依托校本課程，傳承地方傳統(tǒng)文化*

王文軍

地方傳統(tǒng)文化是歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)，是具有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)土人情、歷史地理、民族服飾、生活習(xí)俗、手工技藝、名人遺跡、傳統(tǒng)體育、古典詩(shī)文、戲曲歌舞、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。學(xué)習(xí)地方傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)生了解當(dāng)?shù)匚幕⒔逃涂萍及l(fā)展的歷史軌跡和現(xiàn)實(shí)狀況，感受深厚的文化底蘊(yùn)，理解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，體會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深。教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出“鼓勵(lì)各地各學(xué)校充分挖掘和利用本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題的地方課程和校本課程”。因此，加強(qiáng)校本課程中的地方傳統(tǒng)文化教育，有助于落實(shí)立德樹(shù)人的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)鄉(xiāng)情懷。浙江省麗水市是浙西南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，古跡眾多、文化燦爛，蘊(yùn)含著豐富的地方傳統(tǒng)文化資源。當(dāng)?shù)貙W(xué)校極為重視地方傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)和教學(xué)，編制了數(shù)十門(mén)以傳統(tǒng)文化為題材的省市精品課程，教師積極主動(dòng)在課堂中實(shí)施。筆者在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體教學(xué)，來(lái)談?wù)勔劳行１菊n程教學(xué)地方傳統(tǒng)文化的幾個(gè)注意點(diǎn)。

1.緊扣地方性，凸顯文化味。

“鄉(xiāng)土就是孩子們長(zhǎng)大的地方”，地方傳統(tǒng)文化直白地說(shuō)就是“一方水土養(yǎng)一方人”，學(xué)校所在地及其周?chē)褪菍W(xué)生生活和生長(zhǎng)的地方。每個(gè)地方都有自己的生活方式與價(jià)值觀，有著獨(dú)特的歷史與智慧，地方文化傳統(tǒng)就是自然生態(tài)環(huán)境和社群生活歷史積淀下來(lái)的生活和生產(chǎn)智慧。因此，教學(xué)中教師要從學(xué)生身邊去發(fā)現(xiàn)和收集地方傳統(tǒng)文化資源，用心去研究，帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)，從中發(fā)掘出深藏于民間的文化瑰寶，促進(jìn)學(xué)生對(duì)地方傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。

例如，“古堰畫(huà)鄉(xiāng)”是浙江麗水地區(qū)的一處旅游景點(diǎn)，展現(xiàn)了江南古鎮(zhèn)的美麗風(fēng)貌，其中的通濟(jì)堰是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，當(dāng)?shù)貙W(xué)校就抓住這一地方傳統(tǒng)文化資源，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)了“走進(jìn)古堰畫(huà)鄉(xiāng)”校本課程。在教學(xué)時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖然對(duì)通濟(jì)堰有初步的了解，但對(duì)通濟(jì)堰的歷史、價(jià)值和作用知之甚少。在課堂上，教師首先運(yùn)用漫畫(huà)圖片講述通濟(jì)堰的傳說(shuō)故事，實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生了解歷史、熟知傳說(shuō)、描述特色的目標(biāo)，然后通過(guò)模型展示、合作探究、討論交流引導(dǎo)學(xué)生欣賞通濟(jì)堰的“內(nèi)拱形堰體”和“水上立交”中所蘊(yùn)含的科學(xué)智慧，最后教師和學(xué)生一起了解了通濟(jì)堰具有的“文化遺產(chǎn)”“灌溉良田”和“方便生活”的價(jià)值。通過(guò)三個(gè)不同視角來(lái)展現(xiàn)古老工程的科學(xué)原理、人文特質(zhì)和工程價(jià)值，闡釋文化內(nèi)涵，從而喚起學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

2.立足學(xué)情點(diǎn)，把握多維度。

學(xué)情是指與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)相關(guān)的一切因素，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好、家庭環(huán)境、年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)等各種因素的綜合。教師在教學(xué)地方傳統(tǒng)文化類(lèi)校本課程時(shí)要立足學(xué)情和地方傳統(tǒng)文化資源，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)、設(shè)計(jì)符合邏輯發(fā)展的活動(dòng)路徑，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的體驗(yàn)情境。

例如，“廊橋”是在橋面上蓋建廊屋而形成的特殊橋梁，是麗水地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)。教師在上“夢(mèng)幻古廊橋”一課時(shí)，教學(xué)起點(diǎn)不是“廊橋”，而是生活中的“簡(jiǎn)易橋”。教師首先播放視頻呈現(xiàn)了高山峻嶺、森林茂密、溝谷眾多、溪流水急的家鄉(xiāng)自然環(huán)境，然后提出：村民在這樣的生活環(huán)境中如何才能跨過(guò)山坑？生答：用樹(shù)木搭橋（簡(jiǎn)易橋）。教師追問(wèn)：如何才能獲得牢固安全的橋？生答：用山區(qū)豐富的巖石和林木資源來(lái)建橋，建設(shè)有一定規(guī)模的石橋或木橋，村民在橋面上來(lái)去，這樣出行就變得既方便又安全。教師因勢(shì)利導(dǎo)，緊接著問(wèn)：過(guò)橋時(shí)正遇上天上下雨或夏日炎炎，怎么辦？生答：在橋上搭一些遮風(fēng)擋雨的木材。教師：是的，智慧的家鄉(xiāng)人民利用木材在木橋上加蓋了廊屋——木拱廊橋。這一系列的教學(xué)安排，讓造橋過(guò)程逐層展開(kāi)，橋的功能從生存到生活再到文化娛樂(lè)，讓廊橋的影子漸漸在學(xué)生腦海中形成。這樣的教學(xué)從學(xué)情（經(jīng)歷過(guò)的生活、可感知的問(wèn)題、形象的呈現(xiàn)方式）出發(fā)，讓預(yù)設(shè)的各種目標(biāo)得到了有效落實(shí)。

3.力求真實(shí)性，促進(jìn)深度學(xué)。

在地方傳統(tǒng)文化校本課程教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，要體現(xiàn)“以生為本”的理念，著力提升活動(dòng)的有效性?；顒?dòng)設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力和生活經(jīng)歷，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，避免為活動(dòng)而活動(dòng)或表演式的淺層次學(xué)生活動(dòng)。

例如，“青田石雕”是麗水地區(qū)的“三寶”之一。教師在教學(xué)“青田石雕”時(shí)，以青田石為載體，設(shè)計(jì)了三個(gè)由淺入深的學(xué)生分組活動(dòng)——“看、摸和刻”青田石。為了讓學(xué)生獲得真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，執(zhí)教教師到石雕工場(chǎng)找來(lái)青田石下腳料，然后安排學(xué)生兩人一組，每組兩塊青田石、一塊普通小石塊和一把小刀，設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)：（1）先給每組用紙包著的青田石，打開(kāi)看一看，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)觀察到了什么；（2）給學(xué)生一塊普通小石塊，摸一摸，比較一下兩塊石頭有什么不同；（3）學(xué)生用小刀輕輕刻一刻青田石，又能發(fā)現(xiàn)什么。通過(guò)三個(gè)真實(shí)的活動(dòng)，學(xué)生很容易就概括出青田石的特點(diǎn)。這種層次化的真實(shí)活動(dòng)讓學(xué)生獲得真實(shí)感受，學(xué)習(xí)活動(dòng)由表及里、學(xué)習(xí)強(qiáng)度由弱到強(qiáng)、學(xué)習(xí)體驗(yàn)由感知到感悟再上升到感情，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)由了解到喜歡，并為以后提升該特產(chǎn)價(jià)值而獻(xiàn)智獻(xiàn)策奠定基礎(chǔ)。