中國近代史基本問題新研究述論

田濡萌，劉大勇

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 黑龍江 哈爾濱 150030)

自20世紀30年代起，以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)思想，將鴉片戰(zhàn)爭作為中國近代史的開端已經(jīng)被學(xué)者、大眾普遍認同，中國近代史將半殖民地半封建社會的中國歷史作為研究對象，將八大基本內(nèi)容貫穿其中，這八大基本內(nèi)容是鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命與五四運動。這八大基本內(nèi)容從階級斗爭的角度反映了中國近代歷史發(fā)展的基本線索，剖析了中國近代社會的主要矛盾、社會經(jīng)濟與階級斗爭的發(fā)展狀況。

一、與鴉片戰(zhàn)爭相關(guān)研究

1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，揭開中西方社會沖突的序幕，中國開始進入近代社會，侵略與對抗成為當時時代的主題，中國關(guān)于“世界”的概念開始顯現(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭對于中國近代史的研究意義重大。近年來，各界學(xué)者突破傳統(tǒng)對于兩次鴉片戰(zhàn)爭的認知，另辟新角度闡述自身對鴉片戰(zhàn)爭的理解。學(xué)界關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭關(guān)注的焦點在是否將鴉片戰(zhàn)爭作為中國近代史的開端這一爭論上，王淳凱突破傳統(tǒng)史學(xué)對鴉片戰(zhàn)爭的認識，從史料視角入手，將鴉片戰(zhàn)爭相關(guān)問題研究的集大成者——茅海建先生《天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭再研究》作為對象，加深了其對鴉片戰(zhàn)爭與中國近代史關(guān)系的理解，并對部分歷史人物的評價產(chǎn)生新的見解[1]。吳偉寧以鴉片戰(zhàn)爭博物館為例，通過研究參觀觀眾行為，以問卷調(diào)查為方式，掌握大眾參觀的喜好，從其中探尋歷史事件研究的新靈感。第二次鴉片戰(zhàn)爭是英法兩國在美、俄的支持下聯(lián)合發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，其目的是英法兩國為進一步打開中國市場，擴大在華的侵略利益。英法兩國分別以“亞羅號事件”與“馬神甫事件”為借口發(fā)動戰(zhàn)爭，是第一次鴉片戰(zhàn)爭的延續(xù)[2]。高晞以第二次鴉片戰(zhàn)爭駐華英軍醫(yī)生查爾斯·亞歷山大·戈登撰寫的觀察報告《一個英國軍醫(yī)的中國觀察實錄》為研究主體，提出從軍隊衛(wèi)生建設(shè)的角度分析清軍失利的原因極具開創(chuàng)性。該書是研究第二次鴉片戰(zhàn)爭的珍貴史料，這種“他者”角度觀察的經(jīng)驗對中國學(xué)者重新審視與理解鴉片戰(zhàn)爭后中英關(guān)系極為重要[3]。從新的研究角度為切入點，對傳統(tǒng)問題進行再認識的方式為我們今后學(xué)術(shù)研究提供借鑒意義。

二、與太平天國和義和團運動相關(guān)研究

太平天國運動與義和團運動作為中國近代史的兩次革命高潮，學(xué)術(shù)研究成果頗豐。近年來，除了從宏觀角度把握兩次革命的歷史，更多學(xué)者突破從大局研究革命的傳統(tǒng)，從宏觀與微觀相結(jié)合的角度入手，豐富與發(fā)展了兩次革命研究。太平天國運動是清朝咸豐至同治年間，以洪秀全為首的領(lǐng)導(dǎo)集團從廣西金田村率先發(fā)起的反對清廷封建統(tǒng)治與外國資本主義侵略的農(nóng)民戰(zhàn)爭，是19世紀中國發(fā)生的最大規(guī)模的反清運動。1864年，隨著太平天國首都天京陷落，標志運動失敗。顧建娣將太平天國人物將領(lǐng)洪秀全評價與史學(xué)思想嬗變相結(jié)合，從主要人物入手，分析總結(jié)近代至今洪秀全相關(guān)評價，對洪秀全評價的變化反映近代社會以來的史學(xué)思潮與社會思潮的嬗變[4]。孫啟華通過分析太平天國時期典籍的散佚與毀亡概況，揭示太平天國領(lǐng)導(dǎo)者對儒家典籍從部分認可到徹底否定的態(tài)度，將太平天國運動與文化史相結(jié)合，從全新角度完善了太平天國運動相關(guān)研究[5]。1900年，義和團運動是在晚清社會矛盾加劇的情形下產(chǎn)生的一場以“扶清滅洋”為口號的農(nóng)民運動，曾是對世界多國產(chǎn)生重大沖擊的國際事件。近年來，與義和團運動相關(guān)研究突破國內(nèi)視角，從外國史料入手，突破語言、資料開放程度與環(huán)境的限制，促使學(xué)界有關(guān)義和團運動的研究呈現(xiàn)出創(chuàng)新性與多元性的特征。鄧建歌根據(jù)獲得的德國一手報刊史料，以三家德國主流商業(yè)報刊為基礎(chǔ)史料，分析了義和團運動與八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭在德國媒體中的敘述、定性、歸因與評價，在展示從德國報刊中挖掘出的大量與義和團運動相關(guān)的鮮活史料的同時，透視出克林德遇刺事件前后德國媒體對華態(tài)度由殖民主義進入民族主義話語的轉(zhuǎn)變，揭示德國媒體在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間對華報道態(tài)度的差異性與轉(zhuǎn)變以及20世紀初德國報業(yè)的輿論環(huán)境[6]。張慶以《伯希和北京日記》為基礎(chǔ)史料，從法國人的視角重現(xiàn)清軍與義和團圍困北京東交民巷使館區(qū)的歷史事件，該書作者以自身被圍困的經(jīng)歷還原被圍困現(xiàn)場，并對當時使館區(qū)內(nèi)各國之間的矛盾進行了記述，為學(xué)者研究問題提供不同的角度[7]。運用多元的歷史資料，使我們從不同角度認識歷史、思考歷史。

三、 中法戰(zhàn)爭與中日甲午戰(zhàn)爭相關(guān)研究

中法戰(zhàn)爭與中日甲午戰(zhàn)爭是中國近代史上中國與列強發(fā)生的戰(zhàn)爭，二者雖相間隔十年，但也產(chǎn)生前因后果的聯(lián)系。中法戰(zhàn)爭是法國侵略越南，進而侵略中國而引起的戰(zhàn)爭，“法國不勝而勝，吾國不敗而敗”是后世論者形容中法戰(zhàn)爭結(jié)果普遍為人們所接受。中法戰(zhàn)爭是中日戰(zhàn)爭的警示，是日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的助推劑。邱帆利用以往研究未曾用到過的太政大臣三條實美、參議伊藤博文、外務(wù)卿井上馨、外務(wù)大臣輔吉田清成等政治家的相關(guān)個人史料，還原中法戰(zhàn)爭前后日本政府對華政策的演變過程，并結(jié)合日本政府對利用中法戰(zhàn)爭的探討，揭示出中法戰(zhàn)爭與中日甲午戰(zhàn)爭的必然內(nèi)在聯(lián)系。從日本政府重要人物的史料入手，研究中法戰(zhàn)爭與中日戰(zhàn)爭的聯(lián)系，是以往研究沒有注意過的新角度[8]。陳曉平將張之洞與香港華商作為切入點，分析在張之洞任兩廣總督期間，香港華商在中法戰(zhàn)爭中為其提供接連不斷的法軍情報，并幫助張之洞籌措巨額經(jīng)費，對中國對戰(zhàn)法國取得勝利貢獻了實質(zhì)性的重要力量，雖后來由于清政府外交政策的軟弱，導(dǎo)致清朝在中法戰(zhàn)爭中不敗而敗，但并不能抹去香港杰出華商對清廷的重要幫助。把香港華商與地方重要官員的互動作為出發(fā)點，為中法戰(zhàn)爭的研究提供了新穎的角度，在豐碩了中法戰(zhàn)爭研究成果的同時，加強了中國內(nèi)地與香港地區(qū)的聯(lián)系，為中華民族共同的民族自豪感提供真實的史料佐證[9]。中日甲午戰(zhàn)爭是19世紀末期日本侵略中國與朝鮮的戰(zhàn)爭，給中華民族帶來了空前的民族危機，使中華民族半殖民地半封建社會的程度大大加深，中國的國際地位急劇下降。王鐵軍指出，中日甲午戰(zhàn)爭期間日本制定了相關(guān)戰(zhàn)俘政策，是配合日本長期對外侵略戰(zhàn)爭輿論宣傳的重要手段，是其后日本歷次戰(zhàn)爭，尤其是日本侵華戰(zhàn)爭中戰(zhàn)俘政策的基礎(chǔ)與原點。日本戰(zhàn)俘政策猶如一根繩索貫串銅錢，對近代日本發(fā)動全部戰(zhàn)爭起到串聯(lián)作用。作者從日本制定戰(zhàn)俘政策的角度探討中日甲午戰(zhàn)爭，不僅對探討甲午戰(zhàn)爭有重要學(xué)術(shù)價值，而且對研究與日本相關(guān)的一系列戰(zhàn)爭如日俄戰(zhàn)爭、日本侵華戰(zhàn)爭、太平洋戰(zhàn)爭等均有重要價值[10]。

四、 戊戌變法相關(guān)研究

戊戌變法是晚清時期以康有為、梁啟超為代表的維新人士通過光緒皇帝倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)的資產(chǎn)階級改良運動。張海榮以楊崇伊為例，從晚清政權(quán)臭名昭著的人物個案入手，以其獨特的參與方式影響了高層全力運作，為認識晚清言官制度的流弊和慈禧太后的政治權(quán)術(shù)提供新角度。后世論者往往都以“進步”人士為研究對象，負面或非主流范圍內(nèi)人物并不為論者所重，但恩格斯曾說歷史的最終結(jié)果“總是從許多單個的意志相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中的每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣”。因此，若缺失對反面人物或者小人物的理解，便很難客觀并全面地闡明歷史事件的真相。張海榮研究員從反面角度剖析晚清政治的黑暗，抨擊維新派人士創(chuàng)建的強學(xué)會致使強學(xué)會封禁，戊戌告密等事件，反映了戊戌變法的政治風(fēng)險以及朝局走向[11]。徐保安從戊戌變法的強國措施之一，創(chuàng)辦京師大學(xué)堂為研究對象，深入細化研究戊戌時期以招考官員為主的最高教育機構(gòu)京師大學(xué)堂仕學(xué)院，產(chǎn)生的重新學(xué)習(xí)觀念與實踐對中國傳統(tǒng)教育觀念產(chǎn)生重大影響，使與戊戌變法相關(guān)研究更為精細，學(xué)術(shù)成果更為豐碩[12]。

五、 辛亥革命相關(guān)研究

辛亥革命是旨在推翻清朝專制帝制，建立共和政體的全國性革命，是近代中國歷史上比較有完全意義的近代民族民主革命，推翻了中國幾千年來的君主專制制度，傳播了民主共和觀念，極大推動中華民族思想解放，對中國的社會變革產(chǎn)生了巨大的震懾力與影響力。李國華從文學(xué)角度，通過闡釋魯迅先生《在酒樓上》理解魯迅先生與辛亥革命的關(guān)系，通過打撈革命記憶，理解魯迅先生關(guān)于辛亥革命與五四運動的雙重反思，表達魯迅先生對于當時社會革命被遺忘的不滿，并試圖通過建造一部民國建國史來喚醒革命。突破了辛亥革命從歷史學(xué)角度的研究，使得歷史事件的研究更為多樣性與廣泛性[13]。熊群榮將辛亥革命的重要參與者，“北洋三杰”之一的馮國璋作為研究對象，根據(jù)史料重新審視北洋新軍將領(lǐng)馮國璋在辛亥革命中思想與行動的變化，敘述其從晚清維護清朝統(tǒng)治的重要支柱轉(zhuǎn)變?yōu)槊駠跗谥С衷绖P統(tǒng)治的重要力量，剖析馮國璋從忠君走向共和的心路歷程，不僅為辛亥革命貢獻了重要力量，還為其在民國初期發(fā)揮更大的政治作用奠定堅實基礎(chǔ)[14]。

六、五四運動相關(guān)研究

五四運動是在世界資本主義進入帝國主義階段，而中國處于半殖民地半封建社會最深處的時代背景下，爆發(fā)的以新青年、新歷史、新思維為主的新運動。參加五四運動的人群包含市民、普通群眾、工人階級、學(xué)生以及聲討舊軍閥統(tǒng)治的新思想者，是以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大群眾性愛國革命運動，是工人階級與中國各階層的深度融合，為中國共產(chǎn)黨建立奠定了堅實的基礎(chǔ)，為馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展開辟了新的道路。五四運動屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分，是中國革命史上具有劃時代意義的事件，它標志著中國新民主主義革命的偉大開端，為中華民族的發(fā)展提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想，在中國近現(xiàn)代史上具有里程碑式的重大意義。中華人民共和國成立70年以來，隨著社會、思想與生活的變遷，與五四運動相關(guān)的研究也發(fā)生變化，不同時期的社會政治狀況與思想傾向均對認識與評價五四運動產(chǎn)生強烈的影響，隨著社會的不斷發(fā)展，學(xué)界對五四運動的理解與認識越來越深入與全面。李學(xué)智考察了70年來隨著社會的變化，學(xué)界對五四運動若干問題發(fā)生相應(yīng)的演變，分析了各個時代五四運動領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、性質(zhì)、人物評價、歷史意義、研究視角，較為全面總結(jié)了自中華人民共和國成立以來的與五四運動相關(guān)各類研究，是讀者全面了解五四運動研究歷程的學(xué)術(shù)成果[15]。歐陽哲生通過發(fā)掘利用檔案文獻，參照相關(guān)新聞報道與回憶錄，還原北洋政府處理“火燒趙家樓”事件、審訊被捕學(xué)生事件、學(xué)生罷課工人罷工商人罷市事件、拒簽巴黎和約事件等，進而澄清過去在諸多歷史事件上的誤解，使五四運動的演變情節(jié)做出更加周到與細致的理解，為讀者理解各種細小歷史事件提供更為全面的細節(jié)，加強并深入歷史事件的認知[16]。

綜上所述，隨著社會的發(fā)展人們對歷史的認知一直處于變化之中，社會意識是社會政治與經(jīng)濟的反映，后世論者以唯物史觀為指導(dǎo)思想，與中國近代基本問題相關(guān)的研究視角愈發(fā)開闊，注重動態(tài)的描述與整體性分析，在促進歷史問題研究更加深入與厚實的同時，以史料為研究“武器”，深入細致偵查“武器”構(gòu)成的各部分“零件”，使舊問題產(chǎn)生新的研究角度，促進歷史問題研究的多元性與廣泛性。通過深入剖析中國近代各個基本問題，并探討各項事件間的聯(lián)系，使中國近代史呈現(xiàn)出各個階段既有側(cè)重也一脈相承的特征。除此之外，學(xué)者跳出了歷史學(xué)研究的范疇，關(guān)注和借鑒其他學(xué)科的理論與方法，使中國近代史問題研究呈現(xiàn)出更為多樣化的樣態(tài)，極大地豐碩了中國近代史基本問題的研究。