苗族的歷史相對而言并不久遠(yuǎn)。貴州省的苗族是幾經(jīng)遷徙而定居于此的，其遷徙的歷程是一部悲壯的歷史，充滿著苗族先民的血與淚。而遷徙定居于貴州的苗族并未獲得安定的生活，由于其身份是外來民族，受到較早定居于貴州的本地民族的壓迫與剝削，嚴(yán)重影響了苗族民眾的生產(chǎn)生活。

（一）苗族向貴州遷徙過程

苗族是我國歷史悠久的古老民族之一，關(guān)于苗族的起源存在幾種不同的觀點(diǎn)。約4000多年前，住在黃河、長江流域，史籍中稱為“南蠻”的氏族或部落里就包括有苗族先民在內(nèi)。有人認(rèn)為古史傳說時(shí)代九黎部落的蚩尤是苗族的始祖；有人認(rèn)為古代三苗與苗族有淵源關(guān)系；有人認(rèn)為今日之“苗”可追溯到古代的“髳”人；此外還有驩兜說、夜郎說、巴郡南郡蠻說、槃瓠蠻說、武陵蠻說等；后因戰(zhàn)爭、饑饉、疾病、農(nóng)田丟荒等原因，苗族不斷遷徙，進(jìn)而散布于西南各地山區(qū)，形成今天廣泛分布的格局。

據(jù)貴州苗族古歌，遷徙史詩中的記載，最早的苗族居住在現(xiàn)今青海省的東部地區(qū)，由于歷史上的某些原因，逐漸遷徙到長江和黃河中下游地區(qū)。距今5000多年前，長江中下游和黃河下游一帶以蚩尤為首領(lǐng)的九黎部落聯(lián)盟，和以黃帝為首的部落聯(lián)盟發(fā)生沖突，在涿鹿大戰(zhàn)中九黎戰(zhàn)敗，蚩尤被殺。九黎部落部分融合于炎黃部落，另有相當(dāng)大的部分向南遷徙。到堯、舜、禹時(shí)期，定居在江漢平原的九黎部落又發(fā)展起來，形成了新的“三苗”部落聯(lián)盟。炎黃后代的華夏部落不斷向三苗發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，經(jīng)過長期抗?fàn)帲谟淼恼鞣ハ?，三苗部落?lián)盟被分化瓦解，大部分部落開始離開江淮、江漢、洞庭之間的平原地帶，避入山林沼澤，開始向西南山區(qū)遷徙。春秋戰(zhàn)國至秦漢魏晉南北朝，由于戰(zhàn)爭、政治、經(jīng)濟(jì)等原因，苗族先民繼續(xù)經(jīng)歷著大幅度、遠(yuǎn)距離、長時(shí)期的遷徙。主要方向是由東向西，由北向南。苗族先民逐漸進(jìn)入湘西、鄂西、川東、黔東北的武陵山區(qū)，并開始向整個(gè)貴州地區(qū)擴(kuò)散及至川南和廣西境內(nèi)。安史之亂至五代時(shí)期，由于戰(zhàn)亂，大批苗族先民又形成了一個(gè)新的遷徙浪潮。武陵一帶的苗族又有一部分遷入貴州，遠(yuǎn)達(dá)云南，使黔西北和滇東北開始有苗族定居。元明清時(shí)期，苗族受到彝族土司的歧視與壓迫，還有連綿不斷的戰(zhàn)亂、災(zāi)害及政府對苗兵的頻繁征調(diào)，進(jìn)入貴州的苗族部落又繼續(xù)向云南各地遷徙。

（二）貴州苗族的外來性使其飽受剝削與壓迫

為了躲避戰(zhàn)亂，遷徙到貴州的苗族多定居于生產(chǎn)生活條件都比較差的邊遠(yuǎn)高寒山區(qū)，極不利于生產(chǎn)的發(fā)展。即使是避入山林之中，他們也沒有擺脫被殘暴統(tǒng)治的命運(yùn)。由于民族身份的外來性，廣大苗族群眾一方面受到本地勢力大族（如彝族）的排擠，另一方面又受到政府的殘酷剝削。從秦漢到唐宋，中央王朝在我國西南地區(qū)實(shí)行羈縻政策，元明兩代，更發(fā)展為比較完備的以彝族首領(lǐng)為主體的土司制度。清初，在西南改土歸流的大潮中，云南、貴州毗鄰的土司也被朝廷的流官所替代。但是，作為土司統(tǒng)治的基礎(chǔ)，大量封建領(lǐng)主式的土目卻保存下來，維持著在邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的黑暗統(tǒng)治，廣大苗族勞動(dòng)群眾，受到殘酷的剝削與壓迫。

（三）飽受剝削與壓迫的貴州苗族經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r

由于歷史上的頻繁遷徙，貴州苗族沒有農(nóng)業(yè)社會(huì)最重要的生產(chǎn)資料——土地，就從整體上淪為土目、地主的佃戶。

鴉片戰(zhàn)爭以后，資本主義、帝國主義列強(qiáng)加緊了對中國的軍事、經(jīng)濟(jì)侵略，并直接影響到西部民族地區(qū)。隨著半殖民地、半封建社會(huì)的形成，地主經(jīng)濟(jì)因素的增強(qiáng)，貴州的土目、地主日益加重了對各族人民的剝削，苗族群眾首當(dāng)其沖。以威寧縣苗族為例，新中國成立前，威寧苗族的社會(huì)生產(chǎn)力落后，農(nóng)業(yè)廣種薄收，還保存有原始的“刀耕火種”的耕作方法。農(nóng)作物產(chǎn)量低，最主要的農(nóng)作物玉米每畝一般年產(chǎn)量為120斤左右，少的僅收60斤，較好的達(dá)350斤。畜牧業(yè)在苗族的經(jīng)濟(jì)生活中占有重要的地位。馬、牛、羊、豬的飼養(yǎng)很普遍。在苗族社會(huì)中，沒有出現(xiàn)專業(yè)商人，沒有制陶、鐵器加工等手工業(yè)。婦女仿麻氈，均為原始的手工業(yè)操作，產(chǎn)品都是自制自用。[1]舊社會(huì)里，威寧苗族同胞的生活是十分貧寒的。

二、歷史因素對當(dāng)代貴州苗族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

前文已述，由于貴族苗族是由外地遷徙而來的，受到當(dāng)?shù)剌^早定居于此的民族的排擠以及政府的壓迫，貴州苗族并沒有自己的土地，他們淪為了土司、土目及地主的佃農(nóng)和雇農(nóng)，受到殘酷的剝削。受剝削、受壓迫的歷史對當(dāng)代貴州苗族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本節(jié)以貴州省威寧彝族回族苗族自治縣一個(gè)苗族深度貧困村為例，分析歷史因素對苗族村落經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了怎樣的影響。

（一）一個(gè)苗族深度貧困村當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r

威寧彝族回族苗族自治縣是貴州省認(rèn)定的14個(gè)深度貧困縣之一，其下轄的龍街鎮(zhèn)大寨村是威寧彝族回族苗族自治縣314個(gè)深度貧困村之一，這一地區(qū)深度貧困問題顯著，深度貧困原因復(fù)雜。2截至2018年，全縣仍有2.62萬戶建檔立卡貧困戶，貧困人口總數(shù)為9.6萬人，貧困發(fā)生率為6.8%。

大寨村的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出顯著的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征，農(nóng)民的主要生產(chǎn)方式是種植和養(yǎng)殖，農(nóng)民生計(jì)對自然環(huán)境依賴度較高。根據(jù)筆者在大寨村的實(shí)地調(diào)查，農(nóng)戶的主要農(nóng)作物是玉米、洋芋、紅豆和蕎子，受制于氣候，作物往往廣種薄收。這些農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)出幾乎全部用于家庭消費(fèi)，一部分當(dāng)作農(nóng)民的口糧，另一部分用作家畜飼料，只有極少部分才會(huì)進(jìn)入市場流通并且市場價(jià)很低，不足以抵消種植成本?？緹熓驱埥宙?zhèn)主要的經(jīng)濟(jì)作物，政府財(cái)政稅收主要部分也是來源于此，但其種植條件非常苛刻。由于大寨村海拔比周圍村寨要高，不適宜種植烤煙。大寨村民喪失了這一經(jīng)濟(jì)來源，村民收入比周圍村寨要低許多，這也加劇了大寨村貧困程度。飼養(yǎng)的家畜是農(nóng)戶收入的主要來源。大寨村幾乎家家戶戶都飼養(yǎng)家畜，主要家畜為豬、牛，部分村民還飼養(yǎng)綿羊和山羊。但由于養(yǎng)殖成本高，農(nóng)戶獲得的收入實(shí)際上仍是很低的。筆者曾對當(dāng)?shù)匾晦r(nóng)戶進(jìn)行過訪談，據(jù)其介紹他家當(dāng)年共飼養(yǎng)10頭豬，3頭用作過年肉食來源，6頭進(jìn)入市場，可獲得收入約13000元，而除去養(yǎng)殖成本之后，純收入約2000~3000元，這還是正常年份的養(yǎng)殖收入，若碰上豬價(jià)大跌或生豬生病死亡，農(nóng)戶往往面臨著收不回成本的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)?shù)夭簧儇毨Ъ彝サ哪贻p勞動(dòng)力外出務(wù)工，但由于自身文化水平和素質(zhì)技能低，通過打工能帶回家庭的收入并不高。這種自給自足的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)使得當(dāng)?shù)刎毨Ъ彝ナ杖朐鲩L十分緩慢。

此外，受制于自然地理環(huán)境，當(dāng)?shù)卮迕裆畛杀臼菢O高的。大寨村地處海拔2000多米的高山上，屬喀斯特地貌特征，降水量雖多但地表卻難以留存水源，這導(dǎo)致了當(dāng)?shù)仫嬎щy，村民需要到龍街鎮(zhèn)上買水；當(dāng)?shù)卣畬?shí)行封山育林，禁止村民上山打柴，村民的生活能源依賴于到鎮(zhèn)上購買的煤炭；當(dāng)?shù)丨h(huán)境不適宜種植水稻，而村民主食仍是大米，大米也需要購買。此外還有教育支出、醫(yī)療支出等等。這些都增加了農(nóng)民的生活成本。生活成本高而收入低，這種不對稱的生計(jì)結(jié)構(gòu)使大寨村的貧困現(xiàn)象十分普遍。

大寨村逐漸意識到其傳統(tǒng)種植業(yè)效益不高的問題，正在謀求轉(zhuǎn)變?！按笳逄岢鼋窈笠院愦蠹瘓F(tuán)幫扶為契機(jī)，改變種植模式，以種植青貯飼料為主，逐漸取代傳統(tǒng)的玉米種植?！?017年，大寨社區(qū)300畝花椒種植園和200畝核桃種植基地正在規(guī)劃之中。除了謀求種植業(yè)的轉(zhuǎn)變，大寨社區(qū)也正在大力開發(fā)以苗族民族風(fēng)情為主體的旅游資源，建立起了大寨民族文化廣場，成立了一個(gè)靈花藝術(shù)團(tuán)，力圖將民族風(fēng)情旅游打造成社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大支柱?！洞笳鐓^(qū)工作情況報(bào)告》指出了大寨社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問題與發(fā)展方向：“一是大寨社區(qū)主要的特色產(chǎn)業(yè)是民族文化，還處于發(fā)展期，知名度不高，還沒有形成形象品牌，藝術(shù)團(tuán)規(guī)模小，專業(yè)性不強(qiáng)；二是畜牧養(yǎng)殖業(yè)正在摸索規(guī)劃，雖然地域廣闊，但是養(yǎng)殖技術(shù)不夠，規(guī)模較?。蝗敲褡逶貑我?，區(qū)域特色不夠明顯，目前特色村寨建設(shè)的重點(diǎn)在于新建廣場，道路等各類基礎(chǔ)設(shè)施，對現(xiàn)有民族特色開發(fā)力度不夠，對苗族居所、文字、服飾、藝術(shù)等民族文化資源的挖掘力度不夠，村寨民族特色不明顯?！薄跋乱徊剑鍖⑷ε浜淆埥贮h委、政府，一是利用脫貧攻堅(jiān)講習(xí)所，講政策、講知識、講技術(shù)、講轉(zhuǎn)變，提高群眾意識，為發(fā)展提供動(dòng)力；二是結(jié)合三變改革創(chuàng)新，把支部建立在產(chǎn)業(yè)鏈上，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)種養(yǎng)殖模式，盤活資源，抱團(tuán)發(fā)展；三是打造民族文化品牌，苗族文化源遠(yuǎn)流長，多姿多彩，特色村寨建設(shè)是未來大寨社區(qū)的一大重點(diǎn)。”

（二）歷史因素對其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

縱觀貴州苗族的歷史，貴州苗族這一群體歷經(jīng)磨難，政治上飽受迫害，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻抑。歷史因素對貴州苗族這一群體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這也是現(xiàn)代貴族苗族經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的重要原因。

新中國成立前，在剝削制度下，由于長期的民族壓迫和剝削，貴州苗族的經(jīng)濟(jì)走到崩潰的邊緣你，廣大苗族群眾過著“食不果腹，衣不蔽體”的悲慘生活。新中國成立后，在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下，消滅了剝削制度，建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，貴州苗族經(jīng)濟(jì)有了較快較大的發(fā)展。特別是在黨的十一屆三中全會(huì)后，國家堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，貴州認(rèn)真執(zhí)行改革開放政策，苗族地區(qū)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度逐漸建立起來，生產(chǎn)技術(shù)水平明顯提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，人民生活獲得了較大的改善。

與新中國成立前相比，現(xiàn)在貴州苗族經(jīng)濟(jì)發(fā)展已不可同日而語。但是在歷史上貴州苗族沒有土地這一重要的生產(chǎn)資料，經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為緩慢?，F(xiàn)代貴州苗族經(jīng)濟(jì)是在非常薄弱的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，所達(dá)到的現(xiàn)代化水平是很低的，與其他地區(qū)和民族相比，仍然很落后。歷史上受到的壓迫與沉重剝削，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)低，社會(huì)發(fā)育嚴(yán)重滯后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出“百廢待興”的局面。

分析貴州苗族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期滯后和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)育步履維艱的原因，我們從中可以發(fā)現(xiàn)歷史因素的制約扮演著重要的角色，但這一制約并非無法克服，可以因生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步誘導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型以及社會(huì)制度改革來實(shí)現(xiàn)。改革開放后，我國農(nóng)村普遍實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，對個(gè)體之間、個(gè)體與集體之間以及個(gè)體與國家之間社會(huì)主義商品關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，但這種調(diào)整在苗族及其他落后民族地區(qū)則表現(xiàn)為這種關(guān)系的發(fā)育，因此，改革在廣大落后民族地區(qū)不能立竿見影，需要較長的時(shí)間才能取得應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效果。其次，由于教育水平落后，技術(shù)進(jìn)步不能僅僅靠民族地區(qū)各族群眾的努力，而要通過沿海發(fā)達(dá)地區(qū)對落后民族地區(qū)的幫扶與投資，注入商品關(guān)系，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)內(nèi)部新因素的發(fā)育和成長。利用對落后民族地區(qū)的對口支援，促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)升級換代，積極誘發(fā)和培育社會(huì)新因素，并對落后民族地區(qū)的資源、社會(huì)、歷史和人文環(huán)境進(jìn)行綜合調(diào)查，制定出對號入座的政策和發(fā)展方案，落后民族地區(qū)完全可以實(shí)現(xiàn)技術(shù)和生產(chǎn)手段的替換，和各民族一道實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。

注釋

1數(shù)據(jù)來源:威寧彝族回族苗族自治縣政府網(wǎng)，http://www.gzweining.gov.cn/xwzx/zwyw/201801/t20180129_16183000.html.

2參見《2017年大寨社區(qū)工作情況報(bào)告》,此資料為作者田野調(diào)查所得.