小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中審美意識(shí)的培養(yǎng)

陳秀芬

摘要：本文以小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中審美意識(shí)的培養(yǎng)為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，以小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀為依據(jù)，首先簡(jiǎn)析小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中審美教育的價(jià)值，其次以《山居秋暝》為例，從音韻美、言語(yǔ)美、繪畫(huà)美和意境美這幾個(gè)方面深入說(shuō)明并探討小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中審美意識(shí)的培養(yǎng)途徑，通過(guò)古詩(shī)教學(xué)提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)古詩(shī)教學(xué)?傳統(tǒng)文化?審美教育

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)由語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、文化的傳承與理解、審美的鑒賞與創(chuàng)造組成。筆者在實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力較弱，缺少審美趣味。這與學(xué)生的年齡與閱歷相關(guān)，也反映出學(xué)生缺乏健全的審美意識(shí)，對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)很淺顯，難以從生活中感受到美的事物。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出了這樣的要求：“誦讀詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣?！币虼?，筆者就如何在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)進(jìn)行研究，以統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊(cè)《山居秋暝》的教學(xué)為例淺談一些思考和實(shí)踐。

一、反復(fù)吟誦，詩(shī)意音韻培養(yǎng)審美感知力

“詩(shī)的節(jié)奏是音樂(lè)的，也是語(yǔ)言的?！蓖ǔ?，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)之中，最重要的是要讓孩子們學(xué)會(huì)誦讀的方法，只有通過(guò)反復(fù)的誦讀，才能感受到經(jīng)典古詩(shī)詞的韻律之美。因?yàn)楣旁?shī)詞特別講究對(duì)仗之工整，平仄之押韻，節(jié)奏之鮮明，聲調(diào)之和諧，古詩(shī)詞也是最富有表現(xiàn)力和感染力的，所以它特別適合孩子們?nèi)フb讀。誦讀是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的一項(xiàng)基本功，誦讀能夠大大提高古詩(shī)詞教學(xué)的有效性，教師要讓孩子們?cè)诜磸?fù)誦讀之中自然而然地感受詩(shī)詞的韻律美，培養(yǎng)他們的審美情趣。我在教學(xué)《山居秋暝》一課時(shí)，就是先引導(dǎo)學(xué)生自由讀詩(shī)，要求學(xué)生把字音讀準(zhǔn)確，把詩(shī)句讀通順，然后引導(dǎo)學(xué)生自己揣摩這首詩(shī)的節(jié)奏，按節(jié)奏提示讀好停頓，突出韻律，從而感受古詩(shī)的韻律美。其次，我還采用了對(duì)比朗讀的方式引導(dǎo)孩子們?nèi)ジ惺苓@首詩(shī)描寫(xiě)的靜態(tài)之美和動(dòng)態(tài)之美。靜態(tài)描寫(xiě)的詩(shī)句讀得輕緩一些，猶如一幅靜態(tài)畫(huà)面展現(xiàn)在眼前;動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的詩(shī)句讀得活潑一些，聲音也相對(duì)響亮明快，似乎讓人感受到了動(dòng)態(tài)場(chǎng)景。在經(jīng)過(guò)一次次的誦讀之后，我給學(xué)生配上《漁舟唱晚》的古箏曲，學(xué)生在感受詩(shī)句韻律美的同時(shí)，也體會(huì)到這首詩(shī)所描繪的初秋傍晚、雨后初晴的山中美景，繼而在學(xué)生的腦海里形成了頸聯(lián)和頷聯(lián)呈現(xiàn)的優(yōu)美情景，從而潛移默化地幫助學(xué)生理解了古詩(shī)的大意，受到了審美熏陶。

二、品詞析句，妙語(yǔ)佳言培養(yǎng)審美能力

眾所周知，中國(guó)古詩(shī)詞的語(yǔ)言講究準(zhǔn)確而又生動(dòng)，凝練而又精辟。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)是有限的，因此詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)特別注重用詞的精當(dāng)與準(zhǔn)確，有時(shí)一個(gè)字或是一個(gè)詞，都包含著極其豐富的內(nèi)容。因而，在教學(xué)古詩(shī)詞的時(shí)候，教師要能抓住關(guān)鍵字句進(jìn)行反復(fù)的賞讀、探究和體味?！渡骄忧镪浴肥且皇孜逖月稍?shī)，雖然只有短短的四十個(gè)字，卻描寫(xiě)了諸多景物，有空山，有新雨，有明月，還有清泉。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！边@首詩(shī)所描述的景物——“月”“松”“泉”“竹”“蓮”皆為詩(shī)人信手拈來(lái)的自然景物，卻也是其高尚情操的寫(xiě)照。“月”是“明月”，純潔高尚;“松”為“青松”，堅(jiān)韌不屈;“泉”乃“清泉”，清而不濁;“竹”為“翠竹”，幽靜閑逸;“蓮”是“青蓮”，潔身自好。詩(shī)人托物言志，以物芳而明志潔。在教學(xué)時(shí)，我緊扣詩(shī)眼——“留”字，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味詩(shī)人王維想留在空山之中的原因。由于前面教學(xué)中拓展了“竹”“蓮”的意象詩(shī)句，加上對(duì)王維生平資料的引入，因此很自然地便引導(dǎo)學(xué)生悟出詩(shī)人王維要遠(yuǎn)離官場(chǎng)的污濁，并且追求一種修行的境界。這一個(gè)“留”字，便表達(dá)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，他不愿與他人同流合污。這一個(gè)“留”字便把全詩(shī)主旨點(diǎn)了出來(lái)，留在此山中，詩(shī)人王維才能找到自己想要的生活，學(xué)生便從中感受到這一個(gè)“留”字蘊(yùn)含了豐富的意蘊(yùn)，培養(yǎng)了言語(yǔ)審美意識(shí)。

三、啟發(fā)想象，詩(shī)中有畫(huà)培養(yǎng)審美情趣

很多中華經(jīng)典優(yōu)秀詩(shī)詞，本身就是融詩(shī)情畫(huà)意于一體的。蘇東坡高度評(píng)價(jià)王維的作品，即“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。所以，在教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候，我便借助于詩(shī)句呈現(xiàn)的畫(huà)面直觀地將整首詩(shī)包含的意象體現(xiàn)出來(lái)，再創(chuàng)詩(shī)句所描繪的畫(huà)面，讓學(xué)生悉心感悟。就這樣，教師具體的描繪，不僅激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)了他們的審美感悟能力和再創(chuàng)能力，著實(shí)令人驚訝。

《山居秋暝》頷聯(lián)寫(xiě)景，在教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生想象，如果自己身處其中，會(huì)聽(tīng)到什么、看到什么。當(dāng)學(xué)生描繪出“仿佛看到皎潔的月光灑落在松林里”時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生感受“明月松間照”的靜態(tài)美。當(dāng)學(xué)生描繪出“仿佛聽(tīng)到山泉水潺潺流淌、洗衣歸來(lái)的浣女歡笑聲”以及“仿佛看到漁舟順流而下時(shí)蓮葉晃動(dòng)的景象”時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生感受清澈的泉水在山石間流淌，洗衣少女歸來(lái)引起竹林一陣喧鬧以及漁民駕駛漁船滿(mǎn)載而歸的動(dòng)態(tài)之美。教師的引導(dǎo)發(fā)展了孩子們的想象力，也啟發(fā)了學(xué)生的思維，并想象詩(shī)句所描繪的美好畫(huà)面，學(xué)生真正感悟到什么是“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。這一教學(xué)過(guò)程激發(fā)了他們的興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)有熱情，也很投入。這就體現(xiàn)了把中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵滲透到古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，表現(xiàn)出了教學(xué)內(nèi)容的直觀性，增強(qiáng)了古詩(shī)詞教學(xué)的審美趣味性。

四、品鑒欣賞，高遠(yuǎn)意境培養(yǎng)審美理想

藍(lán)華增先生說(shuō)：“意境是詩(shī)歌的基本審美范疇。真詩(shī)與假詩(shī)，就看其意境的有無(wú);詩(shī)的文與野，粗與細(xì)，高與低，就看其意境的厚薄和深淺?！蓖蹙S的詩(shī)常達(dá)到景中藏情、無(wú)我之境的狀態(tài)，意境、氣氛濃厚?！渡骄忧镪浴芬辉?shī)向我們描繪了秋天傍晚青山在新雨之后的景色，雨后山村的寂靜深幽，以及山中村民“日出而作，日入而息”的美好生活，寄托了詩(shī)人對(duì)理想生活的追求。詩(shī)人王維以清幽淡雅的自然美來(lái)表現(xiàn)清遠(yuǎn)淳樸的人格美和政通人和的社會(huì)美。教師需要引導(dǎo)學(xué)生去品味、去欣賞《山居秋暝》這首詩(shī)表現(xiàn)出的意境美。整首詩(shī)將空山新雨后的陣陣秋涼，透過(guò)松林的間隙灑下來(lái)的皎潔月光，清泉流經(jīng)山石之上的美妙聲音，還有那傍晚時(shí)分洗衣少女歸來(lái)時(shí)引起的喧鬧之聲，晚歸的漁民駕駛漁船沿水下行引起蓮花動(dòng)蕩的動(dòng)態(tài)之景，熔鑄成一種清新優(yōu)美的意境。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，進(jìn)而對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行品鑒欣賞，充分領(lǐng)悟詩(shī)中的意境，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高他們的審美能力。

古詩(shī)詞具中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之妙，古詩(shī)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生健全審美意識(shí)的重要途徑。因此，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化過(guò)程中，教師要充分利用小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)這一傳承文化的主陣地，通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)培養(yǎng)孩子們的審美意識(shí)。我們?cè)诮虒W(xué)中，一定要把握小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及他們這一年齡段的心理特征，運(yùn)用正確有效的教學(xué)策略引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺苤腥A古典詩(shī)詞的韻律美、語(yǔ)言美、畫(huà)面美以及意境美，把學(xué)生引進(jìn)美妙的古詩(shī)詞殿堂，努力培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，切實(shí)提高他們的審美水平，最終達(dá)到提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的目的。

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