文/鄭艷(重慶工商職業(yè)學(xué)院)
在全國(guó)教育大會(huì)上,提出要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,引導(dǎo)學(xué)生建立健全正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念,讓學(xué)生懂得勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大的思想觀念。由此可見,勞動(dòng)教育被放在了當(dāng)代教育極為重要的位置,考試成績(jī)并不是學(xué)習(xí)的全部,最為重要的是教會(huì)學(xué)生將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際中,引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人勞動(dòng)與社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)相聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。
隨著社會(huì)環(huán)境的變化,育人理念也發(fā)生了較大改變。勞動(dòng)教育被賦予了新的含義,勞動(dòng)教育可以分為兩個(gè)部分。第一個(gè)部分是顯性勞動(dòng)教育,顯性勞動(dòng)的意思是通過組織學(xué)生進(jìn)行技能學(xué)習(xí),了解到不同勞動(dòng)的工作流程步驟。我們常說的有金工實(shí)習(xí)、支教等活動(dòng)。這些在校內(nèi)外的勞動(dòng)過程中,學(xué)生可以體會(huì)到不同工種、不同單位的工作流程,可以學(xué)習(xí)到相應(yīng)的勞動(dòng)技能,積累勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。另一方面是隱性勞動(dòng),通過隱性勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)思想意識(shí)、工作態(tài)度,形成正確的勞動(dòng)價(jià)值體系和勞動(dòng)觀念,正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)[1]。
1.促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要條件
我們常說勞動(dòng)最光榮,勞動(dòng)是每一個(gè)人的立命之本,只有通過勞動(dòng)才能夠創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)存在于人類發(fā)展的每一個(gè)階段,當(dāng)代社會(huì)的大學(xué)生受到教育理念的影響,缺乏一定的勞動(dòng)能力。一旦從校園步入社會(huì),他們難以在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)工作壓力和勞動(dòng)強(qiáng)度,缺乏勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)會(huì)限制自己的發(fā)展。因此加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的勞動(dòng)教育刻不容緩,這不僅僅是教育的本質(zhì)要求,更是當(dāng)前社會(huì)的時(shí)代要求。通過勞動(dòng)促進(jìn)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展,培養(yǎng)廣大大學(xué)生完善的職業(yè)規(guī)劃和正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念,最終融入社會(huì)、實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造價(jià)值。
2.推動(dòng)社會(huì)主義和諧發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)
在我國(guó)每一個(gè)歷史發(fā)展階段都有一大批時(shí)代勞動(dòng)模范,正是由于他們的愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神,為我們的中國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)注入了無窮動(dòng)力。因此,在新的時(shí)代發(fā)展環(huán)境下,我們要教會(huì)學(xué)生腳踏實(shí)地、艱苦奮斗的價(jià)值觀念,用勞動(dòng)和智慧實(shí)現(xiàn)民族偉大的復(fù)興夢(mèng)。當(dāng)前我國(guó)的發(fā)展面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”“科教興國(guó)”等理念都需要我們每一個(gè)勞動(dòng)者為之奮斗。尤其是當(dāng)代大學(xué)生,他們肩負(fù)著國(guó)家復(fù)興的重任,樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念才能夠保證為中國(guó)夢(mèng)注入活力,進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
從當(dāng)前我國(guó)教育體系上來看,我國(guó)的高等教育過于重視學(xué)生的成績(jī),更加樂于將教育重心放在學(xué)生升學(xué)率、就業(yè)率、專業(yè)建設(shè)上,從而疏于日常的勞動(dòng)教育。另一方面,我國(guó)缺乏專業(yè)化、系統(tǒng)化的勞動(dòng)教育資源,有的高職院校缺乏相應(yīng)的專職任課教師,因此在實(shí)際勞動(dòng)教育中存在“假大空”的現(xiàn)象??偠灾?,在目前我國(guó)高校的勞動(dòng)教育上,不僅僅缺乏基本的勞動(dòng)教育理念,還缺乏相應(yīng)的勞動(dòng)實(shí)踐,勞動(dòng)教育總體呈現(xiàn)出單一化、表面化的趨勢(shì)。
通過長(zhǎng)期實(shí)際調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生普遍存在不愛勞動(dòng)、抗拒勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果等現(xiàn)象。隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,百姓生活條件得到了較大改善,高職學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。受到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、家庭教育觀念的影響,導(dǎo)致學(xué)生的勞動(dòng)觀念出現(xiàn)問題。不勞而獲、拜金主義、享樂主義等不良思想層出不窮,問題本質(zhì)是個(gè)人思想出了問題,學(xué)校的勞動(dòng)教育工作沒有落實(shí)到位[2]。
對(duì)于高職學(xué)生的勞動(dòng)教育而言,最為重要的是加強(qiáng)高職院校的勞動(dòng)教育課程體系建設(shè),通過理念學(xué)習(xí)和親身實(shí)踐等育人體系,從而豐富勞動(dòng)形式、激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣、貫徹落實(shí)勞動(dòng)教育理念。譬如,對(duì)于低年級(jí)的同學(xué)而言,學(xué)??梢蚤_展“慕課”“線下精品課”,讓學(xué)生進(jìn)行自由選擇。利用好網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái),引進(jìn)國(guó)家級(jí)或者其他學(xué)校的勞動(dòng)教育課程,通過自主選擇,讓學(xué)習(xí)不受時(shí)間限制。對(duì)于高年級(jí)同學(xué)而言,學(xué)??梢越M織相關(guān)的勞動(dòng)活動(dòng),通過線下的勞動(dòng)實(shí)踐來鞏固以往的勞動(dòng)觀念。可以組織校園清掃、青支隊(duì)、到養(yǎng)老院照顧老人、企業(yè)參觀等不同類型的勞動(dòng)活動(dòng),最大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。另一方面,學(xué)校的隱性勞動(dòng)教育也是必不可少的環(huán)節(jié),做好勞動(dòng)教育的宣傳也是極為重要的。通過官方微信、微博等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的宣傳,將校園文化和勞動(dòng)觀念相融合,提高勞動(dòng)教育實(shí)踐的吸引力,號(hào)召更多的學(xué)生重視勞動(dòng)教育、參與到勞動(dòng)教育中,真正做到內(nèi)化于心,外化于行。
新時(shí)代高職學(xué)生要明白勞動(dòng)的重要性,作為教育者,我們要帶領(lǐng)學(xué)生理解馬克思主義勞動(dòng)觀念、建立健全正確的勞動(dòng)價(jià)值思想,摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值理念,拒絕享樂安逸、拜金主義,勇于擔(dān)當(dāng)、不斷創(chuàng)新。同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生投入各項(xiàng)勞動(dòng)中,培養(yǎng)富有社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生形象。