傳統(tǒng)皮影藝術(shù)唱念打在交互設(shè)計(jì)中的應(yīng)用創(chuàng)新實(shí)踐

【摘要】皮影是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亦是戲曲，電影的先驅(qū)。皮影藝術(shù)是由民間工藝美術(shù)與戲曲結(jié)合而成的獨(dú)特藝術(shù)品種，融合戲曲、光影、音樂、美術(shù)、動(dòng)作、表演等多種藝術(shù)形式。隨著時(shí)代的變遷發(fā)展，傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)己經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的視覺，為了更好地傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，緊跟時(shí)代潮流，皮影藝術(shù)新的展現(xiàn)方式已經(jīng)迫在眉睫，互聯(lián)網(wǎng)，移動(dòng)終端，漫游捕捉，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展科技的進(jìn)步，新的交互手段不斷增加，這不僅提供了對(duì)藝術(shù)研究的資料同時(shí)也增加了許多科技藝術(shù)的表現(xiàn)效果，數(shù)字化傳統(tǒng)文化皮影藝術(shù)也出現(xiàn)了發(fā)展的新突破。

【關(guān)鍵詞】皮影戲;藝術(shù)特征;數(shù)字皮影;民間藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）20-0094-03

【本文著錄格式】郭欣.傳統(tǒng)皮影藝術(shù)唱念打在交互設(shè)計(jì)中的應(yīng)用創(chuàng)新實(shí)踐[J].北方音樂，2020，10（20）：94-96.

引言

隨著時(shí)代的變遷發(fā)展，傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)己經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的視覺，為了更好地傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，緊跟時(shí)代潮流，皮影藝術(shù)新的展現(xiàn)方式已經(jīng)迫在眉睫，針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史性、時(shí)代性、多樣性以及以人為本的特點(diǎn)，本文以研究皮影藝術(shù)的跨文化新型交互方式為核心目標(biāo)，對(duì)皮影的人物形象進(jìn)行具體再創(chuàng)作并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行創(chuàng)新研究，以探索傳統(tǒng)皮影藝術(shù)緊跟時(shí)代特征，反映時(shí)代問題，以新型交互平臺(tái)為延展方向，然后將上述理論研究作用到皮影實(shí)體交互環(huán)境，建立本研究提出的跨文化皮影藝術(shù)的互動(dòng)方法，將傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)與現(xiàn)代交互技術(shù)聯(lián)系起來，使皮影藝術(shù)符合時(shí)代潮流，更好的發(fā)展下去。

一、當(dāng)代皮影藝術(shù)所處的時(shí)代背景及其意義

（一）皮影藝術(shù)存在的問題

當(dāng)今時(shí)代皮影藝術(shù)面臨嚴(yán)重的瓶頸，政府制度不夠完善，皮影藝術(shù)已成了一個(gè)瀕危劇種，絕不是危言聳聽之詞。皮影行業(yè)出現(xiàn)非常艱難發(fā)展的局面，甚至有的唱腔，戲種，劇本，技藝等已經(jīng)瀕臨滅絕，其中對(duì)皮影文化的消費(fèi)力不夠，皮影得不到政府等有關(guān)部門的重視，缺少皮影愛好者及創(chuàng)新者，與時(shí)代不能很好的銜接，沒有進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)，尤其是對(duì)于老一輩人說唱皮影藝術(shù)家們的保護(hù)與傳承，這些現(xiàn)存問題的呈現(xiàn)使皮影藝術(shù)面臨嚴(yán)重的危機(jī)，其中極為重要的就是皮影的繼承問題，因?yàn)樗枰硌菁夹g(shù)要求過高，唱腔技藝要求高。皮影藝術(shù)最有特點(diǎn)的是它的唱腔，與本地域進(jìn)行結(jié)合，如果不懂地方語言特色，容易失去地方韻味，皮影藝術(shù)人員的培養(yǎng)是相對(duì)嚴(yán)苛的，需要師傅的言傳身教學(xué)習(xí)幾年的時(shí)間，不斷打磨，這從中不僅需要學(xué)員勤奮刻苦，還需要有一定的智慧，在實(shí)踐中積累大量的經(jīng)驗(yàn)。皮影團(tuán)體的創(chuàng)建需要幾個(gè)人每個(gè)人都有自己明確的分工，所以培養(yǎng)演出人才，最終能組建成一個(gè)皮影演出團(tuán)體，是非常不容易的事情。也是因?yàn)樾枰@樣長(zhǎng)時(shí)間的辛勞，全國(guó)目前還在進(jìn)行表演皮影藝術(shù)的劇團(tuán)是少之又少。并且較集中在山區(qū)農(nóng)村，這樣的傳播途徑，實(shí)在是閉塞，從根本上上不能走向大都市，走向世界。

（二）傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的認(rèn)知

在科技行業(yè)沒有發(fā)達(dá)之前，皮影是老百姓非常喜歡的節(jié)目之一。它是好玩的，古老的，流傳區(qū)域廣泛的民間戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)。皮影不僅是中華文明的宣傳者，它是屬于傀儡藝術(shù)的一種展現(xiàn)方式，是貨真價(jià)實(shí)的精美工藝品。從他的選材牛皮、馬、驢、騾皮，到上色雕刻，縫綴以及涂漆等幾道繁雜的工序制作而成，民間藝術(shù)作品由此誕生，是一種由旁白，唱腔，音樂演奏相結(jié)合，藝人在簾布后面進(jìn)行操控偶的提竿進(jìn)行演出，一種平臺(tái)式的藝術(shù)形式的表演，就整體而言，融合音樂，戲曲，美術(shù)等多方面藝術(shù)因素。從皮影藝術(shù)形式造型上來看，劇中的人物造型是屬于二維的平面化的形象，對(duì)于皮影人物的設(shè)計(jì)，也是有一定要求的一般采用側(cè)身的五分臉或者七分臉作為居中平面形象。然而在劇中人物，動(dòng)物，植物有一定藝術(shù)化的表現(xiàn)性，是采取抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法進(jìn)行創(chuàng)作，用這種手法會(huì)使人物無論是在裝束上還是在面容上都具神韻生動(dòng)，夸張幽默之感。皮影人物創(chuàng)作用色簡(jiǎn)練，色彩鮮艷，平涂著色，在背光下面進(jìn)行觀看，視覺效果剔透而生動(dòng)艷麗。皮影的人物形象設(shè)計(jì)，與傳統(tǒng)的戲曲有異曲同工之妙，它是按照戲曲生、旦、凈、丑的模式來設(shè)計(jì)。造型中人物臉譜行頭的程式化造型，在戲曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉，源于戲曲的造型有高于戲曲的韻味。從內(nèi)容上來說它是歷代廣大民眾精神食糧，寄托了人們對(duì)平安福祉的期盼和對(duì)未來的無窮向往。觀眾的審美水平在不斷變化中提高，皮影也需要適應(yīng)時(shí)代，不斷變化中創(chuàng)新，從而形成一種獨(dú)特的審美風(fēng)格。表演效果方面，表演皮影的人員通過簽子進(jìn)行控制在幕布的后面進(jìn)行操控，在燈光的照耀下，人物的反轉(zhuǎn)，場(chǎng)景的撤離，會(huì)產(chǎn)生虛實(shí)變化，通過他們巧妙的配合是達(dá)到一定的藝術(shù)效果，烘托出場(chǎng)景的氣氛，不同地域的表演有不同的表現(xiàn)方式，這也是以地域而定的。

二、皮影藝術(shù)在交互設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）交互設(shè)計(jì)主要類型

傳統(tǒng)皮影戲的探索，是對(duì)皮影戲創(chuàng)新的一種全新體驗(yàn)，21世紀(jì)，搭載科技的列車，創(chuàng)新皮影戲運(yùn)用先進(jìn)成熟的計(jì)算機(jī)技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)的平臺(tái)，搭建系統(tǒng)開展交互設(shè)計(jì)體驗(yàn)，進(jìn)行多媒體設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，傳統(tǒng)皮影戲與數(shù)字媒體的對(duì)話研討數(shù)字皮影，探索出利用現(xiàn)代的科技手段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承保護(hù)創(chuàng)新的新形勢(shì)。數(shù)字皮影創(chuàng)新平臺(tái)是結(jié)合科學(xué)技術(shù)，數(shù)字藝術(shù)，交互設(shè)計(jì)等專業(yè)綜合性探索的新方式。 皮影藝術(shù)在這一平臺(tái)研究的基礎(chǔ)上，對(duì)已有的技術(shù)進(jìn)行實(shí)際測(cè)試，如運(yùn)用Xbox點(diǎn)捕捉，運(yùn)用攝像頭進(jìn)行肢體捕捉進(jìn)行皮影交互，展現(xiàn)出人肢體與皮影人物中的肢體相一致;全息影像，運(yùn)用反射原理將屏幕投射幕布上，但是操作是在鍵盤上進(jìn)行操作，達(dá)到模擬到真實(shí)演出的效果;最后點(diǎn)出模屏，運(yùn)動(dòng)Flash里面的肢體綁定功能，進(jìn)行人物的設(shè)定，用手指點(diǎn)操作代替皮影人物中的幾個(gè)支點(diǎn)進(jìn)行操作，再加上鍵盤上的場(chǎng)景切換模擬效果。這些皮影交互展現(xiàn)方式的提出以及測(cè)試，找出優(yōu)勢(shì)和不足的地方，運(yùn)用相對(duì)適合的方式對(duì)數(shù)字皮影藝術(shù)以及針對(duì)交互的內(nèi)容手段，多媒體元素等進(jìn)行研究。

（二）基于用戶體驗(yàn)的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)

在交互設(shè)計(jì)中最為重要的要屬它的體驗(yàn)性，娛樂性以及知識(shí)性。目前，對(duì)于數(shù)字化皮影研究來說，在用戶體驗(yàn)方面需要了解用戶的需求，對(duì)哪部分更加感興趣，實(shí)際操作性的難易程度，藝術(shù)效果和新型交互方式。這其中就包含對(duì)皮影的形象設(shè)計(jì)，表演操作，劇本創(chuàng)作以及效果表現(xiàn)，多媒體手段應(yīng)用等。數(shù)字皮影藝術(shù)的交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)是依托于科學(xué)技術(shù)來完成，在原有平臺(tái)基礎(chǔ)上進(jìn)行測(cè)試，通過這種實(shí)際測(cè)試再利用這種新技術(shù)進(jìn)行表演，最吸引觀眾的并不是技術(shù)本身，而是呈現(xiàn)在大家面前的整體藝術(shù)效果，如人物設(shè)計(jì)，場(chǎng)景設(shè)計(jì)，劇情展現(xiàn)，唱腔等。數(shù)字交互是皮影藝術(shù)傳播的載體，皮影藝術(shù)是時(shí)代的核心，他們之間相輔相成，共同與時(shí)俱進(jìn)。

數(shù)字皮影體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作是以提升表演的藝術(shù)效果而創(chuàng)作。探索多種形式，展現(xiàn)多種效果，在基于觀眾對(duì)數(shù)字皮影藝術(shù)直觀視覺的前提下，應(yīng)用科技交互手段，運(yùn)用數(shù)字皮影大屏的形式盡可能展現(xiàn)觀眾對(duì)皮影戲的心里需求。通過對(duì)數(shù)字皮影的藝術(shù)造型，劇本改編創(chuàng)作，特效使用，現(xiàn)場(chǎng)操作，聲音，唱腔等與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)感受進(jìn)行研究，運(yùn)用新技術(shù)帶給觀眾術(shù)美的享受，提升數(shù)字皮影的整體用戶體驗(yàn)效果，亦是交互內(nèi)容研究的展現(xiàn)形式。

三、傳統(tǒng)皮影藝術(shù)在我畢業(yè)作品中的體現(xiàn)

（一）皮影藝術(shù)在數(shù)字媒體中的展現(xiàn)

皮影就是中國(guó)藝術(shù)中極為珍貴的一部分，它有其獨(dú)特的造型特點(diǎn)，傳統(tǒng)皮影無論任何時(shí)期自身造型還是其表演中呈現(xiàn)的觀賞效果都是可以說是無與倫比的藝術(shù)，以往傳統(tǒng)表演中的交互過程是藝人在幕布后通過光線的投射利用手簽操縱皮影進(jìn)行表演，而觀眾只能在臺(tái)下遠(yuǎn)距離的觀看它的整體表演效果，無法近前細(xì)致觀察，這就使很多觀眾因?yàn)闊o法近距離觀察皮影人物而感到遺憾，如今將皮影表演以數(shù)字化呈現(xiàn)的這一過程，就可以很好地解決這方面的的需求，利用現(xiàn)有的技術(shù)，創(chuàng)造性的在平臺(tái)中計(jì)入一定效果，使的交互平臺(tái)的用戶既可以直接進(jìn)行操控觀看數(shù)字化皮影的整體效果，又能近距離觀察一應(yīng)的造型特征，而且對(duì)于多點(diǎn)觸控都可以有平臺(tái)用戶自己調(diào)節(jié)，還有一特點(diǎn)就是進(jìn)行操作時(shí)不會(huì)有損壞人物形象，任何人都能進(jìn)行體驗(yàn)。

此次作品中交互設(shè)計(jì)主要運(yùn)用Flash平臺(tái)進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)行數(shù)字化模型的操控，在數(shù)字化皮影中仿傳統(tǒng)表現(xiàn)效果的實(shí)現(xiàn)等。數(shù)字化皮影充分借鑒傳統(tǒng)皮影的表演方式，建立起模型后，就可以設(shè)計(jì)鼠標(biāo)和鍵盤響應(yīng)交互事件來操控?cái)?shù)字化人物角色，然后通過代碼的編寫實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)皮影表演的一些效果。將圖像界面，文字，視頻，聲音唱腔一起呈現(xiàn)，需要前期大量素材的準(zhǔn)備，通過搜集整理導(dǎo)入，把里面的人物進(jìn)行骨骼的綁定，達(dá)到皮影的演出效果，里面的兩個(gè)小游戲運(yùn)用Flash編程進(jìn)行編寫，皮影人物翻轉(zhuǎn)過程中涉及到虛實(shí)的表現(xiàn)效果，所以在交互工具選擇上，從現(xiàn)有的交互技術(shù)出發(fā)，要出用偽3D效果去代替真實(shí)的3D效果，無論從硬件的要求上，還是對(duì)項(xiàng)目作品的網(wǎng)絡(luò)傳輸效果上，都具有極大的優(yōu)勢(shì)，F(xiàn)lash強(qiáng)大的平面圖形處理功能無疑能夠滿足二維空間內(nèi)的需求，自身的強(qiáng)大性，也能過滿足偽三維空間表現(xiàn)效果。

（二）皮影藝術(shù)形式在作品中的創(chuàng)新體現(xiàn)

我的作品《哪吒后傳》，通過自編自演的一部微創(chuàng)新形式交互體驗(yàn)作品，《哪吒后傳》主要講述借鑒明朝時(shí)哪吒的傳說，當(dāng)時(shí)劉伯溫治理北京城洪水，繪制出八臂哪吒的藍(lán)圖，守住北京城八個(gè)城門免受洪水之災(zāi)，拯救北京城的人們，拯救

了國(guó)家，然而700年之后災(zāi)難再次來臨，這次不是洪水，但比洪水更加可怕，霧霾，它的由來主要是因?yàn)楝F(xiàn)在的人們對(duì)大自然的肆意掠奪，城市的污染，汽車尾氣的排放，于是災(zāi)難降臨了，北京市可怕的霧霾出現(xiàn)了，這種骯臟的環(huán)境引起了人們的關(guān)注，也受到了世界人們的關(guān)注，他們要與之搏斗，于是人們渴望天神哪吒的出現(xiàn)，來拯救他們，打倒霧霾，迎接美好的明天，我就是運(yùn)用這一再創(chuàng)造故事性進(jìn)行劇本創(chuàng)作，然后運(yùn)用皮影戲里的人物角色進(jìn)行再設(shè)計(jì)，哪吒借鑒清代哪吒皮影的原型繪制，造型及顏色上稍加改動(dòng)，比如它當(dāng)時(shí)是一個(gè)靜態(tài)皮影，要把它四肢，頭部，進(jìn)行分割，分成10塊，它整體比例不相符，脖子需要加長(zhǎng)一點(diǎn)以及一些衣服上紋飾的調(diào)整，繪制的顏色時(shí)需要考慮到它的質(zhì)感問題，不能太通透，但也不能使顏色失真，顏色要透中帶色，符合整體清代古老的風(fēng)格，有一定是時(shí)代感他腳踩祥云，手拿火尖槍，身帶混天綾，乾坤圈，好不威風(fēng)，在他眼里霧霾怪不值一提，定能將它降服。然而霧霾它在現(xiàn)代社會(huì)中是一個(gè)虛無縹緲的臟空氣，沒有具體的形狀，就是感覺給人黑壓壓的窒息，沉重的感覺，就是這一感覺我在皮影的表現(xiàn)中，把他具體到一個(gè)真實(shí)的怪物，霧霾怪，主要借鑒皮影中刑天神怪物形象進(jìn)行在創(chuàng)作，霧霾怪形象創(chuàng)作時(shí)我主要運(yùn)用綠，青色為底色就行繪制霧霾怪的皮，上面添加黃，黑，紅等色彩進(jìn)行裝飾，他的眼睛瞪得大大的帶著迷霧的朦朧摻雜著顆粒感的沙塵，雙手向外張開，像是要將魔抓伸向每一個(gè)角落，表情甚是兇狠，它的下方是帶著顆粒感的臟臟的一層迷霧，霧霾怪駕馭著它肆無忌憚的穿梭，它會(huì)吐出小霧霾，會(huì)布打霾陣，迷霧陣等技能，與哪吒進(jìn)行搏斗。選擇哪吒與霧霾怪進(jìn)行搏斗這一內(nèi)容，是因?yàn)殪F霾是現(xiàn)在備受關(guān)注的話題，也想通過這部作品給人們傳達(dá)正能量。通過皮影的表現(xiàn)，哪吒最終戰(zhàn)勝邪惡的霧霾怪，正義最終戰(zhàn)勝邪惡，贏得勝利，最后哪吒坐落在北京城中心，生出八個(gè)手臂守護(hù)北京城內(nèi)九成以及整個(gè)北京城，天神哪吒在無形中守護(hù)著我們，只要我們有難，他就會(huì)前來幫助我們，打倒一切。他的人物設(shè)定有一定的卡通性，不僅適合小孩們觀看，讓他們喜歡哪吒，同時(shí)給他們無形中傳遞正能量，而且也適合青年人進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)新研究，使他們學(xué)習(xí)到皮影的知識(shí)，劇本創(chuàng)作，交互手段等。

結(jié)語

數(shù)字皮影交互體驗(yàn)主要論述是基于多媒體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皮影為內(nèi)容的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，通過這種體驗(yàn)性設(shè)計(jì)的實(shí)踐與應(yīng)用，不僅是皮影藝術(shù)多一條新的探索之路的同時(shí)也使皮影藝術(shù)更加全方位發(fā)展，多渠道傳播。皮影藝術(shù)與多媒體數(shù)字技術(shù)緊密結(jié)合，在數(shù)字皮影藝術(shù)操作，技術(shù)，表演等方面效果得到提升，實(shí)現(xiàn)皮影藝術(shù)展現(xiàn)方式方面的需求，通過實(shí)際操作達(dá)到了預(yù)期效果，增強(qiáng)了用戶的體驗(yàn)性，交互度，加深了傳統(tǒng)民間藝術(shù)皮影的現(xiàn)代化數(shù)字展現(xiàn)方式和力度，數(shù)字化技術(shù)不僅拓展了皮影藝術(shù)的表現(xiàn)空間，而且還將賦予傳統(tǒng)藝術(shù)的新活力，數(shù)字化的發(fā)展應(yīng)把我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)皮影與現(xiàn)代多媒體技術(shù)相結(jié)合，選用蘊(yùn)含豐富的創(chuàng)新題材和新時(shí)代的藝術(shù)形象，在科技新媒體發(fā)展的今天，找到發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，21世紀(jì)的數(shù)字化時(shí)代使傳統(tǒng)藝術(shù)皮影重獲新生，給人們帶來了前所未有的視覺體驗(yàn)，是探索的同時(shí)也是一種傳承。一個(gè)有傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的視覺藝術(shù)將翻開嶄新的一頁，將皮影藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

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作者簡(jiǎn)介：郭欣（1992—），女，漢族，河北省，碩士，研究方向：創(chuàng)意產(chǎn)品研究。