古韻今風(fēng) 執(zhí)中致和

江蘇無錫市新區(qū)第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陳 雷

江蘇無錫市積余實(shí)驗(yàn)學(xué)校 殷志紅

隨著央視《中國詩詞大會》節(jié)目的熱播，幾位“00后學(xué)霸”“圈粉”無數(shù)，從第二季復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)的16歲女孩武亦姝奪冠，到第四季13歲女娃鄧雅文成為連續(xù)四期的擂主，再到百人團(tuán)18歲以下者過半，年齡最小只有5歲，無一不說明悄然興起的“國學(xué)熱”正在引發(fā)低齡學(xué)生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和熱愛，也讓更多的教者猛然醒悟，之前不是學(xué)生對傳統(tǒng)文化提不起興趣，而是沒有在現(xiàn)代校園中找到與傳統(tǒng)文化的共鳴點(diǎn)。因此，作為傳承傳統(tǒng)文化的主要陣地——學(xué)校，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育教學(xué)，顯然有利于打通優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的瓶頸，實(shí)現(xiàn)古韻與今風(fēng)齊飛，古典與現(xiàn)代共融的美好愿景。

一、強(qiáng)調(diào)全科覆蓋，用滲透、融合縮短古今距離

我國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式多種多樣，曲藝、建筑、詩詞、繪畫、武術(shù)等都屬于傳統(tǒng)文化的范疇，因此傳統(tǒng)文化與課程體系的有效融合絕不能局限在文學(xué)類學(xué)科，它必須是所有學(xué)科教學(xué)的融入與滲透。融合課程是當(dāng)今和未來課程發(fā)展的趨勢，需要從學(xué)校文化體系的建構(gòu)、完整課程體系的設(shè)計(jì)、校園文化氛圍的營造、教育教學(xué)活動的具體實(shí)施等多個(gè)方面來達(dá)成。

傳統(tǒng)文化教育課程的有機(jī)滲透，可根據(jù)學(xué)校自身的辦學(xué)條件、辦學(xué)特色取長補(bǔ)短，相輔相成。必須充分發(fā)掘各門學(xué)科課程中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的元素，如道德與法治課程中對地方民俗文化、古橋建筑知識的介紹；地方課程中關(guān)于地方名人、歷史事件的內(nèi)容；音樂課程中涉及的戲曲、民樂，美術(shù)課程中關(guān)于國畫、陶藝、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)；體育課程中的武術(shù)、棋藝；數(shù)學(xué)課程中“通過窗花認(rèn)識幾何圖形特征”“通過太極八卦圖描述對圓的認(rèn)識”，等等。這些教育資源在各學(xué)科教學(xué)中都是潛在的、隱性的，需要課程開發(fā)者有意識地去發(fā)掘、統(tǒng)整，并在學(xué)科教學(xué)活動中有機(jī)滲透。較為常見的做法就是將經(jīng)典誦讀整合到語文課堂中，將傳統(tǒng)的賽龍舟、舞獅子、八段錦等傳統(tǒng)民俗活動融入體育課堂，將傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容編成兒歌童謠、小品短劇整合到音樂課堂中，將古老的面具、臉譜與現(xiàn)代化裝舞會結(jié)合融入美術(shù)課堂，等等。例如，在教學(xué)《軸對稱》一課時(shí)，涉及建筑學(xué)、剪紙藝術(shù)，教師可以講一講建筑美學(xué)的歷史，了解剪紙的起源，使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識的同時(shí)拓寬知識面，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)民族責(zé)任感，樹立為中華民族復(fù)興而奮斗的偉大志向……只要我們有自覺開發(fā)課程資源的意識，就能有效縮短傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代教育教學(xué)的距離。

很多時(shí)候，學(xué)生會對傳統(tǒng)文化會產(chǎn)生距離感、陌生感，主要是因?yàn)闆]有行之有效的辦法貼近，以至于產(chǎn)生了心理隔閡。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育教學(xué)，充分利用文化傳播的優(yōu)勢，是有效縮短古今距離的重要方式。如舉辦“傳統(tǒng)民俗”“詩詞英雄”“古詩新唱”等系列活動；在歡慶元宵、端午等傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，巧妙地融入學(xué)生們喜聞樂見的猜謎語、包粽子、展演非遺項(xiàng)目等元素，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中鮮活起來；在少先隊(duì)集體活動日開展“你說我猜”“飛花令”等競賽，等等。這些可以有效縮短古今距離，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)勃勃生機(jī)。

二、注重頂層設(shè)計(jì)，用現(xiàn)代理念創(chuàng)編經(jīng)典課程

記得有位諾貝爾文學(xué)獎獲得者曾說過：“對現(xiàn)代性的追尋讓我們回到傳統(tǒng)。”文化傳承的目的并不僅僅是簡單的保留，更重要的是輝映當(dāng)下，指向未來。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育教學(xué)深度融合需要頂層設(shè)計(jì)，其中首要的是理念的革新，包括價(jià)值觀、教育觀、資源觀等。這些變革不僅會推動渠道、內(nèi)容的變革，還會迎來教育教學(xué)的創(chuàng)新。

如征集班徽設(shè)計(jì)，可以引導(dǎo)學(xué)生用古典的字形和色澤，顯示古樸美的同時(shí)，再用靈動的筆畫、新穎的創(chuàng)意來體現(xiàn)時(shí)尚美，從而讓古樸與時(shí)尚有一個(gè)完美的契合，別出心裁，返璞歸真，實(shí)現(xiàn)古樸與時(shí)尚的和諧。又如征集班級文化建設(shè)標(biāo)語，可引導(dǎo)學(xué)生深層發(fā)掘富有內(nèi)涵的經(jīng)典語錄，與班級文化相融，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新展現(xiàn)形式，將班級核心理念嵌入經(jīng)典名句中，在“知行合一，止于至善”“有教無類，因材施教”“游于六藝，博采眾長”等傳統(tǒng)教育箴言中發(fā)掘智慧，為傳統(tǒng)文化教育注入全新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)繼承與創(chuàng)新的協(xié)和。

我們要勇于嘗試，讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育教學(xué)。如戲曲、剪紙、武術(shù)等傳統(tǒng)項(xiàng)目已經(jīng)在多地校園推行，成為學(xué)校開設(shè)的傳統(tǒng)文化課程，這是傳承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最有效的方式之一。然而一味地效仿并非是有效地傳承，我們還需要勇于嘗試“穿古越今”的有效融合，開設(shè)晨會國學(xué)微課程、現(xiàn)代美學(xué)課程，讓課本與小古文、流行歌曲與民樂、體操與八段錦發(fā)生激烈的碰撞和交融，另辟蹊徑，逐步探索出一條具有創(chuàng)新特色的最佳路徑。

精心設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)文化特色的校園標(biāo)識，充分發(fā)掘具有鮮明地方特色的文化淵源，一門門獨(dú)樹一幟的課程便隨之呼之欲出，一場場穿越古今的活動為校園文化添上了濃墨重彩的一筆。相信正在實(shí)施的七色花課程和即將開展的嘉年華活動，能較好地傳承綿綿不絕的人文流韻，穿越歷史風(fēng)月的風(fēng)雅輝煌，讓學(xué)生感受書香墨韻的流淌致遠(yuǎn)。

三、模糊邊界概念，用先進(jìn)科技賦能傳承方式

傳統(tǒng)文化要在現(xiàn)代教育教學(xué)中順暢“呼吸”，絕不是簡單的復(fù)古和盲目的繼承，而應(yīng)是推陳出新、古為今用，實(shí)現(xiàn)“以古人之規(guī)矩，開當(dāng)今之生面”的創(chuàng)造性賦能。眼下，在數(shù)字賦能時(shí)代以“互聯(lián)網(wǎng)+”為切入口，擁抱大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)，利用 “文化+科技”的融合打造學(xué)校特色APP，更能彰顯現(xiàn)代學(xué)校的未來潛力。

由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代創(chuàng)造了更多的信息鏈接，從某一屬性的事物進(jìn)入另一屬性的運(yùn)作的“跨界”，被視作我?！百x能”傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育教學(xué)的絕佳方式?？缃绲谋举|(zhì)就是融合。通過自身資源的某一特性與其他資源進(jìn)行有意識的搭配應(yīng)用，不但可以放大雙方資源的價(jià)值，甚至可以融合出一個(gè)全新的完整的獨(dú)立個(gè)體。從跨界到無界，大到教育的每個(gè)領(lǐng)域，小到從事教育的每一個(gè)人，都在通過各自的方式，演繹不同的精彩。

從依據(jù)教師技能特長為設(shè)計(jì)元素，嘗試跨界課程的開發(fā)，如制作手繪絲綢團(tuán)扇、手繪花盆、多肉植物種植、古詩操、智慧書法等，兼具創(chuàng)新性和實(shí)用性。在思考如何讓附著傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代課程更容易被學(xué)生接受時(shí)，頂層設(shè)計(jì)者們清晰地意識到，只有將深厚的歷史文化與當(dāng)代流行的休閑時(shí)尚“合體”，將封存于人們心中的民俗記憶重新進(jìn)行有創(chuàng)意的“活化”，才能緊扣當(dāng)代教育教學(xué)的時(shí)代脈搏。

跨界傳承就是將教師、教材、課堂、活動、校園等“共同體”中潛在的傳統(tǒng)文化教育因素轉(zhuǎn)變?yōu)榭衫玫慕逃Y源，真正將傳統(tǒng)文化教育的理念落實(shí)到日常教學(xué)活動中，再通過有組織、有系統(tǒng)的教育和教學(xué)實(shí)踐來達(dá)到耳濡目染、潛移默化的效果。

以書法和多媒體的跨界組合“智慧書法”為例，學(xué)生們可以在電子書法教室，通過網(wǎng)絡(luò)書法系統(tǒng)里的海量信息，現(xiàn)場臨摹名家的書法。厚厚的書本轉(zhuǎn)換成一個(gè)個(gè)多媒體屏幕，一定能讓書法學(xué)習(xí)“嗨”起來。

跨界傳承在外部打破時(shí)空的限制和人際的邊界，在內(nèi)部突破習(xí)慣思維和方式的邊界，從而拓展了生命的無限可能，扎扎實(shí)實(shí)地夯實(shí)了學(xué)生終身發(fā)展的根基?？梢苑e極拓展課程疆域，探索無邊界課程實(shí)踐。比如，醞釀“博物館課程”，博物館是我國最高的歷史文化藝術(shù)殿堂，每一件藏品的背后都蘊(yùn)藏著豐富的中國傳統(tǒng)習(xí)俗，民族精神，古代科技、藝術(shù)、禮儀典范等豐富的傳統(tǒng)文化信息，具有極其重要的教育價(jià)值?？梢越M建由文物專家、國博講解員、學(xué)校教師組成的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，帶領(lǐng)小記者走進(jìn)博物館開展觀摩研究，在感悟、體悟和領(lǐng)悟中進(jìn)行無邊界學(xué)習(xí)，從而真正獲得傳統(tǒng)文化認(rèn)知與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華。

雖然優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為無邊界課程提供源源不斷的養(yǎng)分，但只有漫天飛舞的傳統(tǒng)文化碎片，肯定建不起一座雄偉的當(dāng)代教育教學(xué)文化大廈?，F(xiàn)代科技賦能之后的傳承方式，必須把握住傳統(tǒng)文化深層的價(jià)值核心與精神特質(zhì)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識發(fā)掘出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、開發(fā)出來?？梢杂煤脗鹘y(tǒng)節(jié)日載體進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，可以講好新時(shí)代故事，涵養(yǎng)學(xué)校精神，及時(shí)發(fā)現(xiàn)校園里能感動人的故事，用手機(jī)捕捉精彩瞬間，制成美文在公眾號、微信群或校園APP里分享、傳播，力爭讓故事中的每個(gè)主角都成為學(xué)校文化的代言人，成為打開國門，走向世界的文化傳承人。

古韻今風(fēng)，執(zhí)中致和。傳統(tǒng)文化基因作為“中國夢”的根與魂，正以一種潤物無聲之勢，為現(xiàn)代教育教學(xué)注入最基本、最深沉、最持久的力量，認(rèn)真做好融合，才是為現(xiàn)代教育教學(xué)增添一份智慧、一份氣度、一份神韻的必由之路。相信今后的校園，有古典和現(xiàn)代的交融，有歷史和現(xiàn)實(shí)的對話，有傳統(tǒng)和時(shí)尚的碰撞，口誦心惟、兼容并蓄、剛?cè)嵯酀?jì)、崇文重教……我們的師生，會因國學(xué)經(jīng)典的勃發(fā)而浪漫；我們的課堂，會因傳統(tǒng)文化的演繹而精彩；我們的校園，也會因古老文明的延續(xù)而呈現(xiàn)出一幅經(jīng)典與時(shí)尚、精彩與創(chuàng)新的美麗畫卷，譜寫著一曲“古韻今風(fēng)起、執(zhí)兩用中和”的時(shí)代贊歌。