迷失在短視頻『萬(wàn)花筒』里的人

“我的生活？沒什么可講的。”這可能是很多人對(duì)于自己生活的共同感受。

的確，不僅無限的工作壓力把有限的生活時(shí)間一壓再壓，而且相比于社交媒體上五花八門的片段分享，我們的日常顯得普通且乏味。

因此，在無數(shù)個(gè)無所事事的夜里，人們沉浸在他人的有趣生活中無法自拔——看vlog的人沒有生活，看美食視頻的人嫌棄自己的外賣味道寡淡，看豪宅探秘的人還沒想好這個(gè)月的花唄怎么還……

當(dāng)屬于自己的世界與社交媒體上更大、更廣闊的世界接軌，如何處理看來的他人生活與自己的真切體驗(yàn)之間的關(guān)系，成為了如今被忽視的重大問題：當(dāng)一切都看起來近在咫尺，我們真的能分清真實(shí)與虛假的邊界嗎？

轟動(dòng)全網(wǎng)的“假靳東”事件已經(jīng)過去了半個(gè)月，很多人最終將其歸因?yàn)橹欣夏耆瞬皇煜ど缃幻襟w所以受騙。但其實(shí)，我們所有人都在被失真的碎片化世界所同化，人們滿心滿眼只看到萬(wàn)花筒里的璀璨，忘了顧及腳下現(xiàn)實(shí)的門檻。

一迷失在短視頻“萬(wàn)花筒”中

雖然大眾一致認(rèn)為像抖音、快手這樣的短視頻社交平臺(tái)大多是針對(duì)追求創(chuàng)意和新潮的年輕一代，數(shù)據(jù)卻出乎意料地顯示中老年群體實(shí)際上是增量最大、遷移速度最快的主力軍粉絲。

對(duì)生活圈子和步調(diào)幾乎固化的老人而言，像抖音這樣的社交媒體的普及幾乎成為了他們的福音——平臺(tái)上應(yīng)接不暇、形形色色的內(nèi)容為寡淡平穩(wěn)的生活增添了不少色彩和談資，更是填補(bǔ)了被愈發(fā)加速的現(xiàn)代生活日漸拋下的無措感。

在如此龐大的用戶需求和依賴下，這些本以?shī)蕵反蟊姙槟繕?biāo)的平臺(tái)在中老年群體中同時(shí)擔(dān)當(dāng)起了多種重要的角色——直播購(gòu)物、獲取資訊、找到生活之外的新鮮感。同時(shí)，一眾短視頻平臺(tái)也相應(yīng)地快速下沉，竭盡全力爭(zhēng)奪全國(guó)近4億中老年用戶的駐扎。

相比于純文字，短視頻更像是一個(gè)“快消”信息的集中站——里面的內(nèi)容呈現(xiàn)更加生動(dòng)、更侵入、也更獵奇。而與此同時(shí)，短視頻的內(nèi)容創(chuàng)造者們也在竭盡全力產(chǎn)出更為簡(jiǎn)化、更富戲劇性、更奪人眼球的內(nèi)容，達(dá)到將“注意力流量”轉(zhuǎn)換為金錢資本的目的。

在對(duì)短視頻平臺(tái)的長(zhǎng)期使用和慣性依賴下，人們主觀意識(shí)中的線上與線下世界不知不覺地黏合，真實(shí)與虛假的邊界逐漸模糊、甚至日益顛覆，繼而在大眾視野中呈現(xiàn)出許多極端的行為。

然而當(dāng)所有人都把矛頭指向抖音上的“騙子”們、指責(zé)他們惡意散布虛假信息時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)同時(shí)思考一下，這樣的論調(diào)其實(shí)暗暗假設(shè)了絕大多數(shù)短視頻的內(nèi)容都應(yīng)當(dāng)真實(shí)。但是，事實(shí)確實(shí)如此嗎？

其實(shí)，短視頻作為一種社交媒介本身就是一個(gè)巨大的信息過濾網(wǎng)和加工器，其最大的危險(xiǎn)在于，它將一個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界中不管是地域還是財(cái)富層面都高度分化的社會(huì)粗暴地拍扁，壓縮成一個(gè)平面的萬(wàn)花筒供人觀賞和娛樂。

傳統(tǒng)的距離概念被顛覆—— 一屏之外的人仿佛觸手可及，以至于當(dāng)我們通過屏幕在他人的生活中流連忘返時(shí)，會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為他們是我們的身邊人，短視頻中所呈現(xiàn)的世界就是自己身處的真實(shí)世界。

對(duì)于像“假靳東”事件的女主角黃月女士這樣年近六旬、身居農(nóng)村、生活環(huán)境和外界信息都相對(duì)閉塞的“邊緣人群”而言，這種距離感和社會(huì)認(rèn)知的混淆會(huì)格外大，也就更容易陷于短視頻這個(gè)光鮮亮麗的“萬(wàn)花筒”，無法自拔。

而堅(jiān)信自己不會(huì)被短視頻里的世界迷惑的年輕人們，也不妨捫心自問：從“我竟然敢看這種一輩子都買不起的豪宅？”到“這個(gè)都不帶泳池？也就那樣”，再到“同款也就幾千塊？我分期也能買”，類似的心路歷程，你又有沒有經(jīng)歷過呢？

二碎片化生活里的失真世界

除了讓用戶對(duì)社會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，短視頻社交平臺(tái)更是為內(nèi)容生產(chǎn)者們隱形地限定了能夠和適合被傳播的內(nèi)容。

實(shí)際上，“短視頻”作為一個(gè)大前提本身就框定了信息傳播的形式和途徑——不到幾分鐘的視頻雖然“不浪費(fèi)時(shí)間”，可以滿足現(xiàn)代人想要快速攝取信息的欲望，但是其“碎片化”也同時(shí)導(dǎo)致了信息的極度失真。

讓我們停下來仔細(xì)想一想：若是讓你從自己日常生活中截取一分鐘展現(xiàn)給別人看，讓別人喜歡和關(guān)注你，你會(huì)怎么選呢？

成長(zhǎng)過程中，我們大量的感受、體驗(yàn)、自然沉淀被混合又打散在了細(xì)水長(zhǎng)流的日常生活里，以至于從中單獨(dú)拎出任何一幀都會(huì)顯得單薄而又不完整。打個(gè)比方，我們常常會(huì)覺得自己在過去的某一段時(shí)間里感觸良多，但往往難以指出究竟是哪一件事、哪一個(gè)瞬間讓我們有了這樣的體驗(yàn)，也常常難以直接用幾句話說清楚自己的具體感受。這是因?yàn)樯畋旧砭褪黔h(huán)環(huán)相扣、綿延不絕、陸續(xù)展開的影像圖景。

然而，以短視頻主打的社交媒體卻暴露了這份隱藏的荒誕：為迎合平臺(tái)本身對(duì)形式、篇幅的限定，短視頻的生成則毋庸置疑地將對(duì)生活的原片進(jìn)行大量的刪減、壓縮和夸張化。平凡的生活片段被剔除前后語(yǔ)境、改頭換面成適合在短短幾分鐘之內(nèi)傳播的“演出”；而用戶們也更容易對(duì)此斷章取義，對(duì)眾多事物產(chǎn)生過于簡(jiǎn)單甚至錯(cuò)誤的認(rèn)知。

諷刺的是，很多人并沒有意識(shí)到他們?cè)诙桃曨l中看到的是別人精心編排、剪輯的“演出”，而非真實(shí)的生活本身。

或許我們會(huì)覺得，自己在科技的洪流之中也只能順勢(shì)而為、順其自然，但至少可以時(shí)刻提醒自己，生活不在別處，真實(shí)的生活掌握在自己手中、只能由自己定義。

短視頻平臺(tái)就像一個(gè)雙面絞肉機(jī)。一面通過流量和資本來淘汰不夠火爆的內(nèi)容創(chuàng)作者，從而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)和輪輪篩選中留下更浮夸、更失真、但更奪人眼球的信息；一面又在此過程中持續(xù)規(guī)訓(xùn)著觀眾的觀覽嗜好、傳播浮夸的觀點(diǎn)，讓我們不知不覺中誤以為一切都可以快速入門，就應(yīng)該談甜甜的戀愛、隨便努力一下就能過上奢侈的生活……例如發(fā)生在黃女士身上的追星鬧劇，最初在她自己心目中竟然還是一份晚到的“追求愛情”的勇敢。

這些社交平臺(tái)披著“我（內(nèi)容創(chuàng)作者）可以，你（觀眾）也可以”的羊皮，讓人們滿心滿眼只看到萬(wàn)花筒里的璀璨，卻忘了顧及腳下現(xiàn)實(shí)的門檻。

因此，我們必須提醒自己：短視頻等社交媒體確實(shí)讓我們看到了更大的世界，但我們也必須對(duì)此保持警惕。萬(wàn)花筒畢竟只是一個(gè)能力有限的工具，你的整整一生一定比它所呈現(xiàn)的幾分鐘來得精彩。

三別再在社交媒體里“生活在別處”

很多人也許會(huì)質(zhì)疑，自己本就是因?yàn)橛X得自己的生活平淡無奇、少了點(diǎn)樂趣，所以才會(huì)在社交媒體上打發(fā)時(shí)間。過著自己日常的同時(shí)去看看別人的生活，這又有什么錯(cuò)呢？

或許我們應(yīng)該先反思一下，這種“無趣感”究竟從何而來，以及社交媒體真的是減輕它的一劑良藥嗎？

哲學(xué)家羅素曾表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：人們?cè)驹诟髯缘纳罾锔蛔愣惨?，而這種平衡被各部落、不同人之間更頻繁的交互和交流所破壞了。相互之間的比較感相繼引發(fā)了競(jìng)爭(zhēng)、財(cái)富累積，以及對(duì)“權(quán)利”概念的認(rèn)知。在羅素看來，這也是人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志。

這給了我們一些啟發(fā)：我們的“無趣感”或許本身就是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，然后又隨著信息技術(shù)的發(fā)展被不斷加深、驗(yàn)證、加冕為一種“事實(shí)”。

當(dāng)我們最初以獵奇的心態(tài)打開社交媒體時(shí)，我們享受在大量紛繁多樣的信息中快速游走的滿足感和面對(duì)未曾見識(shí)過的社會(huì)百態(tài)的好奇心；發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技使信息的分享和傳遞僅靠一屏之隔就可以實(shí)現(xiàn)。

然而久而久之，對(duì)社交媒體本身日益增長(zhǎng)的依賴和逐漸深化的行為模式將我們的獵奇變成了一種慣性的窺探；最終，我們不自覺地將掌舵生活的權(quán)利讓渡給了外界，變成了信息的奴隸。

從黃女士追星“靳東”事件中可以看出，這個(gè)過程令人防不勝防，并不是一蹴而就的。它從對(duì)既有認(rèn)知的劇烈沖擊開始：每天在抖音上對(duì)她噓寒問暖的“靳東”與雖然夫妻多年卻未曾帶來心理慰藉的丈夫形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，還促使她重新思考起了“愛情”的意義。而在對(duì)抖音的沉迷中，網(wǎng)絡(luò)上“靳東”所表達(dá)的愛情與現(xiàn)實(shí)中丈夫所給予的變得不可容忍地相悖。

最終，身體依然置于日常生活的慣性之中，然而精神和心靈卻早已完全淪陷于自我建構(gòu)的線上世界。網(wǎng)絡(luò)所帶來的認(rèn)知沖擊、比較之后的心理落差，以及在日益對(duì)峙的現(xiàn)實(shí)與理想中產(chǎn)生的內(nèi)心顛簸將事情一步步帶往戲劇化的方向。

這種“生活在別處”的幻象在社交媒體上播種、在現(xiàn)實(shí)生活的土壤中開花結(jié)果，生成了一個(gè)生生不息的惡性循環(huán)：越是沉迷于線上世界的用戶，就越容易對(duì)線上繁雜的信息失去抵御和判斷能力，而越是與這些失真信息進(jìn)行比較，就越會(huì)覺得自己的生活寡淡無趣。諷刺的是，他們也越熱衷于繼續(xù)從社交媒體中窺探別人“更有趣”的生活，在驗(yàn)證自己“無趣感”的同時(shí)又繼續(xù)心安理得地沉溺于線上世界。

反過來想，倘若把這個(gè)與社交網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)循序漸進(jìn)、日復(fù)一日的交互的過程拆分開來，黃女士做的每一件事和大多數(shù)抖音用戶相差無幾——下載和使用抖音，關(guān)注自己喜歡的賬號(hào)，與賬號(hào)互動(dòng)，成為長(zhǎng)期的忠實(shí)粉絲——然而就在這樣的小步迭代中，她逐漸打消了對(duì)所接受信息本應(yīng)持有的懷疑態(tài)度，在線上信息的洗腦下斷崖式地顛覆了自己的認(rèn)知。

正因如此，荒謬的并不是在抖音上追了假“靳東”的六旬老人、或是因?yàn)槌撩陨缃幻襟w而做出任何極端行為的個(gè)別人，而是我們所有同樣每天刷著手機(jī)，在社交媒體里沖浪，還竊喜自己能夠“理性”消費(fèi)信息的人。

在被發(fā)達(dá)的信息技術(shù)帶著滾滾向前的社會(huì)里，我們都是一條船上的船客，沒有人能獨(dú)善其身。當(dāng)我們洋洋得意地消費(fèi)著對(duì)信息和內(nèi)容的擁有權(quán)和選擇權(quán)的時(shí)候，我們也許正在被其蠶食、改變，然后主導(dǎo)。而最終的受益者，自然是成功將流量變現(xiàn)的“大V”們，以及在人們心理不斷強(qiáng)化“我的生活不夠有趣”，從而把注意力引向線上的平臺(tái)本身。

我們能做什么呢？也許第一步就是不要再?gòu)纳缃幻襟w里窺探別人的生活?；蛟S我們會(huì)覺得，自己在科技的洪流之中也只能順勢(shì)而為、順其自然，但至少可以時(shí)刻提醒自己，生活不在別處，真實(shí)的生活掌握在自己手中、只能由自己定義。