立足語(yǔ)文閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力

江蘇省如東縣雙甸小學(xué) 叢星星

當(dāng)前的中國(guó)基礎(chǔ)教育進(jìn)入了核心素養(yǎng)時(shí)代，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)也受到了越來(lái)越多人的重視。學(xué)生思維能力的培養(yǎng)不僅僅需要良好的思維習(xí)慣，更要重視學(xué)生的思辨能力。思辨能力，顧名思義就是思考辨析能力。它是一種獨(dú)立思維能力，不受制于任何書本、任何人的影響和約束，傳遞一種追本溯源和不斷反省的態(tài)度，它的培養(yǎng)對(duì)于發(fā)展學(xué)生思維的深度、廣度具有重要的意義。在小學(xué)閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力既是學(xué)生發(fā)展的需要，也是時(shí)代的要求。那么，在小學(xué)閱讀教學(xué)中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力呢？筆者在教學(xué)實(shí)踐中有了以下探索：

一、引導(dǎo)對(duì)比閱讀，拓寬思辨的廣度

對(duì)比閱讀是閱讀教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法，它可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、鑒賞評(píng)價(jià)能力，甚至是閱讀技巧等，同時(shí)它更是提高學(xué)生思辨能力的一個(gè)重要途徑。而對(duì)比閱讀的方法也有很多種，比如同一題材的不同文本的對(duì)比閱讀，同一作家的不同作品的對(duì)比閱讀，同一作家的不同時(shí)期的作品對(duì)比閱讀等。在對(duì)比閱讀時(shí)，可以選擇從主題思想、文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)方法、語(yǔ)言特色、寫作技巧等多方面進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生在求同、求異的思辨過程中，獲得判斷綜合歸納能力和批判思考的能力。

以六年級(jí)上冊(cè)《橋》為例，這是一篇微型小說，講述了一位老支書在洪水來(lái)臨之時(shí)，臨危不懼，冒著生命危險(xiǎn)，依靠自己的威信和沉穩(wěn)，指揮村民們有序走過了村里唯一的求生通道——橋，而他自己和兒子最后卻被洪水卷走的感人故事。學(xué)完這篇課文，孩子們都為老支書那大公無(wú)私、一心為民的崇高精神所打動(dòng)。接著，我引導(dǎo)孩子們對(duì)比閱讀了雨果的《船長(zhǎng)》。在閱讀中，孩子們首先感受到的就是老支書和哈爾威船長(zhǎng)的形象有很多相似之處，同樣恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人，最后同樣犧牲了自己的生命。學(xué)生繼續(xù)閱讀，他們很快發(fā)現(xiàn)了兩篇課文都描寫了災(zāi)難來(lái)臨時(shí)那令人緊張的險(xiǎn)惡環(huán)境。還有學(xué)生找到了語(yǔ)言表達(dá)上的相同點(diǎn)，那就是為了突出情況的危機(jī)，人物的對(duì)話全都使用了短句的形式，當(dāng)然這些短句也表現(xiàn)了老支書和哈爾威船長(zhǎng)的果斷沉著。最令人驚喜的是，學(xué)生最后也找到了不少不同點(diǎn)，在先讓誰(shuí)脫離危險(xiǎn)，怎樣讓慌亂的人群服從大局、聽從指揮等問題上，老支書和船長(zhǎng)有著不同的選擇。在討論后，大家得出共識(shí)，這些不同是源于他們的身份不同，事情發(fā)生的國(guó)度、時(shí)間、歷史文化背景也不同。

在這一案例中，筆者給學(xué)生提供了思考的材料和充足的自主空間，在求同求異中，學(xué)生不僅更加透徹地理解了文本內(nèi)容和形式特點(diǎn)，還把思維從課內(nèi)延伸到課外，把視角從中國(guó)拓展到外國(guó)，增加了閱讀量，拓寬了思辨的廣度。

二、借助觀點(diǎn)碰撞，啟發(fā)思辨的角度

培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力是思辨能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。要想讓學(xué)生擁有獨(dú)立思考的能力，做到不“人云亦云”，教師就要在閱讀教學(xué)中設(shè)計(jì)出具有開放性和多元性的問題，鼓勵(lì)他們各抒己見、敢于思辨、樂于思辨。

以《少年閏土》這篇課文為例，在理解“?。￠c土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事，都是我往常的一朋友所不知道的。閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣，只看見院子里高墻上的四角的天空。”這句話時(shí)，學(xué)生回答很到位：“這里表現(xiàn)了閏土的見多識(shí)廣，同時(shí)也表達(dá)了‘我’對(duì)閏土的羨慕之情和對(duì)農(nóng)村生活的向往之情?！痹谶@時(shí)，我提出這樣一個(gè)話題：“閏土擁有多彩的生活，令人羨慕，而作為富家少爺?shù)摹摇罹湍敲丛愀鈫?？你想，閏土從小就要幫父親干農(nóng)活，還要幫家里干家務(wù)活。而‘我’呢？從小錦衣玉食，能讀書習(xí)字，還有人伺候著。同學(xué)們，如果可以選擇，你是選擇過閏土的生活，還是‘我’的生活呢？”同學(xué)們很快做出了自己的選擇，并闡述自己的理由。有人說：“我選擇閏土的生活，因?yàn)檫@樣的生活自由自在，非常快樂?！币灿腥苏f：“我選擇魯迅的生活，因?yàn)樾『⒆拥闹饕蝿?wù)是學(xué)習(xí)，在衣食無(wú)憂的情況下，學(xué)好知識(shí)，長(zhǎng)大才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)?！边€有人說：“要把他們的生活結(jié)合一下，既能好好學(xué)習(xí)，也能從大自然中感受樂趣。”……

在這個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生根據(jù)自己的選擇自主組隊(duì)，在交換觀點(diǎn)中產(chǎn)生思想的交鋒、觀點(diǎn)的碰撞。在思辨實(shí)踐中，他們既分享自己的理由，也從別人的發(fā)言中有所感悟，知道了不要盲從于教材或別人的想法，要有自己獨(dú)特的思考。同時(shí)，也知道了要多維度思考問題，有效地啟發(fā)了思辨的多角度。

三、巧解認(rèn)知沖突，挖掘思辨的深度

教材中有不少紅色文本，體現(xiàn)著國(guó)家意志，承擔(dān)著語(yǔ)文課程“立德樹人”的根本任務(wù)。但因?yàn)橛行┪谋揪嚯x學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，受限于學(xué)生的年齡、生活經(jīng)驗(yàn)等因素，文本中傳遞的思想和學(xué)生的認(rèn)知會(huì)產(chǎn)生一個(gè)沖突，干擾學(xué)生的思維。我們?cè)诮虒W(xué)中要吃透教材內(nèi)涵，探尋這些文本的當(dāng)下意義，引發(fā)學(xué)生對(duì)文本的深層思考。

如《狼牙山五壯士》一課，五位壯士在“敵眾我寡”的情況下，毅然接受了掩護(hù)群眾的任務(wù)。在勝利完成掩護(hù)任務(wù)后，他們又一次放棄了趕上連隊(duì)的機(jī)會(huì)，選擇誘敵上山，最后跳下懸崖，壯烈犧牲。是什么讓他們?nèi)绱肆x無(wú)反顧，哪怕粉身碎骨呢？有學(xué)生回答：“他們非常勇敢，不怕敵人?！薄八麄冞€不怕死，是英雄好漢?！薄@然，孩子們的思維停留在非常淺表的層面，他們不能體會(huì)到五壯士心中的“義”是什么。教師引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)走進(jìn)壯士心中，為壯士發(fā)聲，說說當(dāng)時(shí)的心情。學(xué)生漸漸體會(huì)到這種“義”是一種民族大義，是尊重生命、踐行作為一名革命戰(zhàn)士?jī)r(jià)值的體現(xiàn)，是對(duì)侵略者的憎恨、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信念的堅(jiān)持，所以為了國(guó)家、為了人民，他們選擇了犧牲自己。接著，教師引導(dǎo)孩子們把目光放到當(dāng)代社會(huì)，學(xué)生說出了很多如楊利偉、劉翔、袁隆平等英雄，他們也用自己的方式在踐行著心中的民族大義，在自己的崗位上堅(jiān)守著、奉獻(xiàn)著。

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生由觀察人物外在的言行，到走進(jìn)人物內(nèi)心，再回到當(dāng)下，最后總結(jié)出民族大義是在任何時(shí)代都需要的，哪怕表現(xiàn)形式有所不同，但出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是相同的，那就是為國(guó)家和人民作貢獻(xiàn)。這樣的過程，巧妙地化解了學(xué)生認(rèn)知與文本之間的沖突，把文本價(jià)值與時(shí)代精神相互交融，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，帶著孩子的思辨能力向縱深發(fā)展。

四、斟酌字詞運(yùn)用，提高思辨的精度

詞語(yǔ)是文本的基本組成部分。葉圣陶先生說：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神?！苯處熞獮閷W(xué)生開掘詞語(yǔ)的內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生體悟詞語(yǔ)運(yùn)用的精妙，讓學(xué)生在斟酌字詞的過程中真正地理解詞語(yǔ)、學(xué)習(xí)語(yǔ)言。對(duì)詞語(yǔ)的斟酌正是學(xué)生辨析語(yǔ)言、內(nèi)化語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的過程。

如《鄉(xiāng)下人家》一文，語(yǔ)言優(yōu)美，用詞妥帖?！皫讏?chǎng)春雨過后，到那里走走，常常會(huì)看見許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來(lái)?！痹诮虒W(xué)這句話時(shí)，我先讓學(xué)生了解其修辭手法，然后引導(dǎo)學(xué)生圍繞動(dòng)詞“探”字展開思考：“這里的‘探’字可否換成別的詞呢？”學(xué)生們紛紛發(fā)表意見：“可以換成‘冒’‘鉆’‘長(zhǎng)’等。”此時(shí)，我又適時(shí)引導(dǎo)思辨：“為什么作者獨(dú)獨(dú)用了‘探’字呢？你能想象一下，筍是怎樣‘探出頭’來(lái)的嗎？”學(xué)生在換詞的比較鑒別中，領(lǐng)悟了“探”字的妙用，想象到了雨后的春筍爭(zhēng)先恐后出土的奇妙畫面。這樣的想象正是對(duì)“探”的深入感悟的體現(xiàn)。整個(gè)過程中，筆者緊扣語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)，將視點(diǎn)聚焦在詞語(yǔ)的斟酌中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“探”字進(jìn)行思考與辨析，想象到“探”字背后所蘊(yùn)藏的生機(jī)勃勃的畫面，感受到了“探”的表達(dá)效果，訓(xùn)練了思維的縝密性，提高了思辨的精度。

總之，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，就要求教師依托文本、立足語(yǔ)文課堂，根據(jù)孩子的思維特點(diǎn)，精心找準(zhǔn)具有思辨性的契機(jī)，有的放矢地指導(dǎo)，才能逐步提升學(xué)生的思辨能力，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂煥發(fā)出學(xué)生思辨的活力。