創(chuàng)新群眾文化服務(wù) 打造群眾文化品牌

杜文弟

(彭陽縣文化旅游廣電，寧夏 彭陽756500)

一、群眾文化品牌的意義

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步，人們的需求逐步由滿足物質(zhì)需求向滿足精神需求升級。隨著群眾對于文化活動的參與需求日漸增加，群眾文化品牌創(chuàng)建的必要性也就逐漸顯現(xiàn)出來。對群眾文化活動而言，其是以社會公眾為對象，旨在豐富社會公眾的精神文化生活內(nèi)容，提升社會公眾的精神文化生活滿意度而開展的工作內(nèi)容。群眾文化品牌是以社會公益價值為追求的一種無形的資產(chǎn)，它以吸引群眾的注意力來促進(jìn)群眾主動地加入社會活動中去。群眾文化品牌的創(chuàng)建無法像其他商品品牌一樣，可以直接帶來經(jīng)濟(jì)效益，但群眾文化品牌可以產(chǎn)生良好的社會效益。在推動群眾文化品牌創(chuàng)建的過程中，各地對群眾文化工作給予了大量的扶持，群眾文化品牌的創(chuàng)建工作迅速發(fā)展。

二、創(chuàng)建群眾文化品牌的作用

一般來說，群眾活動的組織和開展需要一個品牌效應(yīng)來以具體化的形式對本身抽象的精神財富進(jìn)行呈現(xiàn)，并再通過這個品牌效應(yīng)對此活動進(jìn)行進(jìn)一步的宣傳。群眾文化主要側(cè)重于基層群眾的娛樂、自我提升與發(fā)展、積極樂觀、創(chuàng)新發(fā)展，因此，群眾文化品牌設(shè)定為對基層群眾以上精神追求的一種表現(xiàn)。而這種社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變，更會吸引、號召群眾的參與，從而豐富他們的精神生活，促進(jìn)他們的創(chuàng)新能力的發(fā)展。這里分三個方面來具體介紹創(chuàng)建群眾文化品牌的作用。首先，創(chuàng)建群眾文化品牌可以通過吸引群眾參加群眾文化活動來體現(xiàn)他們在公共化服務(wù)體系中的地位，進(jìn)而進(jìn)一步完善、活化公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建，為形成一體化社會公共文化服務(wù)機(jī)制打基礎(chǔ)。其次，群眾文化品牌的創(chuàng)建可以促進(jìn)社會公共文化服務(wù)的價值觀的奠定。文化品牌本身具有將精神文化具象化的作用，它的創(chuàng)立可以讓更多群眾了解文化活動，感受文化活動的趣味。而創(chuàng)新的活動形式與群眾需求的結(jié)合也可以發(fā)揮一定的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值。最后，群眾文化品牌的創(chuàng)建將群眾放在主體的地位，在強(qiáng)調(diào)品牌發(fā)展的同時注重群眾的文化需求，不僅可以在活動中做到基礎(chǔ)設(shè)施的完善，還能提高群眾的素質(zhì)，促進(jìn)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

三、打造群眾文化品牌的路徑

1. 深挖地域優(yōu)勢，提高品牌競爭力。

群眾文化品牌的創(chuàng)建在城鄉(xiāng)中呈輻射發(fā)展，在由經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的地區(qū)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢的地區(qū)的輻射過程中，文化的沉淀作為不同地域的特征可以起到提升文化品牌競爭力，擴(kuò)大文化品牌影響力的作用。群眾文化活動一直以來趨于同質(zhì)化的原因便是以活動形式和內(nèi)容為主要參考依據(jù)，而忽略了我國各地不同的人文和地理因素。我國地大物博，各個地區(qū)在發(fā)展的過程中都因為環(huán)境、文化積淀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素而形成不同的極具地域色彩的文化特色，并在各自的區(qū)域釋放著魅力與光彩。要打造群眾文化品牌，對于各個地區(qū)獨有的地域文化特征必須要給予重視并使之得到沿襲。首先，要搞清楚不同地域的自然地理環(huán)境與特征。高原地區(qū)和沿海地區(qū)、沿海地區(qū)和高山地區(qū)就有著非常不同的地理特征，挖掘不同的地理特征，能夠使群眾文化更有層次感，更有獨特性。這有助于特色群眾文化活動的開展，有利于打造群眾文化具有競爭力的品牌。其次，深挖具有地域性的文化，例如東北的秧歌舞、西北的腰鼓、湖南湖北的土家族文化，抓住特色，加以提煉，最后融入群眾文化品牌設(shè)置和活動中，使得群眾在熟悉感中被調(diào)動起參與活動的積極性，從而促使文化品牌得到進(jìn)一步的建設(shè)與鞏固。另外，以群眾為主題回歸到以群眾為主體，為了真正實現(xiàn)群眾文化品牌競爭力的提升，調(diào)動群眾的積極性，集思廣益，體現(xiàn)出群眾的主體性十分重要。品牌只有多項發(fā)展，保持群眾的參與熱情，才有可能避免發(fā)展過程中的曇花一現(xiàn)；只有贏得了群眾基礎(chǔ)才能在真正意義上擁有了品牌的競爭力。

2.結(jié)合群眾喜好，設(shè)立品牌及制度。

群眾文化活動品牌不同于普通群眾性文化活動，必須常態(tài)有特色，必須喜聞樂見接地氣。因此，群眾文化品牌的創(chuàng)建首先要基于群眾自身的喜好來設(shè)定。要想獲得這些信息，就需要群眾文化工作者針對當(dāng)下群眾喜歡與認(rèn)可的活動形式和內(nèi)容，深入到群眾中去進(jìn)行了解和調(diào)查分析。只有掌握了群眾喜好等一系列的資料，才有可能創(chuàng)立一個深入人心的群眾文化品牌。在資料的搜集工作中，要注重活動的甄別和篩選。因為基本上所有的群眾文化活動都是自發(fā)組織形成的，要確定活動是否都能夠有助于群眾精神層次的提高和持續(xù)性的開展。例如一些戲曲票友的活動開展，經(jīng)常因為其缺乏組織性，或者是過于隨機(jī)的內(nèi)容形式與規(guī)模，導(dǎo)致其在發(fā)展過程中時常會面臨曇花一現(xiàn)的狀況，無法進(jìn)一步進(jìn)行可持續(xù)性的發(fā)展。因此，相關(guān)部門應(yīng)將群眾活動適當(dāng)融入到公共文化服務(wù)的內(nèi)部體系，并通過各級文化機(jī)構(gòu)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)來形成群眾文化可持續(xù)性發(fā)展與機(jī)構(gòu)組織水平提升的良好局面；同時，相應(yīng)政策的推進(jìn)和機(jī)構(gòu)機(jī)制的完善都能夠加強(qiáng)群眾文化活動開展的制度保障，使得群眾文化品牌的創(chuàng)建更具有內(nèi)在的驅(qū)動力和可持續(xù)發(fā)展的可能性。

3.運用骨干帶動，大力做好宣傳。

要創(chuàng)建群眾文化品牌，就要科學(xué)地設(shè)置群眾文化活動的內(nèi)容，通過群眾文化活動內(nèi)容的輻射性達(dá)到最終的多元化發(fā)展效果。這不僅可以強(qiáng)化文化品牌的價值，還可以促進(jìn)文化品牌的競爭性和擴(kuò)張能力的提升。因此，原有的不規(guī)范運行，缺乏秩序等的群眾文化活動應(yīng)及時予以調(diào)整，且調(diào)整的過程中應(yīng)加強(qiáng)政府相關(guān)部門的管理及引導(dǎo)，適當(dāng)增加相關(guān)人員的培訓(xùn)和財力物力的投入，使得群眾文化品牌的創(chuàng)建盡量能從全局角度入手，并進(jìn)一步使之環(huán)環(huán)相扣。與此同時，還要注重加大宣傳力度。盡管全民文化活動的參與積極性越來越高，但仍有很多群眾對此不甚了解。文化服務(wù)機(jī)構(gòu)例如文化館等要大力加強(qiáng)對群眾文化活動與群眾文化品牌的宣傳力度，讓群眾參與到文化活動中去，并重視他們的意見和建議，增強(qiáng)他們的參與感，豐富他們的參與體驗，從而有助于進(jìn)行第二波的宣傳?？梢越Y(jié)合傳統(tǒng)的宣傳手法和創(chuàng)新的宣傳理念為一體，即除了通過具體的宣傳單、活動宣導(dǎo)的分發(fā)和開展，嘗試骨干群眾文化團(tuán)隊的構(gòu)建也是具有很好的效果的。比如構(gòu)建一支基層骨干的廣場舞團(tuán)隊，以此來吸引群眾的關(guān)注和加入，并逐漸通過廣場舞向其他的文藝活動形式發(fā)展，融入曲藝、舞蹈、器樂等，使得其最終發(fā)展為更加完善的群眾文化活動體系。群眾文化品牌的創(chuàng)建應(yīng)該真正為群眾建立一個自我發(fā)展的平臺，從而延展群眾的欣賞層次，滿足他們對文化的需求。

四、結(jié)語

基于群眾對精神生活的要求越來越高的現(xiàn)狀，文化服務(wù)機(jī)構(gòu)需要重視群眾文化活動的引導(dǎo)和管理，并通過群眾文化品牌的創(chuàng)建更好地服務(wù)群眾和提升自身的管理水平。從目前群眾文化活動同質(zhì)化低效化的開展情況入手，深入群眾生活，從根本上解決問題，并且在群眾文化活動中保持與時俱進(jìn)的觀念和創(chuàng)新的服務(wù)，則群眾文化素質(zhì)的提升將指日可待。