書話永平
——學(xué)校文化建設(shè)新路徑的實(shí)踐研究

山東青島永平路小學(xué) 楊月峰 盛 娣

青島永平路小學(xué)在傳承與發(fā)展中形成了師生認(rèn)同的文化價(jià)值、生活觀念，即“我們的故事，我們的文化”。伴隨“十三五”市規(guī)劃課題“‘愛潤永平’學(xué)校特色文化的構(gòu)建與實(shí)施”結(jié)題，學(xué)校已構(gòu)建起涵蓋“核心理念——啟智明慧，愛潤身心”“校訓(xùn)——知行合一，愛滿天下”“校風(fēng)——以愛育愛，浸潤成長”“教風(fēng)——春風(fēng)化雨，嚴(yán)愛有道”“學(xué)風(fēng)——知愛明理，樂學(xué)善思”“育人目標(biāo)——健康樂學(xué)，自強(qiáng)向上”和“永平人格——平和友好，篤行致遠(yuǎn)”在內(nèi)的較完善的文化理念系統(tǒng)。

有專家言：學(xué)校即文化，學(xué)校的發(fā)展就是文化的發(fā)展。學(xué)校文化建設(shè)伴隨學(xué)校的發(fā)展，永遠(yuǎn)在路上。在近兩年的執(zhí)著與追求中，“我們的故事，我們的文化”這一文化價(jià)值，也得到進(jìn)一步的豐富與提升，且明確了“書話永平”文化建設(shè)新路徑。其中，“書”既是行動亦是表達(dá)。所有的永平人（教師、學(xué)生、家長）都是永平故事的締造者、記錄者和講述者。大家用行動續(xù)寫永平發(fā)展的篇章，用故事講述永平人的成長，用文字記錄愛潤文化的厚積過程。

一、發(fā)現(xiàn)管理

學(xué)校管理為學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)，應(yīng)該是精致化、內(nèi)涵式、開放式的文化管理，應(yīng)該是以人為中心的人格管理。“書話永平”，成為學(xué)校管理文化的靈魂，在學(xué)校發(fā)展中彰顯其魅力。

1．有思路，通路徑

有了“書話永平”這條路徑，還需鋪設(shè)路徑的磚石。其一，推進(jìn)思路。采取PDCA閉環(huán)管理，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促進(jìn)“愛潤管理”“愛潤課程”“愛潤課堂”“愛潤學(xué)子”“愛潤教師”“愛潤家長”六個工作體的工作階梯式螺旋上升。其二，推進(jìn)策略。采取“堅(jiān)守一個初心（立德樹人）、達(dá)成一個愿景（締造永平故事）、追求一個標(biāo)準(zhǔn)（創(chuàng)新求質(zhì)）、形成一種風(fēng)氣（篤實(shí)銳進(jìn)）、崇尚一種理念（讀寫育人）、塑造一種人格（平和友好，篤行致遠(yuǎn)）、打通一條路徑（篤行致遠(yuǎn)—發(fā)現(xiàn)致微—書話致美）”的“七個一行動”推進(jìn)策略，確保“書話永平”文化建設(shè)路徑的清晰與暢通。

2．有過程，重積累

過程，需要記堅(jiān)守錄，是積累更是鞭策?！豆ぷ髦軋?bào)——永平足跡》《愛潤閱讀——原創(chuàng)集》《永平故事——畢業(yè)記憶》《書話永平——發(fā)現(xiàn)課堂》《書話永平——成長足跡》《永平故事》這些多內(nèi)容多形式的匯編，記錄下“篤行致遠(yuǎn)—發(fā)現(xiàn)致微—書話致美”這一“書話”征途上不同時段、不同情境、不同人群的故事。

篤行致遠(yuǎn)。如建設(shè)“愛潤課程”，使之內(nèi)容更加豐富，永平學(xué)子的眼界漸漸高遠(yuǎn)；精心打造“愛潤課堂”，使之品質(zhì)得以提升，永平學(xué)子的步伐因此而堅(jiān)定；“愛潤教師”“愛潤家長”陪伴下的“愛潤學(xué)子”，生活多姿又精彩，心靈也在這愛的陪伴下，愈發(fā)柔軟。

發(fā)現(xiàn)致微。我們倡導(dǎo)大家一邊躬行實(shí)踐，一邊用心去發(fā)現(xiàn)永平人、永平事的美好。一個個細(xì)小的美好瞬間，自永平人的眼中轉(zhuǎn)而印進(jìn)心底，足以讓永平人以此為榜樣、為動力、為目標(biāo)，去仿照、去學(xué)習(xí)、去踐行。

書話致美。我們用行動締造永平的故事，也用文字記錄發(fā)現(xiàn)的美好。每一個永平人都要做永平故事的締造者、記錄者、講述者，更在文字中發(fā)現(xiàn)美，激發(fā)永平人學(xué)習(xí)、生活、工作的神采。

3．有反思，勤梳理

實(shí)踐—反思—再實(shí)踐，對個人和團(tuán)隊(duì)發(fā)展而言，皆是最有效的途徑。管理者要善于思考實(shí)踐，更要勤于梳理提煉，才能走得更遠(yuǎn)。我們秉承這樣的理念去發(fā)現(xiàn)管理：“七個一”德育體系、“一五三”教學(xué)管理模式、“三三五”教師隊(duì)伍培育模式等理論成果梳理成型，進(jìn)一步在實(shí)踐中發(fā)揮作用。

二、發(fā)現(xiàn)課程

把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的中心，讓學(xué)生的主體性得以彰顯，使主動、個性化、合作探究式學(xué)習(xí)成為可能，并在學(xué)習(xí)中經(jīng)歷舒展、快樂、自由、自信、幸福等諸多豐富的情感體驗(yàn)，助力面向未來的核心素養(yǎng)與關(guān)鍵能力的提升，是“愛潤課程”實(shí)施的重要意義。

課程實(shí)施的過程中，我們發(fā)現(xiàn)課程的發(fā)展性、體驗(yàn)性以及未來性越來越重要，于是，“為未知而教，為未來而學(xué)”成為我們的新課程觀。

為此，學(xué)校新開發(fā)建設(shè)“恐龍星球”“設(shè)計(jì)思維”課程、“潤心文學(xué)節(jié)”“潤趣創(chuàng)客節(jié)”“潤健體育節(jié)”“潤美藝術(shù)節(jié)”“潤智研學(xué)節(jié)”五個校園節(jié)日課程和“中華禮儀”“中國節(jié)氣”“中西飲食”“神秘海洋”“生命之美——植物”“生命之美——動物”六個年級統(tǒng)整項(xiàng)目課程，充實(shí)“潤心、潤趣、潤智、潤美、潤健”五大領(lǐng)域的課程內(nèi)容，使之不斷向有“營養(yǎng)”的生態(tài)課程發(fā)展。永平學(xué)子將在六年的小學(xué)生活中，徜徉課程的長河，烙上“愛潤永平”學(xué)校特色文化的烙印。

三、發(fā)現(xiàn)課堂

進(jìn)行“落實(shí)品質(zhì)課堂理念策略的實(shí)踐研究”，是學(xué)校“愛潤課堂”貫徹落實(shí)區(qū)域“以品質(zhì)課堂為核心”的指導(dǎo)思想，打造“品質(zhì)課堂”文化的主要策略。在這一過程中，我們沿著“確立適合的品質(zhì)課堂標(biāo)準(zhǔn)、建構(gòu)品質(zhì)課堂實(shí)踐框架、打造品質(zhì)課堂概念課例、提煉推廣教師課題成果”路徑，使“品質(zhì)課堂”成為提升教學(xué)質(zhì)量的一種引領(lǐng)和追求、一種教師教學(xué)實(shí)踐的境界，讓課堂真正成為師生自主發(fā)展的舞臺，和教師一起發(fā)現(xiàn)課堂，共謀落實(shí)品質(zhì)課堂理念的策略，以求解決課堂教學(xué)的低效問題，提升教育質(zhì)量。

結(jié)合教師隊(duì)伍培育模式的實(shí)施，過去的三個學(xué)期，學(xué)校連續(xù)組織三屆全員參與的“我與品質(zhì)課堂”論壇活動，不僅打造出多節(jié)“有真愛、有品位、有文化”的品質(zhì)課堂概念課例，更在實(shí)踐探索中，發(fā)現(xiàn)、追求、打造課堂的規(guī)范性、概念性、示范性，形成具有明顯育人特征，能切實(shí)促進(jìn)學(xué)生人人發(fā)展、全面發(fā)展、自主發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展的課堂文化。

三是強(qiáng)化現(xiàn)場執(zhí)行的工作制度建設(shè)?，F(xiàn)場執(zhí)行是裁執(zhí)分離的最后一道環(huán)節(jié)，同時也是風(fēng)險(xiǎn)最高的環(huán)節(jié)。現(xiàn)場執(zhí)行時參與單位與人員眾多，除了行政系統(tǒng)相關(guān)單位工作人員，還有當(dāng)事人、見證人，相關(guān)公證、施工企業(yè)、代履行單位及人員，可能還涉及到供電、供水、供氣等公用事業(yè)單位人員，必要時還應(yīng)邀請法院派員現(xiàn)場監(jiān)督。這些單位與人員在現(xiàn)場的各自履職、相互協(xié)作配合，離不開完善的工作機(jī)制安排。此外，在現(xiàn)場物品、設(shè)施設(shè)備、建筑物、構(gòu)筑物處置，突發(fā)性事件管控，證據(jù)的固定等方面，均需要明確的工作流程與制度予以規(guī)范和保障，防范法律風(fēng)險(xiǎn)，保障人身與財(cái)產(chǎn)安全。

四、發(fā)現(xiàn)學(xué)生

每一個學(xué)生都是未來的人，教育應(yīng)給予他們的是適應(yīng)未來生活的能力，而未來是未知的，所以，學(xué)生需要的是自我教育能力和學(xué)習(xí)力。

著眼于“成人”，“育人為本，德育為先”自然成為學(xué)校“愛潤學(xué)子”工作的信條。圍繞“潤心”德育課程建設(shè)這條主線，構(gòu)建并實(shí)施全員育人的“七個一”德育工作體系，將“啟智明慧，愛潤身心”教育理念落實(shí)在每一處教育細(xì)節(jié)中，培養(yǎng)擁有“禮貌、友善、謙遜、豁達(dá)、包容”品質(zhì)的“知愛”能力，擁有“學(xué)識、思想、作為、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)”等品質(zhì)的“能愛”行動力，擁有“理解、尊重、合作、平等、自由”品質(zhì)的“會愛”智慧的永平好少年是“愛潤學(xué)子”工作的目標(biāo)。

基于對蘇霍姆林斯基“以文學(xué)進(jìn)行教育”的理念和雷夫“熱愛閱讀的孩子將擁有更美好的人生”教育理念的理解與認(rèn)同，學(xué)校確定了“潤心”的主要途徑——讀寫育人。讀寫課程的“四主體”支持體系和包括課程內(nèi)容、實(shí)施方式（輸入）、成果展示（輸出）、實(shí)施環(huán)境、課程評價(jià)五個體系的課程實(shí)施系統(tǒng)的建立，實(shí)現(xiàn)多個系統(tǒng)的協(xié)作，讓學(xué)生有了“為未來而學(xué)”的更廣闊的舞臺，以此奠定堅(jiān)實(shí)的“人”的文化基礎(chǔ)。

五、發(fā)現(xiàn)教師

成長向來是每個人自己的事情，沒有人能夠命令，沒有人能夠替代，而管理團(tuán)隊(duì)能做的是營造氛圍，是引領(lǐng)，是造勢。因此，善于發(fā)現(xiàn)教師，就能擁有激發(fā)教師自主發(fā)展策略的源泉。

在教師培育工作中發(fā)現(xiàn)每個教師的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)堪稱榜樣的典型，并及時地宣傳、放大，激發(fā)教師成長的神采，培育一支“永平好教師”隊(duì)伍，是我們“愛潤教師”工作的目標(biāo)。“三三五”教師培育模式的建立，給教師搭建起實(shí)踐、反思、展示、成長的舞臺，更成為我們“發(fā)現(xiàn)教師”的陣地。

“三三五”中的第一個“三”，即三級課題引領(lǐng)：“學(xué)校課題”“工作室團(tuán)隊(duì)課題”“個人小課題”三級課題立項(xiàng)研究并行，引領(lǐng)學(xué)校、教師團(tuán)隊(duì)、教師個人發(fā)展。第二個“三”，即三帶行動研究：強(qiáng)調(diào)學(xué)校、團(tuán)隊(duì)、個人通過“帶問題學(xué)習(xí)”“帶課題實(shí)踐”“帶收獲展示”的三帶行動研究，解決自身問題，達(dá)成規(guī)劃目標(biāo)。其中的“五”，即五種舉措保障：采取“專家引領(lǐng)”“區(qū)域聯(lián)盟共建”“研究共同體建設(shè)”“樹典立標(biāo)”“我的榮譽(yù)我做主”五種舉措，通過理論支持、實(shí)踐平臺搭建、同伴互助、榜樣示范、評價(jià)激勵，確保培育過程的落地和培育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

這一培育機(jī)制一經(jīng)實(shí)施，很快涌現(xiàn)出一批自我發(fā)展需求越來越強(qiáng)烈的教師，教師團(tuán)隊(duì)專業(yè)成長的氛圍愈發(fā)濃厚，發(fā)展趨勢向好。

六、發(fā)現(xiàn)家長

學(xué)校、家庭和社會是教育共同體。當(dāng)發(fā)現(xiàn)多數(shù)家長在陪伴孩子成長中發(fā)揮的巨大作用和進(jìn)行家校共育的潛力時，我們便在實(shí)踐中明晰了這樣的工作思路——創(chuàng)新“家校共育”新模式，追求“陪伴，和孩子一起成長”家庭教育境界。

建設(shè)校內(nèi)與校外共同實(shí)施，教師、學(xué)生、家長共同做課程實(shí)施者和學(xué)習(xí)者的校本特色大課程，不僅讓“陪伴教育”成為可能，而且更豐富了“陪伴成長”的內(nèi)涵。校本大課程——“愛潤閱讀”“愛潤小農(nóng)場”“花樣跳繩”“走近古典音樂”等，已走出校門，走進(jìn)家庭，深受學(xué)生們的喜愛。

“書話永平”這一文化建設(shè)新路徑的軌跡，亦日益清晰。永平人在一邊用心去發(fā)現(xiàn)管理、發(fā)現(xiàn)課程、發(fā)現(xiàn)課堂、發(fā)現(xiàn)學(xué)生、發(fā)現(xiàn)教師、發(fā)現(xiàn)家長，一邊用“愛”詮釋教與學(xué)、詮釋陪伴的行動中，書寫永平故事。