高職院校課程思政研究與實(shí)踐
——以《中獸醫(yī)》課程為例

鄭玉琳

(湖南婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院農(nóng)林工程學(xué)院，湖南婁底417000）

學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀是廣義知識(shí)傳授的組成部分，是可以通過學(xué)習(xí)得以實(shí)現(xiàn)?；诖?，專業(yè)課教師為實(shí)現(xiàn)教育“立德樹人”的根本目標(biāo)，在傳授專業(yè)知識(shí)、培育學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)，必須進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)和思想品德水平的同步提升。

中獸醫(yī)學(xué)具有悠久的歷史，是我國古代醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的重要組成部分。《中獸醫(yī)》課程中蘊(yùn)含豐富的思政教育資源，因此教師可基于“道法術(shù)器”的思路來實(shí)施本課程的思政教學(xué)[1]。

1 “道”——實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)

1.1 提升教師的思政教育意識(shí)

專業(yè)課教師要自覺加強(qiáng)政治思想、政治理論學(xué)習(xí)，提升育德意識(shí)和育德能力。從培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定學(xué)生理想信念的課程思政教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，努力思考發(fā)掘《中獸醫(yī)》中所蘊(yùn)含的豐富思政教育元素，讓課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)融入育人功能，有效實(shí)現(xiàn)思想政治教育、知識(shí)體系教育的統(tǒng)一。

1.2 挖掘思政教育元素

畜牧獸醫(yī)教研室可通過搭建“《中獸醫(yī)》課程思政工作室”平臺(tái)，將具有不同學(xué)科背景的專業(yè)課程教師、思政教師、社會(huì)專業(yè)人士、學(xué)生輔導(dǎo)員進(jìn)行整合，在共同備課過程中能更好地領(lǐng)會(huì)思政課程的價(jià)值和作用，大力挖掘《中獸醫(yī)》課程中的思政元素。

“臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說”中“病因病機(jī)學(xué)”認(rèn)為疾病的產(chǎn)生取決于“正氣”與“邪氣”之間較量，從這些知識(shí)點(diǎn)出發(fā)，可找到培育學(xué)生高尚道德情操的結(jié)合點(diǎn)，教育學(xué)生如何做人。

古代樸素唯物論指導(dǎo)下形成的中獸醫(yī)，教師在講授其形成發(fā)展史、整體觀念、辨證論治理論教學(xué)中，可對(duì)學(xué)生融入核心價(jià)值觀，如唯物主義、辯證統(tǒng)一價(jià)值觀的教育，教育學(xué)生如何做事[2]。

中獸醫(yī)方劑學(xué)、實(shí)踐教學(xué)中可融入職業(yè)素養(yǎng)教育，從而深化職業(yè)理想和職業(yè)道德教育。

2 “法”——遵循教學(xué)規(guī)律

2.1 課程思政要寓道于教

中獸醫(yī)學(xué)中包含了大量的哲學(xué)內(nèi)容，但是枯燥的理論講解，會(huì)讓學(xué)生無法理解領(lǐng)悟，教學(xué)中可強(qiáng)調(diào)動(dòng)物體內(nèi)氣、血、津液間是相互聯(lián)系、相互制約的有機(jī)整體，該整體觀理論貫穿了唯物辯證法中有關(guān)普遍聯(lián)系和發(fā)展的思想，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物間的相互聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到我國提倡的“一帶一路”對(duì)人類共同發(fā)展進(jìn)步的歷史貢獻(xiàn)。

將中獸醫(yī)的陰陽理論中體現(xiàn)出的辯證統(tǒng)一思想融入教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義觀點(diǎn)和辯證思維看待個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的得與失，引導(dǎo)學(xué)生自覺弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

2.2 課程思政要寓德于教

在緒論中關(guān)于獸醫(yī)古代史講授中，通過古代畜牧業(yè)、藥物、中藥巨著等歷史知識(shí)的講述，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感，提升學(xué)生的民族自豪感。

及時(shí)推介給學(xué)生中獸醫(yī)學(xué)科的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，特別是中獸藥新技術(shù)的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

在實(shí)踐教學(xué)中，要將生命教育貫穿其中，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)物福利意識(shí)，能以仁愛之心尊重生命，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人與自然和諧共處的環(huán)保意識(shí)，明確人類共同發(fā)展進(jìn)步的歷史擔(dān)當(dāng)。

2.3 課程思政要寓教于樂

可通過情景化、故事化、游戲化、幽默化、互動(dòng)式、討論式、探究式等方法，使學(xué)生在愉悅的氣氛中引人入勝地開展課程思政教學(xué)。

講中藥時(shí)，可以講些歷史傳說，幫助學(xué)生理解中醫(yī)理論。各種中藥材的學(xué)習(xí)可通過野外采集、實(shí)地講解其藥用部位、功用、性味、使用注意事項(xiàng)等。同時(shí)，建議學(xué)生搜集從自己家鄉(xiāng)采集的中草藥或者照片，通過在課堂內(nèi)的展示、分析、歸類，從而讓學(xué)生熟悉、熱愛自己的家鄉(xiāng)。教師還可鼓勵(lì)學(xué)生業(yè)余時(shí)間去中藥店、中藥材市場去識(shí)別中藥，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)自身的社會(huì)交往能力[3]。

《中獸醫(yī)》中很多知識(shí)點(diǎn)需記憶，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過猜謎語、讀順口溜，或者背誦中藥方劑中的方歌、與中藥有關(guān)的古代詩歌等，讓學(xué)生感受樂趣，加深記憶。同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生自己的創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力[4]。

3 “術(shù)”——打造多元路徑

在深入挖掘《中獸醫(yī)》課程蘊(yùn)含的思政教育資源過程中，教師可從教學(xué)策略、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)等方面融入價(jià)值引領(lǐng)內(nèi)容，采用以下教學(xué)方式，使正確的價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

3.1 “畫龍點(diǎn)睛”教學(xué)方式

如教師在講授“中獸醫(yī)發(fā)展史”時(shí)，可進(jìn)行家國情懷的點(diǎn)睛，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自信心，開展愛國主義教育。

如中獸醫(yī)學(xué)理論體系是以家畜為服務(wù)對(duì)象，經(jīng)過長期的臨床實(shí)踐，應(yīng)用了中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論，在唯物論和辯證法思想的指導(dǎo)下逐步形成的，可進(jìn)行唯物主義辯證法、思想的點(diǎn)睛。

與西醫(yī)治療相比，中獸醫(yī)藥治療具有天然綠色、多靶點(diǎn)、無殘留等諸多優(yōu)勢，教師可進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的點(diǎn)睛，幫助學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任感。

如“臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說”認(rèn)為人和動(dòng)物都是組織、器官互相協(xié)調(diào)平衡工作的個(gè)體，因?yàn)槠胶馐艿狡茐亩鴮?dǎo)致產(chǎn)生各種疾病。在教學(xué)過程中可進(jìn)行“個(gè)人與集體關(guān)系”點(diǎn)睛，教育學(xué)生遵守道德規(guī)范，講究社會(huì)公德[5]。

3.2 “專題嵌入”教學(xué)方式

與傳統(tǒng)講授型單一教學(xué)模式不同，“嵌入式教學(xué)”鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)預(yù)習(xí)和搜集資料、勤于思考和探索、積極參與課堂互動(dòng)、勇于實(shí)踐、樂于交流與合作，可提升學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性，并培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

教師要求學(xué)生先組成興趣小組，再提供擬訂選題，如常見禽病中藥防治方法、常見豬病中藥防治策略、寵物疾病中藥防治的應(yīng)用等，每組確定選題后，再圍繞該選題開展搜索資料、實(shí)地調(diào)查，將思考得到的結(jié)論制作成課件，進(jìn)行匯報(bào)宣講。

3.3 隱性滲透式教學(xué)方式

實(shí)訓(xùn)課是思政元素承載量最大、項(xiàng)目最多、頻度最大的承載體。教師的為人師表、以身作則、言傳身教，是對(duì)學(xué)生無聲的教學(xué)。教師通過不斷地循循善誘，逐漸培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信的職業(yè)素養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)制度的敬畏與自覺遵守，對(duì)生命的尊重，養(yǎng)成客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的操作習(xí)慣。

4 “器”——融入信息技術(shù)

由于高職學(xué)生文化基礎(chǔ)差，再加上中獸醫(yī)課“基礎(chǔ)理論部分”概念抽象，內(nèi)容枯燥、繁雜、深?yuàn)W難懂，“技術(shù)操作部分”實(shí)踐性較強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)多、知識(shí)面廣，按照傳統(tǒng)講授教學(xué)方式授課，高職學(xué)生很難掌握。

鑒此，學(xué)校必須提供各種教學(xué)工具，如中藥標(biāo)本和掛圖、中藥炮制工具、不同針灸器具、動(dòng)物穴位模型。為了將課程中抽象內(nèi)容變得直觀生動(dòng)，教師在教學(xué)中應(yīng)多利用多媒體教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程能更輕松愉快。同時(shí)提供相關(guān)鏈接網(wǎng)站，方便學(xué)生課余時(shí)間隨時(shí)查閱中獸醫(yī)相關(guān)知識(shí)。

5 結(jié)語

“課程思政”是高職院校推動(dòng)思想政治教育、實(shí)現(xiàn)全方位育人的重要途徑，高職院校在專業(yè)教育中應(yīng)該與思政教育形成協(xié)同效應(yīng)?！吨蝎F醫(yī)》是畜牧獸醫(yī)專業(yè)一門臨床課程，教師可以深入研究該課程的特點(diǎn)，挖掘課程所蘊(yùn)含的思政元素，并將其融入教學(xué)過程，并基于“道法術(shù)器”的思路來實(shí)踐，從而有助于高職院校培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)獸醫(yī)人才。