文化自信視域下小學語文誦讀教學探討

許卓蔚

（蘇州市吳江區(qū)鱸鄉(xiāng)實驗小學，江蘇蘇州 215228）

中華民族擁有上下五千年的歷史，文化根基深厚。文化是一個國家、一個民族的靈魂，是民族保持獨特性的關鍵。對于每個民族而言，做好文化傳承是非常重要的。語文誦讀通過與中華民族的優(yōu)秀文化相融合，能夠更好地在語文學習中融入更多的文化因素，直接、有效地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，小學語文教師在開展誦讀教學時，需要重視文化的融入，在文化視域下融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時完善誦讀教學，將誦讀教學與朗讀教學區(qū)分開來，進一步培養(yǎng)小學生的文化素養(yǎng)與文學素養(yǎng)，提高學生語文學習的效率和積極性。

一、小學語文誦讀教學中存在的問題

（一）教師對誦讀教學的重視不夠

當前，受傳統(tǒng)教學模式的影響，很多小學語文教師沒有意識到誦讀教學的重要性，在開展課堂教學活動時，會下意識地忽視誦讀教學，將主要精力集中在理論知識的教學上。教師誦讀教學的時間比較短，學生很難掌握誦讀的技巧，誦讀的積極性和主動性不高，誦讀效果也不盡如人意。

（二）教師未區(qū)分誦讀教學和朗讀教學

很多教師對誦讀了解不多，有時會將誦讀與朗讀混為一談，導致學生也誤以為誦讀與朗讀是相同的。事實上，朗讀偏向表演性質，重點在于烘托氣氛；而誦讀則需要閱讀者反復品讀，并在誦讀過程中融入情感。由于教師混淆了朗讀與誦讀，很多學生在誦讀的時候，只是出聲念讀，沒有融入自己的情感，很難與文章作者產(chǎn)生情感共鳴，導致誦讀效果不佳。

（三）教師過于依賴現(xiàn)代化教學工具

近年來，信息技術發(fā)展迅速，各種現(xiàn)代化教學工具也逐漸被運用到各科教學中，為教學帶來了便利，也能更好地烘托教學氛圍。但是部分教師過于依賴現(xiàn)代化教學工具，忽視了誦讀的本質，導致誦讀教學出現(xiàn)問題，很難實現(xiàn)文化的輸入，學生誦讀效果也普遍不佳。

二、小學語文誦讀教學中出現(xiàn)問題的原因

為更好地開展誦讀教學，教師需要對教學中存在的問題進行深入分析，找出問題背后的原因。下面筆者就小學語文誦讀教學問題背后的原因進行闡述。

（一）傳統(tǒng)教學模式的影響

傳統(tǒng)的教學模式在我國實施時間較長，對我國教育工作者的影響非常大。在這種情況下，很多小學語文教師在開展課堂教學活動時，容易受到傳統(tǒng)教學模式的影響，導致對誦讀教學多有忽視。

（二）教師的原因

語文是一門人文性比較強的學科。語文教師在開展課堂教學活動時，需要重視文化素養(yǎng)與課堂的融合。但是，有些教師本身的文化素養(yǎng)不高，對中華傳統(tǒng)文化的了解也較膚淺。他們很難真正地將中華傳統(tǒng)文化融入誦讀教學中，導致誦讀教學單薄，不利于提高學生的文化素養(yǎng)。

（三）學生的原因

小學生年齡小，他們的學習能力、思維能力都處于初級階段，對誦讀了解不多。如果沒有教師引導，學生很難掌握誦讀的技巧，參與誦讀的興趣和積極性也會受到影響。同時，誦讀需要反復去讀，對學生的耐心有一定要求。小學生活潑好動，很難靜下心來，這就導致小學生誦讀的效果不佳。

三、文化自信視域下小學語文誦讀教學策略

（一）深化了解，引導學生進行誦讀

在文化自信視域下，想要更好地保證誦讀教學的效果，教師需要加強對誦讀的認識，將誦讀與朗讀區(qū)分開來，再融入傳統(tǒng)文化，幫助學生掌握更多科學有效的誦讀技巧。與朗讀不同，誦讀是通過出聲念讀的方式，加強讀者對文章感悟、與作者共鳴的一種學習方法。學生在反復誦讀的過程中，能夠更好地品讀文章，了解文章的內涵。所以，教師應該重視誦讀，將一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入誦讀教學中，有意識地引導學生誦讀，激發(fā)學生對誦讀的興趣。在誦讀文章達到一定量之后，學生在誦讀中會獲得自己的獨特感悟。這樣一來，語文的教學質量也會相應提高。

例如，在部編版五年級上冊《長相思》一課的教學中，教師可以讓學生反復誦讀第二段，然后對學生提問：“同學們通過誦讀文章，有什么樣的感悟？”很多學生會積極地回答，如“感悟到作者對家鄉(xiāng)的思念”等。教師再引導學生思考“從哪些方面能夠看出作者對家鄉(xiāng)的思念”，待學生回答之后，讓學生帶著這種情感繼續(xù)誦讀文章。在學生誦讀文章的過程中，教師可以給學生講解當時的社會背景及作者所處的環(huán)境，讓學生對古代文化有更深入的了解，從而促進學生更好地理解文章含義，加強學生的情感體驗。

（二）運用誦讀，提高詩詞教學質量

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是前人留下的無價財富。在文化自信視域下，教師可以將誦讀運用到古詩詞教學中。通過誦讀消除學生對古詩詞的陌生感和排斥感，讓學生能夠更快地沉浸到古詩詞營造的美好意境中。通過與作品、作者心靈共通，讓學生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美。通過誦讀教學，教師逐漸培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，進一步提高語文教學的質量。

蘇軾的《送安惇秀才失解西歸》中有一句“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，也是講誦讀的重要性。在《靜夜思》《詠柳》等小學語文古詩詞的教學中，教師可以讓學生反復地誦讀，然后在旁邊補充，讓學生通過自己的想象，勾勒出詩詞中的意境，進而更好地理解古詩詞，感受古詩詞的魅力。

（三）注重指導，提升學生誦讀效果

在文化自信視域下，教師需要重視對誦讀方法的指導，在課堂上尊重學生的主體地位，將誦讀融入語文教學中，結合具體的誦讀內容，引導學生進行誦讀，更好地保證誦讀效果。同時，教師本身也需要不斷提高自身的文化素養(yǎng)，保證能夠更好地引導學生剖析文章內涵。

以《春望》為例，教師在讓學生誦讀的時候，可以利用多媒體教學工具，給學生播放一些名家的誦讀范例，將學生的情感調動起來，然后親自做好指導和示范，讓學生嘗試感悟文章內涵，最后讓學生把自己想象成古詩的作者，促進學生與作者產(chǎn)生情感共鳴，更好地理解文章內容。

（四）改革理念，豐富學生誦讀內容

教師需要充分認識到傳統(tǒng)誦讀理念的局限性，對誦讀理念進行改革和創(chuàng)新，將培養(yǎng)學生的文化品位引入誦讀理念中，注重豐富誦讀內容，結合教材引入更多的經(jīng)典文學作品，讓學生通過誦讀的方式，深入理解和記憶文章，進一步發(fā)揮誦讀的效果。

此外，教師在平時要注重提升自身的語言素養(yǎng)，閱讀更多的語文作品，挖掘作品的內涵。在開展課堂教學時，需要多增加一些詩詞作品的鑒賞活動，讓學生認識到誦讀的重要性，從而積極參與誦讀，提高自身的語文素養(yǎng)。

綜上所述，隨著新課程改革的推行，教育部門對培養(yǎng)學生綜合素質的重視程度越來越高。誦讀是小學語文教學的重要環(huán)節(jié)，因此，語文教師需要提高對誦讀的重視程度。在課堂教學中，將誦讀與朗讀區(qū)分開來，引入多樣化的教學方式，融合優(yōu)秀歷史文化，更好地引導學生誦讀，提升學生的誦讀效果。