藝術(shù)瑰寶蠟花舞

王芳

與許多藝術(shù)有專業(yè)舞臺(tái)不同，蠟花舞一直以自身的本真樣式自然存活于民間，沒(méi)有脫離群眾的精神和娛樂(lè)需求，也較少人為地“加工改造”，是典型的原生態(tài)藝術(shù)形式。

甘肅省秦安縣城東北45公里處的五營(yíng)鄉(xiāng)邵店村，是黃土高原上一個(gè)普普通通的農(nóng)耕村落，低調(diào)、樸實(shí)。這里的人們，祖祖輩輩過(guò)著日出而作、日落而息的平凡日子，當(dāng)炊煙升起時(shí)，犬吠、飯香和孩童的嬉戲聲組成了最恬靜的人間煙火。

1958年，聞名世界的大地灣遺址在這片貧瘠的土地上被發(fā)現(xiàn)。

自1978年開始，隨著發(fā)掘，大地灣遺址逐漸向世界揭開了它神秘的面紗，這里不僅有大地灣文化、仰韶文化、常山下層文化，也有5000年前的“宮殿”、6000年前的彩雕、7000年前的防火理念、8000年前的原始部落和史前人類居住了3000年的大型聚落遺址。

在一個(gè)編號(hào)為F411的房址的地面上，考古人員發(fā)現(xiàn)了一幅黑色顏料繪制的畫，長(zhǎng)1.2米、寬1.1米，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的獨(dú)立繪畫。

畫中人物動(dòng)作相同，疑似是在翩翩起舞。這一發(fā)現(xiàn)不僅將中國(guó)美術(shù)史提前了2000多年，也讓秦安的民間藝術(shù)找到了根源。

秦安蠟花舞就是其中之一。

千年歌舞聲

如果說(shuō)大地灣遺址讓歷史界震撼的話，那么秦安的歷史更會(huì)帶給人驚喜。素有“羲里媧鄉(xiāng)”之稱的秦安是傳說(shuō)中伏羲氏、女媧氏的誕生地，是略陽(yáng)、成紀(jì)核心地帶。

相傳，秦安蠟花舞產(chǎn)生于公元7世紀(jì)-13世紀(jì)（唐宋時(shí)期），起源于唐代的辭賦，距今已有1000多年的歷史。人們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)節(jié)，三五成群傳唱詩(shī)詞歌賦，為了充分表達(dá)歌詞的情感，逐漸由坐著唱演變成配合以動(dòng)作，漸漸地，由最初的清唱發(fā)展到亦歌亦舞，并出現(xiàn)了由少年男子扮演女裝的民間舞蹈。

這樣的表演形式延續(xù)了上千年，形成了秦安獨(dú)樹一幟的舞蹈藝術(shù)特色。與許多舞蹈藝術(shù)有專業(yè)舞臺(tái)不同，蠟花舞一直以自身的本真樣式自然存活于民間，沒(méi)有脫離群眾的精神和娛樂(lè)需求，也較少人為地“加工改造”，是典型的原生態(tài)藝術(shù)形式。

新中國(guó)成立后，蠟花舞受到了政府的高度重視，這種藝術(shù)形式得以流傳開來(lái)，并成立了專業(yè)的表演隊(duì)。同時(shí)，隨著婦女社會(huì)地位的提高，少年男子扮演成女裝的舞蹈形式逐漸退出歷史舞臺(tái)，舞蹈隊(duì)員開始由清一色的年輕女子組成。

20世紀(jì)50年代，蠟花舞得到了快速的發(fā)展，一度發(fā)展流傳到5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)240余個(gè)村落。

1957年，由秦安縣郭嘉鎮(zhèn)郭嘉村農(nóng)民董烈兒、郭遂世、趙改兒、李珍英、郭存生、宋林林6人組成的蠟花舞表演隊(duì)，代表甘肅省赴京參加了中國(guó)第二屆全國(guó)民間藝術(shù)觀摩匯演，并獲得了二等獎(jiǎng)。演出后，蠟花舞表演隊(duì)在北京懷仁堂受到了周恩來(lái)、朱德等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。

隨后，蠟花舞表演隊(duì)又受邀參加了《萬(wàn)紫千紅》等影片的拍攝。隨著影片的放映，蠟花舞這種來(lái)自黃土地的藝術(shù)形式出現(xiàn)在了世人面前。

但事實(shí)上，這種古老的藝術(shù)曾一度徘徊在瀕臨失傳的邊緣。到了20世紀(jì)80年代，蠟花舞流行區(qū)域已剩不足10個(gè)村。參演人員由過(guò)去的青年女子演變?yōu)橹行W(xué)學(xué)生，表演服裝、花燈由過(guò)去的鮮艷、精致變得簡(jiǎn)單、粗糙;舞蹈步、形體動(dòng)作由以碎步為主，演變?yōu)檠砀栉璧覆綖橹鳎恍╇y度較大的形體動(dòng)作如高撓扇、底擺扇，在許多村莊已無(wú)人會(huì)做。

雖然在1989年第一屆西部交易會(huì)上曾驚鴻一瞥，但蠟花舞這種原生態(tài)的民間舞蹈已逐漸回歸為家庭院落、村莊公共場(chǎng)所的助興娛樂(lè)項(xiàng)目，不復(fù)往日的輝煌。

21世紀(jì)初，按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的要求，秦安縣對(duì)蠟花舞采取相應(yīng)的保護(hù)措施，以秦安縣文化館為保護(hù)單位，組織起以代表性傳承人為主體，中青年蠟花舞愛(ài)好者為群體的蠟花舞演唱隊(duì)伍，定期或不定期地進(jìn)行演出和研討活動(dòng)。2011年，秦安蠟花舞被列入甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

鮮活的蠟花舞

由于蠟花舞長(zhǎng)期以本真樣式自然流傳于民間，在代代相傳中沒(méi)有脫離大眾的精神和娛樂(lè)需求，也較少人為地加工改造，所以一直保持著典型的原生態(tài)民間舞蹈形式。

蠟花舞的表演活動(dòng)多在每年新春佳節(jié)舉辦，這種舞蹈有著獨(dú)特鮮明的風(fēng)格。

蠟花舞人數(shù)不限，少則4到8人、多則近百人組成舞蹈隊(duì)。這種舞蹈的表演形式也十分靈活，既可原地舞蹈、也可在行進(jìn)中表演。行進(jìn)中表演時(shí)，舞者通常上身穿大襟滾邊上衣，下穿云邊彩裙或色澤艷麗的百褶長(zhǎng)裙，行進(jìn)中的舞者步態(tài)輕盈、翻轉(zhuǎn)穿插，如蝴蝶飛舞。原地表演時(shí)，舞者彩扇擺動(dòng)、花燈低落高托恰似花海起落。此外，在一些地方的蠟花舞中，還有扮演成男女丑角者加入其中進(jìn)行即興表演。

作為一種富有濃郁地方特色的舞蹈，蠟花舞在舞蹈動(dòng)作方面有著與眾不同的特點(diǎn)。蠟花舞包括一字步、十字步、平擺扇、高撓扇、鳳凰三點(diǎn)頭等舞蹈動(dòng)作，這些動(dòng)作將蠟花舞與其他舞種區(qū)別開來(lái)。同時(shí)，蠟花舞的表演形式也相對(duì)多樣化，既可以單獨(dú)表演，又可以配合其他社火形式，如“旱船”“高蹺”等演出。

蠟花舞單獨(dú)表演時(shí)，舞者翩翩起伏的舞姿給人以美的視覺(jué)體驗(yàn)，配合其他形式表演時(shí)，它既不會(huì)喧賓奪主，又能與其他形式巧妙融合，充分表達(dá)出人民群眾歡樂(lè)、祥和、喜慶的生活。

獨(dú)特的文化特征，奠定了蠟花舞獨(dú)特的價(jià)值以及獨(dú)特鮮明的藝術(shù)個(gè)性，使得蠟花舞歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨至今不衰。

小曲配上蠟花舞

秦安是有名的曲藝之鄉(xiāng)，秦安小曲和蠟花舞更是其中瑰寶。

幾乎每一年新春佳節(jié)或正月十五前后的夜間，在村頭巷尾或農(nóng)民家庭院落都會(huì)有蠟花舞的表演。蠟花舞作為群眾喜聞樂(lè)見的民間舞蹈，在秦安流傳很廣，尤其是在北片的郭嘉、葉堡、魏店、安伏一帶有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，是當(dāng)?shù)厝罕姽?jié)日喜慶活動(dòng)中的主要方式之一。

蠟花舞的伴唱曲調(diào)為秦安小曲，以“老調(diào)”和“花調(diào)”為主，歌詞分為大樂(lè)調(diào)（唱述一個(gè)完整的歷史故事）和小樂(lè)調(diào)（以情歌、民歌為主）。秦安小曲唱詞內(nèi)容涉及廣泛，大樂(lè)調(diào)里有傳唱?dú)v史故事的，也有向人們恭賀吉祥如意的，還有祈求來(lái)年國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的。傳統(tǒng)的表演曲目有《八步》《昭君出塞》《伯牙撫琴》等。常用的曲牌有《蓮花》《道音》《一串鈴》《太平年》《滿江紅》等40多個(gè)。

這些唱詞都是人們喜聞樂(lè)見的，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。原籍為秦安縣的明代知府胡纘宗就曾為蠟花舞寫過(guò)詞譜《玉腕托帕》，清代也有人寫過(guò)詞譜《小登科》《望臺(tái)》等。

正月里，秦安縣山村鬧社火，秦安小曲和蠟花舞成為鄉(xiāng)親們的最愛(ài)。相對(duì)現(xiàn)代的舞臺(tái)表演，鄉(xiāng)村的小曲由于一代代手口相傳，每個(gè)村的唱法都有不同，更具鄉(xiāng)土氣息。

而這種具有鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)形式，與農(nóng)耕文化有著莫大關(guān)聯(lián)。秦安蠟花舞中點(diǎn)燃的蠟花燈，作為中國(guó)民間傳統(tǒng)燈節(jié)、燈舞中的一種表現(xiàn)形式，與原始農(nóng)業(yè)刀耕火種有著絲絲聯(lián)系。作為一種流行在當(dāng)?shù)氐墓爬厦袼孜幕?，跳蠟花舞體現(xiàn)出順應(yīng)自然、祈天賜福、追求生活安定與莊稼來(lái)年的好收成等農(nóng)耕生活的基本訴求。可以說(shuō)，蠟花舞是屬于農(nóng)民的舞蹈，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)人生活中不可缺少的組成部分，凝結(jié)著純樸老實(shí)的農(nóng)民對(duì)生命、天地、宇宙的感知。

改革開放以來(lái)，隨著人們藝術(shù)觀賞水平不斷的提高，蠟花舞再次煥發(fā)了藝術(shù)青春。無(wú)論從服裝道具還是舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)都有了創(chuàng)新與改進(jìn)，服裝一改過(guò)去粗糙小氣而變得精致、大方、時(shí)尚，把女性婀娜多姿的身材充分展現(xiàn)出來(lái)。舞蹈動(dòng)作除保留了原生態(tài)基本動(dòng)作外，還增加了適應(yīng)新時(shí)代的舞蹈元素。這些嘗試，為蠟花舞這一古老的民間藝術(shù)增色不少。

但我們也要看到，由于社會(huì)現(xiàn)代化步履的不斷加快，秦安蠟花舞的表演逐漸式微。目前，由于老藝人減少、青年愛(ài)好者難覓，蠟花舞傳承人隊(duì)伍發(fā)展不足。

為了避免這門藝術(shù)消亡，近年來(lái)秦安縣不斷加大保護(hù)力度。作為蠟花舞傳習(xí)的重鎮(zhèn)和主要組織單位，秦安縣文化館成立了專門研究機(jī)構(gòu)——蠟花舞藝術(shù)研究室，進(jìn)一步推動(dòng)研究工作的深入開展。一方面，組織現(xiàn)有傳承人挖掘保護(hù)蠟花舞的歷史內(nèi)涵，同時(shí)根據(jù)時(shí)代增加新的元素，使得這種舞蹈形式更適應(yīng)當(dāng)代人的喜好;另一方面，擴(kuò)大蠟花舞的傳播形式，從原來(lái)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村村之間的傳習(xí)而發(fā)展到了秦安廣場(chǎng)舞文化，把蠟花舞帶進(jìn)了社區(qū)、校園。

在文化工作者的不懈努力下，蠟花舞這朵黃土地上土生土長(zhǎng)的藝術(shù)奇葩，有了旺盛的生命力，在各種民俗盛會(huì)上精彩綻放。

今后，相信在政府的高度重視和文化工作者的不懈努力下，蠟花舞將會(huì)在秦安這片古老而文明的大地上代代相傳，以全新的面貌向人們展示淳樸而獨(dú)特的藝術(shù)魅力。