開發(fā)“地方文化”資源，培養(yǎng)學(xué)生“健康生活”素養(yǎng)

江蘇省海安市大公鎮(zhèn)北凌小學(xué) 趙海燕

每一個(gè)地方都具有獨(dú)特的“地方文化”資源，這些豐盈的、獨(dú)特的地方文化資源能助推學(xué)校教育教學(xué)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中注入地方文化資源，從地方文化資源中汲取營(yíng)養(yǎng)，不僅能培育學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，而且能培養(yǎng)學(xué)生的健康生活素養(yǎng)，健康生活素養(yǎng)有助于拓展、延伸數(shù)學(xué)學(xué)科的育人價(jià)值。那么，對(duì)于如何將地域文化資源融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中，我們進(jìn)行了積極而有益的嘗試、探索。

一、開發(fā)“地方文化”資源，有助于建構(gòu)數(shù)學(xué)課程

作為一門學(xué)科，數(shù)學(xué)的育人價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是數(shù)學(xué)學(xué)科的課程價(jià)值，其二是數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)價(jià)值。開發(fā)地方文化資源，有助于建構(gòu)數(shù)學(xué)課程。在教學(xué)中，教師可以將地方文化滲透、融入數(shù)學(xué)校本課程、班本課程之中，從而豐富數(shù)學(xué)課程，比如地方節(jié)日文化資源、地方民間游戲文化資源、地方習(xí)俗文化資源等，都可以成為數(shù)學(xué)課程的一部分。通過開發(fā)地方文化資源，能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)文化的博大、深邃。

比如，《風(fēng)箏》是我們圍繞地方文化開發(fā)的獨(dú)特的六年級(jí)數(shù)學(xué)班本課程。在學(xué)生學(xué)習(xí)了平面圖形的面積、立體圖形的表面積以及體積之后，開發(fā)這樣的課程，其意圖是明顯的。從軸對(duì)稱的視角來說，學(xué)生可以在做風(fēng)箏之前欣賞風(fēng)箏，找出做風(fēng)箏的對(duì)稱軸等；從材料用量的視角出發(fā)，學(xué)生可以計(jì)算做一個(gè)風(fēng)箏所需要的各種材料的多少；圍繞風(fēng)箏的動(dòng)力，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用伯努利原理計(jì)算壓力差等等。圍繞每一個(gè)主題，學(xué)生都可以展開深度的思考、探究。在這個(gè)過程中，教師還可以滲透、融入風(fēng)箏文化，從而引領(lǐng)學(xué)生健康地生活，學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，還能通過放風(fēng)箏來調(diào)節(jié)身心。這樣的校本課程、班本課程的實(shí)施，不僅能讓學(xué)生獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，提升數(shù)學(xué)能力，更能解放、舒展學(xué)生的生命，讓學(xué)生“詩(shī)意地棲息”。

開發(fā)地方文化資源，一方面要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，另一方面要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用。將數(shù)學(xué)課程開發(fā)與地方課程開發(fā)無縫對(duì)接起來，一方面有助于發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)“核心素養(yǎng)”，另一方面有助于發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)。

二、開發(fā)“地方文化”資源，有助于開展數(shù)學(xué)活動(dòng)

活動(dòng)是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的根本方式，也是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)彰顯。開發(fā)地方文化資源，有助于學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。地方文化資源蘊(yùn)藏著數(shù)學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，體現(xiàn)著數(shù)學(xué)活動(dòng)的形式。

在教學(xué)中，教師要根據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)的特質(zhì)，聯(lián)系地方文化特色資源，將之融入、滲透到活動(dòng)之中。比如，“盆景”是一種獨(dú)特的地方文化特色資源，在教學(xué)《圓錐的體積》之后，我們引入這一地方文化資源。將一盆盆景帶入教室中。學(xué)生驚訝地發(fā)現(xiàn)，盆景原來如此之美。整體來看，盆景呈現(xiàn)圓錐形，主干遒勁，枝條繁茂。學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光來打量，用數(shù)學(xué)的大腦去思考：“怎樣求出盆景的空間大小？”“盆景的大小包括盆的大小嗎？”“盆是一個(gè)圓臺(tái)，圓臺(tái)的體積怎樣計(jì)算？”據(jù)此，學(xué)生展開了豐富的活動(dòng)，同一個(gè)小組中的學(xué)生有的測(cè)量，有的記錄，有的計(jì)算。這樣凝聚著地方文化特色的數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓全體學(xué)生融入其中，展開積極的探索。

教學(xué)中，教師可以將剪紙、編繩結(jié)、做花燈等地方文化活動(dòng)融入其中，能激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。

三、開發(fā)“地方文化”資源，有助于提煉數(shù)學(xué)精神

從根本上說，一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)如何，取決于學(xué)生的數(shù)學(xué)精神。數(shù)學(xué)精神猶如一只“看不見的手”，始終牽引著學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。開發(fā)“地方文化”資源，有助于凝聚數(shù)學(xué)的價(jià)值，提煉數(shù)學(xué)精神。數(shù)學(xué)精神，能讓學(xué)生詩(shī)意地棲息，悠然地徜徉。

比如身處江南之鄉(xiāng)，許多植物的生長(zhǎng)都透露出一種季節(jié)性、規(guī)律性。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不僅可以帶領(lǐng)學(xué)生走入田間地頭，去測(cè)量土地、估算大小，而且可以圍繞植物的生長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)。比如教學(xué)《蒜葉的生長(zhǎng)》（蘇教版五年級(jí)下冊(cè)）這一部分內(nèi)容時(shí)，我們不僅引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做“蒜葉的生長(zhǎng)”的對(duì)比實(shí)驗(yàn)，而且可以通過實(shí)驗(yàn)，培育學(xué)生實(shí)事求是的理性精神，培育學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)精神。學(xué)生按照實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行記錄、思考，繪制折線統(tǒng)計(jì)圖，得出一些科學(xué)性的蒜葉生長(zhǎng)的結(jié)論。教學(xué)中，教師還可以拓展、延伸，將家鄉(xiāng)特色植物的生長(zhǎng)融入進(jìn)來，將家鄉(xiāng)特色動(dòng)物的飼養(yǎng)融入進(jìn)來，比如蠶寶寶的生長(zhǎng)等。通過開發(fā)地方文化資源，盤活學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，豐盈學(xué)生的數(shù)學(xué)思想方法，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)精神。

數(shù)學(xué)精神是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)面貌的整體性、潛在性的體現(xiàn)，是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，也是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的核心寫照。作為一種處于數(shù)學(xué)文化中的上位層面的東西，數(shù)學(xué)精神引領(lǐng)著學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，確證和表征著學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生命。數(shù)學(xué)精神彰顯著學(xué)生健康生活的深度、效度，體現(xiàn)著學(xué)生健康生活的素養(yǎng)！