洮硯品牌文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的SWOT 分析與對(duì)策

文/王瑩芝 （甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

一、洮硯品牌文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的SWOT 分析

（一）優(yōu)勢(shì)

1.資源優(yōu)勢(shì)明顯

洮硯石材質(zhì)地極佳，是天然環(huán)境形成的礦石。據(jù)地質(zhì)專家介紹，約形成于4 億到3.5 億年前的古生代泥盆系。洮硯其石色綠，質(zhì)地堅(jiān)硬而又細(xì)膩如玉，以“發(fā)墨快而不損毫、儲(chǔ)墨久而不干涸”的特點(diǎn)享譽(yù)中外。

我國(guó)古代蘇軾、黃庭堅(jiān)等諸多文人曾寫文章贊嘆洮硯的品優(yōu)質(zhì)美，洮河綠石不僅色澤瑩潤(rùn)美觀，而且其石紋因天然形成且形態(tài)迥異，更顯現(xiàn)出其獨(dú)特之處。其石紋有的如驚濤駭浪，有的如平水微波，有的以各種方式點(diǎn)染，行云流水般動(dòng)感十足，顯示出大自然的鬼斧神工和造物之神奇。

2.文化價(jià)值珍貴

洮硯以其藝術(shù)和文化的價(jià)值成為甘肅的一張名片，而文化價(jià)值更顯得突出。從唐代成名后長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，老坑洮硯一直是古代皇室文豪、富商巨賈才能夠收藏使用的。由于地處偏遠(yuǎn)、氣候惡劣，而且礦體又復(fù)雜，洮硯在歷史上產(chǎn)量一直很低，所以普通百姓只是聽(tīng)說(shuō)，卻很難擁有?！颁幖庸ぜ妓嚒弊鳛閲?guó)家第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得洮硯作品的加工藝術(shù)又增添了珍貴的“非遺”光環(huán)，則顯得更加彌足珍貴。

3.旅游資源豐富

洮硯的主產(chǎn)地位于卓尼和岷縣交界地帶，這一地區(qū)有優(yōu)越的自然環(huán)境和豐富的文化遺產(chǎn)，民族聚集特色突出，文旅資源得天獨(dú)厚。在洮硯文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，可以將當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)作為切入點(diǎn)，使二者結(jié)合在一起，相互融合、相互促進(jìn)。

對(duì)于密不可分的雙方來(lái)說(shuō)，豐富的旅游資源無(wú)疑成為當(dāng)?shù)劁幬幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展強(qiáng)有力的支撐優(yōu)勢(shì)，有助于構(gòu)建文化旅游產(chǎn)業(yè)的新模式。

4.區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出

洮硯主產(chǎn)地岷縣位于中國(guó)絲綢之路旅游經(jīng)濟(jì)帶，自古以來(lái)就有“西控青海，南通巴蜀，東去三秦”之說(shuō)，是甘肅省南部一個(gè)重要的商品貨物集散地，一直有隴上“旱碼頭”之稱。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)當(dāng)歸、黃芪、紅芪、黨參等多種中藥材，有“千年藥鄉(xiāng)”之稱，因“岷歸”為當(dāng)歸中品質(zhì)最佳者，因此也被稱為“中國(guó)當(dāng)歸之鄉(xiāng)”。此外，岷縣還是“中國(guó)洮硯之鄉(xiāng)”“中國(guó)花兒之鄉(xiāng)”“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”“聯(lián)合國(guó)民歌考察采錄基地”。當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕蜌v史資源，豐富的自然資源，獨(dú)特的飲食文化為洮硯文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展構(gòu)建起了天然的支撐，彰顯了獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

（二）劣勢(shì)

1.開(kāi)發(fā)水平偏低

洮硯文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展水平不高，呈現(xiàn)產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、開(kāi)發(fā)水平較低等顯著特點(diǎn)，仍為弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)。當(dāng)?shù)仉m文化歷史傳統(tǒng)深厚，但也因此而缺乏創(chuàng)新意識(shí)，在國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有將洮硯的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)仍處于較低級(jí)的水平。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多洮硯店鋪還處于自做自銷的階段，產(chǎn)業(yè)投入嚴(yán)重不足，政府引導(dǎo)偏少，缺乏整體包裝和專業(yè)銷售人士介入，現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)體制急需完善。

2.推廣宣傳困難

落后的經(jīng)濟(jì)條件限制了洮硯特別是洮硯文化“走出去”。洮硯的銷售、宣傳推廣困難，大眾對(duì)于洮硯的認(rèn)知片面，洮硯市場(chǎng)需求量小，銷售量不高且產(chǎn)品更新?lián)Q代周期長(zhǎng)，宣傳推廣成本高而且對(duì)洮硯感興趣人群數(shù)量相對(duì)稀少。洮硯生產(chǎn)企業(yè)缺乏訂單，洮硯銷售難以形成規(guī)模。在電商發(fā)展已成規(guī)模的今天，洮硯文化產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷技術(shù)還不夠成熟，需繼續(xù)打造專業(yè)的電子商務(wù)平臺(tái)。

3.創(chuàng)新精神缺乏

洮硯主產(chǎn)地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展落后，普遍呈現(xiàn)思維僵化、觀念落后的特點(diǎn)，致使洮硯文化的發(fā)展過(guò)分強(qiáng)調(diào)了其文化意識(shí)屬性，沒(méi)有挖掘出文化底蘊(yùn)下蘊(yùn)藏的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)，硯雕工藝缺乏創(chuàng)新，在疲軟的市場(chǎng)中洮硯銷售出現(xiàn)慘淡的局面，洮硯制作工藝有待提高。技藝師傅近些年雖然吸收了許多南方工匠的營(yíng)養(yǎng)，制作越來(lái)越精良，但主題相對(duì)單一、藝術(shù)原創(chuàng)能力弱。技藝師傅的藝術(shù)水平需要大力提高，培訓(xùn)需要加強(qiáng)。

4.產(chǎn)業(yè)研究不足

缺乏專業(yè)硯文化研究，沒(méi)有形成系統(tǒng)全面的文化研究成果，這也影響了洮硯文化品牌效益的形成，影響了洮硯銷售產(chǎn)業(yè)質(zhì)量效益。同時(shí)將洮硯文化與其地域經(jīng)濟(jì)、旅游等其他文化相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行技術(shù)性整合的研究不足，文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展思路狹窄、片面，缺少針對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色化發(fā)展的專門性研究，當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)粗放型的發(fā)展特征，缺少政策引領(lǐng)和專業(yè)指導(dǎo)。

5.文化方向偏移

洮硯文化出現(xiàn)了方向性偏移，硯臺(tái)受到現(xiàn)代科技產(chǎn)物的沖擊，使用范圍逐漸縮小，大部分硯臺(tái)明顯張揚(yáng)著工藝雕刻的意義而忽視硯臺(tái)的“用”之功能，重賞輕用之風(fēng)愈演愈烈。硯的危機(jī)某種程度而言不是日益減少的石材，而是長(zhǎng)期停滯于一種低層次文化層面上的硯文化。

（三）機(jī)遇

（1）推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)。要增強(qiáng)人們的文化自信，首先就要繁榮文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)。在國(guó)家大力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大背景下，洮硯文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以說(shuō)迎來(lái)了前所未有的良好機(jī)遇。（2）國(guó)家系列發(fā)展戰(zhàn)略。在國(guó)家實(shí)施鄉(xiāng)村振興等一系列發(fā)展戰(zhàn)略的背景環(huán)境下，洮硯文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有了新的切入點(diǎn)和發(fā)展動(dòng)力。鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)文化支撐，在鄉(xiāng)村振興與特色小鎮(zhèn)發(fā)展如火如荼的背景下，越來(lái)越多的地方將發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)作為脫貧攻堅(jiān)的好路子。③文化消費(fèi)的新常態(tài)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的出現(xiàn)，居民的文化消費(fèi)也隨之轉(zhuǎn)變，更多人開(kāi)始注重質(zhì)的提升。單一的文旅發(fā)展模式已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足游客和消費(fèi)者的需求，越來(lái)越多的人在旅游的過(guò)程中注重精神產(chǎn)品和服務(wù)，洮硯文化的發(fā)展也會(huì)因?yàn)槲穆檬袌?chǎng)的這一轉(zhuǎn)變而迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。

（四）威脅

（1）洮硯石材稀缺。洮硯制作的上好石料稀缺，特別是“引洮工程”建成后，喇嘛崖老坑口被水淹沒(méi)，上好的石料愈來(lái)愈缺，目前水泉灣坑口的料已經(jīng)是最好的洮硯石料，但也極度缺乏，一些大件料已難遇到。有些公司采用鉆井作業(yè)開(kāi)采喇嘛崖坑口的石料，小有收獲，但長(zhǎng)此以往，仍難以為繼，這將對(duì)洮硯的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。（2）競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境激烈。近幾年來(lái)，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，特別是藝術(shù)品整個(gè)行業(yè)遭遇不景氣的大環(huán)境，洮硯收藏也更趨于理性和注重藝術(shù)審美，原來(lái)雕刻的一些技藝不精良的硯臺(tái)問(wèn)津的人越來(lái)越少。原來(lái)大部分洮硯小件主要是作為工藝品和禮品被人大量購(gòu)買，現(xiàn)在隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的豐富多樣化發(fā)展，大部分機(jī)構(gòu)和企業(yè)已經(jīng)不再單純選擇以洮硯作為禮品大量饋贈(zèng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境激烈。

二、洮硯品牌文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策建議

（1）合理開(kāi)發(fā)資源，實(shí)現(xiàn)非遺傳承。洮硯文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)洮硯資源的開(kāi)發(fā)還停留在較低水平。因此要提升洮硯文化資源的開(kāi)發(fā)水平，一是要增強(qiáng)洮硯文化資源保護(hù)意識(shí)，并逐步建立長(zhǎng)效的資源保護(hù)機(jī)制；二是要注重科學(xué)的保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)洮硯加工老藝人、培養(yǎng)新藝人，使得非遺傳承后繼有人。（2）加強(qiáng)策略研究，創(chuàng)新發(fā)展模式。通過(guò)對(duì)洮硯文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)研和分析，可以發(fā)現(xiàn)，洮硯文化產(chǎn)品的整體創(chuàng)意設(shè)計(jì)、產(chǎn)品供給模式等方面亟需創(chuàng)新。如果能將洮硯產(chǎn)地建設(shè)成為集文化產(chǎn)品創(chuàng)作、旅游、交易基地，再把當(dāng)?shù)氐匿帯⑵媸?、?shū)畫等各種文化產(chǎn)品集中起來(lái)進(jìn)行展示銷售，將大大提高產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)如果能結(jié)合當(dāng)?shù)亍爸袊?guó)藥材之鄉(xiāng)”“中國(guó)花兒之鄉(xiāng)”的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮藥材產(chǎn)業(yè)支撐優(yōu)勢(shì)，把洮硯文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展領(lǐng)域擴(kuò)展到民俗體驗(yàn)、養(yǎng)生保健、文化觀光等形式多樣的文化休閑領(lǐng)域，則更具有市場(chǎng)吸引力。同時(shí)，還應(yīng)利用推廣“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，增強(qiáng)洮硯文化產(chǎn)品的影響力。（3）增加投入力度，擴(kuò)大人才引進(jìn)。一是要增加財(cái)政投入。發(fā)展洮硯文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的大工程，政府的主導(dǎo)作用會(huì)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展構(gòu)筑起強(qiáng)有力的保障體系。在加大整體財(cái)政投入的基礎(chǔ)上，應(yīng)向洮硯主產(chǎn)地的鄉(xiāng)村、山區(qū)等欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜。二是要重視培養(yǎng)和引進(jìn)高水平專業(yè)人才。專業(yè)化的人才隊(duì)伍是洮硯文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的中堅(jiān)力量，當(dāng)?shù)貞?yīng)積極營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，為人才施展才華搭建平臺(tái)。同時(shí)還應(yīng)完善相應(yīng)鼓勵(lì)措施，使人才愿意來(lái)且留得住，為洮硯文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入持久的動(dòng)力。