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    企業(yè)政工工作與企業(yè)文化建設的融合對策研究

    2020-12-20 21:33:08彭媚湖南建工集團有限公司
    品牌研究 2020年30期

    文/彭媚(湖南建工集團有限公司)

    隨著市場競爭愈發(fā)激烈,為企業(yè)發(fā)展和管理帶來了一些難題和挑戰(zhàn)。企業(yè)為了能夠保證自身效益,就要不斷提高企業(yè)管理水平,強化企業(yè)職工的思想意識,從而在企業(yè)內部形成良好的工作氛圍,全面激發(fā)職工的工作積極性。因此,企業(yè)在構建企業(yè)文化的過程中,需要加強對政工工作的重視,并將政工工作與企業(yè)文化建設進行滲透融合,促進企業(yè)的穩(wěn)定與發(fā)展。

    一、企業(yè)政工工作與企業(yè)文化建設融合的必要性分析

    (一)企業(yè)文化的重要作用

    對于企業(yè)來說,企業(yè)文化是反映企業(yè)經(jīng)營狀況和職工精神面貌的關鍵體現(xiàn),也是企業(yè)精神與價值觀的重要展現(xiàn)。企業(yè)文化的建設能夠在很大程度上激勵企業(yè)職工,并通過培養(yǎng)企業(yè)職工主人翁的精神,提高對企業(yè)的認可感和歸屬感,進而全面發(fā)揮出自身的優(yōu)勢和價值。同時,企業(yè)文化是企業(yè)多元化的融合產(chǎn)物,需要通過職工可以接受的方式及形式,將其匯聚起來,形成一定的企業(yè)凝聚力,提高企業(yè)內部的穩(wěn)定性。此外,企業(yè)文化也是一種特殊的管理制度,能夠對企業(yè)職工行為加以約束和管理,并要求其嚴格遵循企業(yè)規(guī)章制度,保證企業(yè)內部的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

    (二)企業(yè)文化在政工工作中的重要性

    通常來說,企業(yè)政工工作與企業(yè)文化是息息相關的,二者是相互依存且互相影響的。在開展企業(yè)文化建設與政工工作的過程中,需要全面展現(xiàn)出二者協(xié)調的重要作用。

    首先,在企業(yè)經(jīng)營過程中,企業(yè)發(fā)展目標及戰(zhàn)略制定等都需要與國家政策方針相一致,且發(fā)展方向要保持高度一致。

    其次,在企業(yè)開展政工工作的時候,要積極引導企業(yè)職工,樹立正確的思想覺悟意識。

    最后,在企業(yè)政工工作中,企業(yè)文化建設能夠在一定程度上完善政工工作體制內容,提高企業(yè)的綜合實力。

    二、企業(yè)政工工作與企業(yè)文化建設的融合對策

    (一)切實加強黨組織的正確領導

    為了能夠實現(xiàn)企業(yè)政工工作與企業(yè)文化建設的有效融合,需要堅持擁護黨和國家相關政策方針,切實加強黨組織的正確領導。

    首先,企業(yè)需要加強對政工工作的關注和重視,保證政工工作的順利進行。企業(yè)文化建設內容相對復雜,且涉及領域較多,需要保證在開展政工工作的過程中,做好基本的調研工作,結合企業(yè)發(fā)展的實際情況,及時了解企業(yè)內部職工的思想動態(tài),并制定出合理有效的發(fā)展戰(zhàn)略目標,強化政工工作力度,保證政工工作方向與企業(yè)文化建設框架的一致性。

    其次,為了保證企業(yè)政工工作與企業(yè)文化建設融合的有效性,企業(yè)需要全面落實內部的思想作風建設工作,保證企業(yè)領導層及管理層對二者工作融合的重視和關注,積極履行政工工作與企業(yè)文化建設相關職責,全面發(fā)揮出領導帶頭作用,進而在企業(yè)內部形成健康良好的氛圍。

    (二)積極提升企業(yè)效益和職工素質

    首先,企業(yè)需要根據(jù)市場變化的實際需求,結合黨和國家相關政策,建立并完善現(xiàn)代化的企業(yè)制度,積極做好企業(yè)改革與創(chuàng)新工作,從而為企業(yè)政工工作與企業(yè)文化建設融合提供關鍵的基礎保證。在此過程中,需要全面展現(xiàn)出黨政組織教育以及宣傳的重要作用,加強對企業(yè)職工思想的正確引導,將企業(yè)職工的切身利益與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相結合,真正做到關心職工發(fā)展,切實幫助職工解決問題。同時,要鼓勵企業(yè)職工積極參與到政工工作中來,全面推動企業(yè)發(fā)展。

    其次,企業(yè)需要以經(jīng)濟建設與發(fā)展為基礎內容,不斷地提升企業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益,實現(xiàn)企業(yè)的長遠發(fā)展。在企業(yè)發(fā)展進程中,需要把握好企業(yè)發(fā)展的難點和重點,明確企業(yè)發(fā)展目標,制定出符合企業(yè)自身需求的發(fā)展方案,推動企業(yè)政工工作的有序開展,并強化企業(yè)文化建設。

    最后,需要加強對企業(yè)職工素質的重視,積極提升企業(yè)職工的思想覺悟意識,激發(fā)企業(yè)職工的積極性和主動性。企業(yè)需要根據(jù)實際運行情況,將其與職工教育發(fā)展目標融合,制定出合理有效的職工培訓計劃,做好職工的崗位培訓工作,強化企業(yè)職工的業(yè)務能力,積極提升企業(yè)職工的綜合素質,為企業(yè)發(fā)展提供堅實的人才力量支持。

    (三)樹立正確的價值取向

    對于企業(yè)來說,企業(yè)價值觀是非常關鍵的。企業(yè)價值觀對企業(yè)發(fā)展方向和實際經(jīng)營狀況都有著非常重要的影響。企業(yè)價值觀是企業(yè)決策層對企業(yè)經(jīng)營方式、企業(yè)發(fā)展目標等取向進行的選擇,企業(yè)價值觀是一種企業(yè)以及職工都能夠接受的理念。

    同時,企業(yè)價值觀是企業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn)。因此,為了能夠提高企業(yè)政工工作與企業(yè)文化建設融合度,企業(yè)需要樹立正確的價值取向,形成健全和諧的企業(yè)價值觀。

    首先,企業(yè)價值觀和價值取向需要以黨和國家政策為基礎指導,有效的價值觀能夠推動企業(yè)政工工作的有序開展,并在企業(yè)內部形成一種健康的企業(yè)精神,對企業(yè)施工進行科學有效地引導,進而實現(xiàn)企業(yè)政工工作與企業(yè)文化建設的有機融合。

    其次,在企業(yè)文化建設中需要以正確的價值觀為基礎前提條件,而企業(yè)政工工作也需要引導企業(yè)職工樹立正確的價值觀和人生觀,要求企業(yè)在樹立正確的價值取向的基礎上,為企業(yè)政工工作與企業(yè)文化建設融合提供有效渠道。

    三、結束語

    綜上所述,對于企業(yè)發(fā)展來說,企業(yè)文化建設是必不可少的,而企業(yè)政工工作也是提升企業(yè)凝聚力和團結力的關鍵基礎。因此,為了實現(xiàn)企業(yè)的進一步發(fā)展,需要加強對企業(yè)政工工作和企業(yè)文化建設工作的重視和關注,積極構建完善的文化建設與管理體系,切實加強黨組織的正確領導,從而實現(xiàn)企業(yè)政工工作與企業(yè)文化建設的有機融合,全面發(fā)揮出二者融合的價值和作用,幫助企業(yè)實現(xiàn)最大化的經(jīng)濟效益和社會效益。

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    化(漢語拼音wén huà,英文culture),是人類社會相對于經(jīng)濟、政治而言的精神活動及其產(chǎn)物,分為物質文化和非物質文化。

    教育、科學、藝術皆屬廣義的文化,而政治、經(jīng)濟與文化相互關聯(lián)、相互作用。實際給文化下一個準確的定義,非常困難。對文化這個概念的解讀,人類也一直眾說不一。文化順乎時代潮流具有不定性,一個時期有一個時期的文化.……構成世界五彩斑斕的文化。

    隨文明進步而不斷發(fā)展并不斷加以完善……以至成為風俗習慣。

    人文活動可以分為兩個層次,第一個是認識的層次,第二個是運用的層次。

    對一切已存在的自然現(xiàn)象加以觀察、認識、了解,使之凝定為確定的知識,便是初級的人文活動,也就是前引易經(jīng)文中的“文明以止”的意思(使天文被照明而且貞定為知識)。這一級的人文活動,其目的與意義是為進級的人文活動作基礎作準備。

    進級的人文活動便是運用由初級人文活動中所凝定的種種知識來為人生服務。這種服務也可以分為兩層,一層是單純?yōu)樵黾由畹姆奖愣鞯?,如先民耕田以食、織布以衣、架木以居、斵輪以行,以?當今所有的工業(yè)產(chǎn)品,都是人利用知識而將自然物的存在結構加以改造、重組而運用出來的。這可以說是一種以實用為重點的服務。

    至于在實用之上的另一層服務,我們可以稱為以彰顯意義為重的服務。那就是利用這些自然物或人為加工物為代表與象征,以呈現(xiàn)出一套套人所獨具的生活方式。這些獨特的生活方式就是所謂禮儀,包括種種法規(guī)制度、風俗習慣。

    按:文化一辭,近世以來亦用以翻譯英文之Culture,二者內涵亦略可相通。Culture源于拉丁文Colere,原意乃指人之能力的培養(yǎng)及訓練,使之超乎單純的自然狀態(tài)之上。至十七、八世紀,此一概念之內涵已有相當?shù)臄U展,而重再指稱一切經(jīng)人為力量加諸自然物之上的成果。即:文化是指一切文化產(chǎn)品之總和。此相當于前文所述之最后一層引申義。總言之,西方觀念中之文化較偏于指人文之靜態(tài)的客觀存在,而較不重于指活動的創(chuàng)造義,由缺乏中國傳統(tǒng)中最為鄭重的道德化、精神提撕一重意涵。

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