藍廖國
(廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 桂林 541004)
當(dāng)前,學(xué)術(shù)界普遍認為,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有科學(xué)性、時代性、人民性、繼承性、創(chuàng)新性、開放性、發(fā)展性和實踐性等理論品質(zhì),其豐富而寬廣的國際視野,在全球化背景下尤其引人矚目。從理論與實踐結(jié)合的角度,探討習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想國際視野的主要表現(xiàn)、理論淵源和價值意義是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的必然要求。
20世紀末蘇東劇變后,國際共產(chǎn)主義運動跌入低谷,但社會主義中國卻在逆境中奮進,堅持馬克思主義中國化,逐漸走出了一條中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路、理論、制度、文化為世界各國提供了中國經(jīng)驗和中國智慧。
堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國經(jīng)驗和中國智慧最堅固的本色。是否有先進政黨的領(lǐng)導(dǎo),是一國發(fā)展的堅強保障,后發(fā)國家尤為如此。歷史實踐證明,建黨近百年、執(zhí)政七十多年,中國共產(chǎn)黨具備了先進政黨的品質(zhì),有了世界上最大政黨該有的“大的樣子”[1]。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容,也是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征、中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,因而成為中國經(jīng)驗和中國智慧最堅固的本色。
堅持改革開放成為中國經(jīng)驗和中國智慧最鮮亮的底色。作為決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇和強國之路,改革開放是“當(dāng)代中國最鮮明的特征和最壯麗的氣象”[2]。改革開放給中國帶來的偉大成就和歷史變革,聚焦了世界目光,為發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了多樣選擇。解放思想、實事求是、與時俱進,摸著石頭過河、加強頂層設(shè)計,堅守底線、大膽嘗試,開放包容、共商共建共享,先行試驗、漸進深入等,一條條彰顯智慧的改革經(jīng)驗,閃爍著馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光芒,組成改革開放的成功秘訣?!爸挥懈母镩_放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義?!?/p>
立足國情、依靠人民是中國經(jīng)驗和中國智慧最鮮明的特色。能否從國情出發(fā),很多國家為此付出了代價?!霸S多發(fā)展中國家仿照西方模式推進現(xiàn)代化,結(jié)果卻事與愿違,陷入發(fā)展困境?!盵3]習(xí)近平的“鞋子論”深刻闡釋了一國發(fā)展道路是由本國人民根據(jù)基本國情來決定的。中國特色社會主義就是一條由人民選擇、立足于社會主義初級階段最大國情的發(fā)展道路。習(xí)近平反復(fù)強調(diào),人民對美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo),要依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。中國特色社會主義正是在人民智慧力量的推動下,進入了新時代。人民的智慧是無窮的,力量是強大的。任何一個國家特別是后發(fā)國家的發(fā)展必須尊重國情實際、團結(jié)依靠人民。
“一帶一路”倡議提出以來,很快在國際社會引起積極反響,一大批發(fā)展中國家和一些發(fā)達國家,以及一些重要的國際組織參與到“一帶一路”國際大合作之中[4]。
“一帶一路”建設(shè)由中國倡導(dǎo),卻是各國共同的事業(yè)?!耙粠б宦贰币灾袊鵀槌霭l(fā)點,聯(lián)通中國至歐洲、中國至地中海、中國至印度洋、中國至南太平洋等線路,沿線涉及65個國家,覆蓋44億人口,“不是我們一家的事”[5]。一頭是亞太經(jīng)濟圈,另一頭是歐洲經(jīng)濟圈,沿線國家發(fā)展?jié)摿薮?,?xí)近平將“一帶一路”比喻為“亞洲騰飛的兩只翅膀”。沿線各國積極回應(yīng),提出對接計劃,如俄羅斯提出歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟,東盟提出互聯(lián)互通總體規(guī)劃,土耳其提出“中間走廊”等。至2018年6月,“已有103個國家和國際組織同中國簽署118份‘一帶一路’方面的合作協(xié)議”[6]。
“一帶一路”以共商共建共享為原則,并非中國一家獨奏,而是各國合唱。“一帶一路”建設(shè)促進中國發(fā)展,參與各國也共享發(fā)展良機和沿線各國豐富資源。至2018年6月,我國“與沿線國家貨物貿(mào)易累計超過5萬億美元,在沿線國家建設(shè)的境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)總投資289億美元,為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造24.4萬個就業(yè)崗位和20.1億美元的稅收”[6],“直接對外投資超過600億美元”[7]。“一帶一路”建設(shè)以來,沿線各國之間“政策溝通不斷深化,設(shè)施聯(lián)通不斷加強,貿(mào)易暢通不斷提升,資金融通不斷擴大,民心相通不斷促進”,旨在建成“和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路”[5]。
“一帶一路”方案由中國提出,推動世界歷史發(fā)展。站在世界歷史發(fā)展的高度來考量,“一帶一路”倡議是順應(yīng)時代之舉,合乎歷史前進的邏輯和時代發(fā)展的潮流,回答了時代之問和世界之問,回應(yīng)了世界人民對和平與發(fā)展的期待。“一帶一路”倡議是增強動能之舉,帶動全球過半人口的區(qū)域找到新的經(jīng)濟增長點和經(jīng)濟再增長之道,為世界經(jīng)濟走出持久低迷找到了一條新路,為實現(xiàn)經(jīng)濟全球化再平衡做出了積極貢獻?!耙粠б宦贰背h也是轉(zhuǎn)變思維之舉,“一帶一路”建設(shè)打破了國強必霸的陳舊思維、弱肉強食的零和思維和普世價值的文化霸權(quán)思維,以和平模式促進構(gòu)建更加公平合理的國際新秩序。
構(gòu)建人類命運共同體是我國對未來發(fā)展的堅定信念,是人類社會對未來世界的美好愿望,也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想國際視野最核心的表現(xiàn)。
首先,人類命運共同體理念是回應(yīng)世界發(fā)展難題的中國方法。人類社會在和平發(fā)展的主題下仍面臨許多難題,近些年漸起的“逆全球化”思潮勢頭不減,貿(mào)易保護主義升溫,試圖阻擋全球化的世界潮流;發(fā)展失衡、治理困境、數(shù)字鴻溝、公平赤字等世界發(fā)展難題已非一國或幾國之力能夠解決,也非退回自我封閉的孤島能夠解決。在人類只有一個地球、世界各國共同居住等認識基礎(chǔ)上,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出構(gòu)建人類命運共同體思想。人類命運共同體的提出不僅站在中國立場,更是著眼于回應(yīng)和解決世界發(fā)展難題,推動人類社會的發(fā)展進步,正如習(xí)近平所言,“讓人類命運共同體建設(shè)的陽光普照世界”[8]。
其次,人類命運共同體理念是順應(yīng)世界人民期望的中國價值。遠離戰(zhàn)爭、珍惜和平是全人類的共識和世界人民的期望,但如何遠離戰(zhàn)爭、爭取永久和平,成為全球時代之問和世界人民之問。構(gòu)建人類命運共同體思想是順應(yīng)世界人民期望的中國理念,倡導(dǎo)摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治,以對話和協(xié)商的方式調(diào)爭端、化分歧,統(tǒng)籌全球力量應(yīng)對各類安全威脅,建設(shè)持久和平、普遍安全的世界;倡導(dǎo)同舟共濟,推動經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,尊重世界文明多樣性,促進文明交流互鑒,保護好地球家園,建設(shè)共同繁榮、開放包容的世界。人類命運共同體思想已被聯(lián)合國等國際組織寫入決議,得到國際社會廣泛支持,已成為國際社會的一項重要共識。
最后,人類命運共同體理念是引領(lǐng)人類社會發(fā)展的中國力量。人類社會發(fā)展道路曲折坎坷,但前進的步伐從未停止。在資本主義主導(dǎo)的歷史發(fā)展中,文明等級論、文明沖突論等觀念無視世界文明的多樣性發(fā)展,西方中心論、西方優(yōu)越論等論調(diào)阻礙了人類社會的共同進步和全面發(fā)展。20世紀末的蘇東劇變更是讓歷史終結(jié)論甚囂塵上,認為西方自由民主制度是人類意識形態(tài)發(fā)展的終點和人類最后一種統(tǒng)治形式。但資本主義從1997年亞洲金融危機到2008年金融危機所造成的“慘狀”和“萎靡”,與改革開放以來我國取得偉大成就的“盛況”和社會主義中國在歷次全球經(jīng)濟危機中的“平穩(wěn)”,形成鮮明對比,有力見證了歷史終結(jié)論的終結(jié)。中國的發(fā)展已使之成為世界社會主義的中流砥柱,被國際社會視為世界經(jīng)濟復(fù)蘇的希望。人類命運共同體是引領(lǐng)人類社會發(fā)展的中國力量,是對馬克思關(guān)于自由人聯(lián)合體思想的堅持和發(fā)展,也是馬克思主義關(guān)于人類解放和共產(chǎn)主義理想的現(xiàn)時呈現(xiàn)和當(dāng)代形式。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的國際視野具有豐厚的理論依據(jù),其中最主要的是馬克思世界歷史理論。馬克思在批判康德、黑格爾等前人的世界歷史理論的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了科學(xué)的世界歷史理論。世界歷史理論是馬克思主義的重要內(nèi)容,也是馬克思研究人類社會的重要方法。在馬克思看來,世界歷史的形成是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動和生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。“整個所謂世界歷史不外是通過人的勞動而誕生的過程”[9],“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變,不是‘自我意識’、世界精神或者某個形而上學(xué)幽靈的某種純粹的抽象行動,而完全是物質(zhì)的、可以通過經(jīng)驗證明的行動”[10]。世界歷史的時代由資本主義生產(chǎn)向世界擴張而開辟,“資產(chǎn)階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”[10],但由于資產(chǎn)階級追逐剩余價值的本性,以及無法根本解決的資本主義基本矛盾,世界歷史的發(fā)展必將因為無產(chǎn)階級的斗爭突破國界組成國際統(tǒng)一戰(zhàn)線,并取得最終勝利從而走向共產(chǎn)主義?!盁o產(chǎn)階級只有在世界歷史意義上才能存在,就像在共產(chǎn)主義——它的事業(yè)——只有作為‘世界歷史性的’存在才有可能實現(xiàn)一樣。”[10]
馬克思恩格斯創(chuàng)建偉大的馬克思主義理論,離不開對世界形勢的密切關(guān)注,表現(xiàn)出了極為出色的國際視野。他們生在德國,卻立足歐洲,也關(guān)注俄國、中國等東方落后國家的民族解放。放眼世界,胸懷天下,他們一生都在堅持為全人類解放而奮斗。他們的著作一經(jīng)問世,就震驚世界、影響歷史,《共產(chǎn)黨宣言》更是“從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領(lǐng)”[10]。晚年的馬克思“依然密切關(guān)注世界發(fā)展新趨勢和工人運動新情況,努力從更宏大的視野思考人類社會發(fā)展問題”[11]。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命的過程中,科學(xué)運用馬克思恩格斯關(guān)于資本主義政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡的思想,以驚人的國際視野判斷和抓住帝國主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié),創(chuàng)造性地運用馬克思恩格斯關(guān)于“社會主義革命將首先在發(fā)達的資本主義國家發(fā)生”預(yù)言并提出了社會主義“一國勝利論”,在比較落后的俄國首先實現(xiàn)社會主義。在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)中,列寧更是以出色的國際視野提出了一系列戰(zhàn)略措施,有效應(yīng)對了國內(nèi)白衛(wèi)軍叛亂和帝國主義聯(lián)合入侵與封鎖等多重困難,使人類社會的第一個社會主義國家得以生存和發(fā)展。新經(jīng)濟政策就是其中一條正確對待和利用資本主義發(fā)展社會主義的極具國際視野的戰(zhàn)略和政策。
中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷史表明,中國共產(chǎn)黨要保持先進性就必須具有國際視野。毛澤東在革命時期堅持馬克思主義與中國實際相結(jié)合,密切關(guān)注世界形勢的新變化,做出十月革命改變了世界歷史的方向、世界革命開始從資產(chǎn)階級革命向無產(chǎn)階級革命轉(zhuǎn)變的科學(xué)判斷,并由此提出中國革命是“無產(chǎn)階級社會主義世界革命的一部分”[12],我國進入了新民主主義革命的嶄新階段。在領(lǐng)導(dǎo)新中國建設(shè)和社會主義建設(shè)探索中,雖然受到許多客觀因素的影響,但毛澤東仍然提出了極具國際視野的“以蘇為鑒”“三個世界的劃分”思想論斷,以及在外交上一些戰(zhàn)略思想。十一屆三中全會之后,鄧小平深刻總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)經(jīng)驗,以出色的國際視野和馬克思主義者的膽略,做出改革開放的歷史性決策,開創(chuàng)了中國特色社會主義道路,為世界上后發(fā)國家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇。江澤民在蘇東劇變、國際共產(chǎn)主義運動跌入低谷面前,立足國內(nèi)放眼世界,堅持改革開放,成功捍衛(wèi)了中國特色社會主義。而胡錦濤提出的科學(xué)發(fā)展觀與和諧世界思想,則為世界發(fā)展提供了豐富的中國元素和中國氣象。維護世界和平與促進共同發(fā)展一直是黨的三大歷史任務(wù)之一。黨的十九大指出,中國共產(chǎn)黨也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨,始終把為人類做出新的更大的貢獻作為自己的使命[13]。正如習(xí)近平2018年4月8日會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時所說,“我們所做的一切都是為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興,為世界謀大同”[14],這也是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。
順應(yīng)時代主題,要求具有國際視野。當(dāng)今世界,和平與發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的時代主題,和平、發(fā)展、合作、共贏是不可改變的時代潮流,和平與發(fā)展是世界各國的共同心聲,這個時代主題、時代潮流和全球化大潮,誰也無法阻擋。只有順應(yīng)主題、合乎潮流,才不會落后于時代。習(xí)近平指出:“一個國家、一個民族要振興,就必須在歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展?!盵15]順應(yīng)時代主題和潮流,要求身處這個時代的國家、民族、集體和個人都應(yīng)具備國際視野。一個國家和執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想更應(yīng)具有豐富而寬廣的國際視野。
應(yīng)對世界局勢,要求具有國際視野。黨的十九大認為,隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展,世界局勢正處于大發(fā)展大變革之中。當(dāng)今世界,經(jīng)濟持續(xù)低迷、增長動能不足,治理滯后、發(fā)展失衡,全球發(fā)展鴻溝、貧富分化日益嚴重,貿(mào)易保護主義持續(xù)升溫,霸權(quán)主義、冷戰(zhàn)思維、強權(quán)政治和新干涉主義不同程度存在且有所惡化,公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序尚未建立等,但和平與發(fā)展仍然是時代主題,盼和平、求穩(wěn)定、謀發(fā)展一直是世界各國的最大公約數(shù)。應(yīng)對復(fù)雜多變的世界局勢,必須具備國際視野,既認識現(xiàn)象又掌握本質(zhì),既認識全面又把握主流。
維護世界和平,要求具有國際視野。當(dāng)今世界不穩(wěn)定性不確定性突出,局部地區(qū)沖突從未中斷,中東局勢動蕩不安,地區(qū)熱點問題此起彼伏,世界仍不太平與安寧,人類面臨諸多難題和挑戰(zhàn)??植乐髁x、難民危機、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延,戰(zhàn)爭、貧窮、落后的陰霾依舊籠罩人類社會。中華民族和中國人民一直是維護世界和平、促進共同發(fā)展的重要力量。作為中華民族和中國人民的主心骨,中國共產(chǎn)黨始終將具備國際視野、維護世界和平發(fā)展融入黨的指導(dǎo)思想,準確判斷我國在國際格局中的定位,做出符合世情國情黨情的戰(zhàn)略決策和科學(xué)部署。
和平穩(wěn)定的國際環(huán)境需國際視野營造。當(dāng)前,人類生活在同一個地球村,越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。中國夢與世界夢和各國夢相連相通,民族復(fù)興偉業(yè)的實現(xiàn)離不開國際環(huán)境的和平與國際秩序的穩(wěn)定。以習(xí)近平同志為核心的黨中央密切關(guān)注國際局勢發(fā)展,積極統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,帶領(lǐng)中國堅持走和平發(fā)展道路,致力于促進、維護和平穩(wěn)定的國際環(huán)境和國際秩序,始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者,為國內(nèi)發(fā)展和實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)創(chuàng)造了良好環(huán)境。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想建立在國際視野的基礎(chǔ)之上,“深刻把握新時代中國和世界發(fā)展大勢,在對外工作上進行一系列重大理論和實踐創(chuàng)新,形成了新時代中國特色社會主義外交思想”[16]。
中國特色社會主義由國際視野提升。中國特色社會主義進入新時代是一個具有國際視野的歷史方位科學(xué)判斷,其歷史價值遠超中國范疇,對人類社會產(chǎn)生深遠影響。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想站立于新時代,回答堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義,以及怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等根本問題。中國特色社會主義經(jīng)過長期的探索與實踐,已煥發(fā)出強大生命力和巨大活力,中國特色社會主義旗幟高高飄揚。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義需要“用深邃的歷史眼光、寬廣的國際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系”[2],博采人類文明成果之眾長,以理論和實踐等各方面創(chuàng)新積極應(yīng)變、主動求變,進一步提升中國特色社會主義的影響力,使當(dāng)代中國馬克思主義成為影響世界的更有說服力的真理力量。
新時代改革開放靠國際視野深化。新時代改革開放的主要特征是攻堅克難和全面深化,破解新時代改革開放的難題,不僅需要總結(jié)經(jīng)驗埋頭干,跋山涉水過險灘,還需要用寬闊的國際視野看待改革開放,統(tǒng)籌好國內(nèi)國外兩個大局,不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。黨的十九大將堅持全面深化改革列為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略,并站在增強國際視野的角度,指出要吸收人類文明有益成果。習(xí)近平在慶祝改革開放四十周年大會上提出了偉大的改革開放精神。改革開放精神的內(nèi)涵自然包含解放思想、實事求是、與時俱進、改革創(chuàng)新、開放包容等,也必然包括廣闊的國際視野。新時代將改革開放進行到底,創(chuàng)造中華民族的和讓世界刮目相看的新的更大奇跡,需要靠提升國際視野破解難題、凝聚力量和深化推進。
各國和睦相處、和平發(fā)展、和衷共濟需要國際視野。面對恐怖主義、氣候變化、難民危機、網(wǎng)絡(luò)安全等全球難題和人類挑戰(zhàn),世界各國應(yīng)當(dāng)摒棄孤島求存與零和思維,打開國際視野,和睦相處、和平發(fā)展、和衷共濟。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅持走和平發(fā)展道路,以寬廣的國際視野推動“一帶一路”建設(shè)和構(gòu)建人類命運共同體,跨越修昔底德陷阱,打破國強必霸的怪圈,“堅定不移做和平發(fā)展的實踐者、共同發(fā)展的推動者、多邊貿(mào)易體制的維護者、全球經(jīng)濟治理的參與者”[17]。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以崇尚和平突破國界限制,促進共同發(fā)展,通過金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤、二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人峰會等機制,以中國智慧和中國胸懷推動構(gòu)建新型國際關(guān)系,積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系,不斷擴大和完善中國以和睦相處、和平發(fā)展、和衷共濟為主題的朋友圈。
各國交流互鑒、義利兼顧、合作共贏需要國際視野。世界各國規(guī)模不一、制度各異,卻無高低貴賤之分,在價值上是平等的。摒棄傲慢與偏見,才能坦誠相待、交流互鑒、義利兼顧、合作共贏。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持正確的義利觀,做到義利兼顧、弘利融利,在外交上國際視野開闊,充分體現(xiàn)合作共贏理念,把中國發(fā)展與世界各國發(fā)展緊密聯(lián)系,把中國人民利益與各國人民利益緊密結(jié)合,為世界各國提供搭乘中國發(fā)展“快車和便車”的機會。金磚十年、上合組織十七年、博鰲論壇十七年、中非合作論壇十八年等,由中國發(fā)起或參與的國際合作機制均建立在平等互信、合作共贏的基礎(chǔ)之上,“一帶一路”更是成為沿線國家發(fā)展的重要契機。同時,堅持講信修睦,積極踐行外交合作承諾,與各國不斷鞏固政治和戰(zhàn)略互信,秉持共商共建共享的全球治理觀,積極參與全球治理體系改革和建設(shè),不斷貢獻中國智慧和力量。
各國開門建設(shè)、開放包容、共享發(fā)展需要國際視野。經(jīng)濟全球化是不可逆轉(zhuǎn)的大勢,打貿(mào)易戰(zhàn)、逆全球化、反全球化,必將遍體鱗傷,被時代淘汰。開門搞建設(shè)就要堅決反對保護主義,習(xí)近平多次申明,中國開放的大門不會關(guān)閉,只會越開越大。中國愿意與世界各國分享發(fā)展機遇和發(fā)展經(jīng)驗,并不斷加大對發(fā)展中國家特別是最不發(fā)達國家援助力度,促進縮小南北發(fā)展差距。世界各國要打開國門、開闊視野、開放包容,學(xué)會適應(yīng)經(jīng)濟全球化并從中獲得發(fā)展機遇。同處一個地球的世界各國應(yīng)相互理解、相互信任、相互支持,不謀求壟斷和侵害他國正當(dāng)權(quán)益,公平共享發(fā)展機遇,尊重各自發(fā)展道路。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的五大發(fā)展理論、“一帶一路”倡議、人類命運共同體等思想,既是促進國內(nèi)發(fā)展的良謀實策,也是解決發(fā)展不平衡、不充分問題,促進世界發(fā)展的中國方案。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的國際視野是時代的要求、發(fā)展的必然和世界的期待。黨的十九大以來,中國夢、中國故事、中國力量、中國精神、中國制造、中國經(jīng)驗、中國方案、中國智慧、中國理念等頻繁出現(xiàn),這既是中國日益走近世界舞臺中央、為人類做出更大貢獻的歷史依據(jù)和實踐證明,也是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想國際視野的直接體現(xiàn)和完美詮釋。