福建省漳州市漳浦縣實驗小學(xué) 張惠真
語文這門學(xué)科蘊含著大量的人文素養(yǎng),許多的課文中都講述了做人的道理,能夠?qū)W(xué)生進行一定的影響與引導(dǎo)?;诹⒌聵淙藶閷W(xué)生構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂時,教師在語文教學(xué)中要滲透德育,更好地引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴,引導(dǎo)學(xué)生主動地進行探究。在潛移默化中影響學(xué)生、改變學(xué)生,讓學(xué)生明確語文知識中蘊含的道理,最終加深學(xué)生對知識的理解,促進學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。
在小學(xué)語文教學(xué)中,進行高效課堂建設(shè)對學(xué)生有著較為重要的意義。因此,在目前的實際教學(xué)過程中,應(yīng)加強教師對高效教學(xué)理念的重視,結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習特點,為學(xué)生構(gòu)建一個輕松、和諧的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生的語文知識得到進一步的提升。同時,推進教學(xué)工作效率的全面提高,綜合保證課堂教學(xué)工作的進一步提升。
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中,教師都習慣于對學(xué)生進行各種文化知識的教學(xué)灌輸。在實際的教學(xué)過程中,教師要對學(xué)生進行各種語文知識點的教授,提高學(xué)生的學(xué)習成績,并且要關(guān)注各種知識,以此適應(yīng)應(yīng)試教育的要求。但是,在整體的教學(xué)過程中,教師卻未能對高校課堂進行全面關(guān)注,很多教師都認為高效課堂建設(shè)過于注重單一的知識傳授,影響了學(xué)生的學(xué)習能力發(fā)展,導(dǎo)致學(xué)生無法得到全面提升。
在語文知識的教學(xué)中,傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法提升整體的教學(xué)效率。整個教學(xué)過程中,學(xué)生不是課堂教學(xué)的主體。在相關(guān)知識的教學(xué)過程中,教師需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習的積極性;在整體知識的學(xué)習過程中,教師需要對學(xué)生的學(xué)習興趣進行更好地培養(yǎng),以此來滿足學(xué)生的實際需求。同時,教師也應(yīng)該對教學(xué)方法進行改進。教師不應(yīng)經(jīng)常對學(xué)生講述大道理,這些方式對學(xué)生沒有任何的心理觸動,導(dǎo)致教學(xué)效率不高,也讓學(xué)生受到了傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響,教學(xué)過程過于枯燥,無法吸引學(xué)生的注意力,影響教學(xué)的效果。
以生為本是素質(zhì)教育提出的基本要求。傳統(tǒng)教育模式下,課堂主體多為教師,使得學(xué)生在課堂學(xué)習中既不能完整表達自己的觀點,也無法解決學(xué)習問題,小學(xué)語文課堂教學(xué)工作由此進入困境。為了避免此種情況的出現(xiàn),在實際教學(xué)過程中,教師必須要落實學(xué)生的主體地位,確保學(xué)生可以在課堂學(xué)習中獲得良好的體驗,增強學(xué)生課堂學(xué)習的效果,為學(xué)生的語文素養(yǎng)構(gòu)建帶來支持。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師要通過分析對學(xué)生有所了解,根據(jù)對學(xué)生的認知能力、語文興趣、學(xué)習水平等綜合素養(yǎng)的分析,為學(xué)生設(shè)計具有針對性的教學(xué)模式,確保學(xué)生在課堂學(xué)習中使用與實際能力相符的學(xué)習模式,提高學(xué)生的學(xué)習效率。
從小學(xué)生的心智發(fā)育角度來看,想要讓小學(xué)生在語文課堂學(xué)習中產(chǎn)生足夠的動力,并且高效地完成課堂學(xué)習,必須要保證課堂教學(xué)內(nèi)容對小學(xué)生有足夠的吸引力。因此,教師要能夠?qū)⒄Z文知識以具有趣味性的方式展現(xiàn)出來,提高學(xué)生的學(xué)習熱情,讓學(xué)生感受到語文知識的學(xué)習樂趣。真正做到在構(gòu)建高效語文課堂的基礎(chǔ)上,落實寓教于樂的教育目標,為進一步推動小學(xué)語文教學(xué)水平發(fā)展提供助力。
在小學(xué)階段開展德育工作,若是教師只是將德育工作局限于道德與法治的課堂,只在道德與法治課堂上教導(dǎo)學(xué)生德育知識,難以滿足學(xué)生德育素養(yǎng)發(fā)展的需求,不利于學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的培養(yǎng)?;诹⒌聵淙藰?gòu)建小學(xué)語文高效課堂,結(jié)合語文教學(xué)中具有深刻意義的內(nèi)容,將良好的思想品質(zhì)通過文字傳達給學(xué)生,逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會明辨是非,糾正學(xué)生的不良行為,有利于學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
基于立德樹人構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂,從小學(xué)階段開始培育學(xué)生良好的道德品質(zhì),為學(xué)生營造良好的校園道德氛圍,讓學(xué)生感覺到德育無處不在,逐步培育學(xué)生健康的世界觀與價值觀。在潛移默化中影響學(xué)生,改變學(xué)生,促進學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。
基于立德樹人構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂,首先,教師要注意發(fā)掘語文教學(xué)中能夠用于德育的元素,將德育與語文教學(xué)進行有效的整合,為學(xué)生構(gòu)建高效課堂。作為小學(xué)語文教學(xué)的主要教學(xué)載體,小學(xué)語文教材中蘊含著古今中外大量的優(yōu)秀文學(xué)作品,傳遞著積極的思想與觀念。在開展教學(xué)時,若是教師能夠深入挖掘教材,結(jié)合教材進行立德樹人,開展德育,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習課文時深入感受課文中蘊含的思想與道理,能夠在潛移默化中對學(xué)生造成影響,促進學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。
例如,在學(xué)習《落花生》時,教師可以依托教材對學(xué)生進行德育滲透。在課堂上,教師先對學(xué)生進行引導(dǎo):“你們知道花生嗎?你們知道花生是怎樣生長的嗎?”借助花生引出《落花生》。接著在講到“父親”贊美花生的話時,教師可以向?qū)W生提問:“父親為什么要贊美花生?這幾句話有哪些深層含義?”結(jié)合教材引導(dǎo)學(xué)生進行獨立思考,讓學(xué)生主動地進行探索,洞悉花生的形象——“不圖虛名,默默奉獻”,洞悉“父親”的教誨——“做人要做有用的人,不要做只講體面,而對別人沒有好處的人”,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習花生的品格,促進學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。
在小學(xué)語文課堂中,基于立德樹人為學(xué)生構(gòu)建高效課堂,有效發(fā)展學(xué)生的德育素養(yǎng),教師要保證學(xué)生在課堂上對知識有興趣。興趣是學(xué)生最好的老師,對于小學(xué)階段的學(xué)生來說,若是學(xué)生缺乏學(xué)習興趣,在課堂上,學(xué)生的學(xué)習意愿不強烈,學(xué)習積極性不足,最終的學(xué)習質(zhì)量也不會理想,影響學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。教師可以將教學(xué)內(nèi)容與德育進行整合,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生在情境中學(xué)習知識,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,讓學(xué)生能夠主動學(xué)習,促進學(xué)生學(xué)習質(zhì)量的提高。
例如,在學(xué)習《慈母情深》時,教師可以通過塑造“母親”這一形象進行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),通過多媒體進行展示?!鞍滋?,她做好飯以后叫你來吃飯,在你吃完飯后又收拾好碗筷;在你亂扔垃圾時,她默默地幫你收拾好垃圾,整理好房間;她自己過得也很苦,但是你有需要的時候,她總是毫不猶豫就拿錢出來給你。”搭配《世上只有媽媽好》的背景音樂,將學(xué)生帶入情境,引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴,激發(fā)學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的興趣。讓學(xué)生主動學(xué)習,深入感受課文中的慈母情深,理解課文中“母親”與“我”的做法。要潛移默化地影響學(xué)生,讓學(xué)生能夠理解母愛,對母親的愛給予反饋,促進學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。
在基于立德樹人構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂時,教師不僅需要教授學(xué)生理論知識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習課文中蘊含的知識與哲理,對學(xué)生進行正向的影響與引導(dǎo),還需要將理論與實踐結(jié)合起來,適當?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生進行實踐。如果一味地對學(xué)生進行理論教學(xué),學(xué)生在學(xué)習德育知識后,很難在短時間內(nèi)將所學(xué)的知識進行理解與轉(zhuǎn)化。學(xué)生對德育的認知浮于表面,不利于學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。因此,作為教師,在開展教學(xué)時要適當?shù)亟o予學(xué)生實踐的機會,引導(dǎo)學(xué)生通過實踐深入地理解德育知識,加深對德育的認知,促進學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展,達到知行合一的效果。
例如,在學(xué)習《父愛如舟》時,在課堂上,教師可以從課文的內(nèi)容著手,以小見大,引導(dǎo)學(xué)生體會父親對兒子深沉的愛,以及兒子對父親的感激、崇敬之情。在完成教學(xué)后,教師為學(xué)生布置實踐作業(yè):“父愛如山,深沉而偉大,父親與母親一樣,都是我們最親密的人,只是他們不習慣表達,請你仔細回憶一下,在日常生活中,你能夠從哪些方面感受來自父親的愛?請將這些小事記錄下來,說給自己的父親聽。”讓學(xué)生參與實踐,使得學(xué)生能夠在回憶與敘述的過程中深入感受父愛,讓學(xué)生能夠為父親做一些力所能及的事情,分擔家庭的壓力,促進學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。
在小學(xué)語文教學(xué)中,教學(xué)評價也是教學(xué)中重要的一環(huán)。通過評價,學(xué)生能夠?qū)ψ陨磉M行進一步的審視,明確自身學(xué)習過程中存在的不足,有針對性地進行復(fù)習鞏固,促進學(xué)生學(xué)習質(zhì)量的提高?;诹⒌聵淙碎_展小學(xué)語文高效課堂,在評價環(huán)節(jié),教師也要注意德育的滲透。作為教師,在對學(xué)生進行評價時可以將語文課堂教學(xué)中的德育素養(yǎng)作為考核與評價的標準之一,對學(xué)生進行正向的引導(dǎo),使得學(xué)生能夠重視德育素養(yǎng),有意識地培養(yǎng)自身優(yōu)秀的道德品質(zhì),促進學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。
例如,在學(xué)習《白樺》時,教師在課堂上可以引導(dǎo)學(xué)生分析詩句,描述詩中講述的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生深入理解整首詩。在完成教學(xué)后,教師可以對學(xué)生進行考核評價。以“在作者的詩中,白樺是怎樣的一個形象?又象征著什么?”“這首詩表達出了詩人怎樣的情感?”這類問題為主,引導(dǎo)學(xué)生進行思考,教師再結(jié)合學(xué)生的回答對學(xué)生進行評價與引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生認識到白樺的高潔、挺拔,認識到白樺是高尚人格的象征,感受詩中作者所表達的是對家鄉(xiāng)以及對大自然的熱愛之情,讓學(xué)生重視德育素養(yǎng),促進學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。
綜上所述,德育是教學(xué)的基礎(chǔ),更是學(xué)生做人的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文教學(xué)中,作為小學(xué)教育工作者,教師肩負著培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要責任。作為教師,應(yīng)當積極發(fā)掘小學(xué)語文教學(xué)中的德育元素,將立德樹人的理念與小學(xué)語文教學(xué)完美結(jié)合,潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生能夠?qū)W會在生活中主動規(guī)范自身行為,養(yǎng)成良好的習慣,促進自身道德素養(yǎng)的發(fā)展。