于輕吟淺唱間走近詩山詞海

摘 要：《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》的熱播，喚起了人們深藏心中的詩意。但在實際教學(xué)中，詩詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，語言含蓄，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，往往只有教師陶醉在詩詞意境之中滔滔不絕，讓課堂教學(xué)活動尷尬不已。教師要利用多途徑激發(fā)學(xué)生品詩賞詞的興趣，精心設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，給學(xué)生提供一個與詩人、學(xué)生、教師之間進(jìn)行多重對話的平臺，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典詩詞的美麗殿堂，去領(lǐng)悟中國文化的博大精深。

關(guān)鍵詞：詩歌鑒賞;激發(fā)興趣;拓展知識

一、 引言

中央電視臺播出的《中國詩詞大會》持續(xù)受到觀眾的熱捧，究其原因，這個節(jié)目喚起了深藏于國人心中的詩意基因。歷代文人墨客創(chuàng)作的這些壯麗詩詞早已滲透進(jìn)中華民族的血脈。古詩詞雖然“曲高”，但“和者眾”，炎黃子孫都有著咿呀學(xué)詩的經(jīng)歷和記憶。作為高中語文教師，如何激發(fā)學(xué)生品詩賞詞的興趣，給學(xué)生提供一個與詩人、教師之間進(jìn)行思想交流的平臺，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這座美麗殿堂，用心感受詩詞的無限魅力，領(lǐng)悟博大精深的傳統(tǒng)文化？這是我們亟待解決的重要問題。

二、 中國經(jīng)典詩詞“想說愛你不容易”：豐富的文化寶庫與尷尬的課堂活動

由于詩詞誕生的年代久遠(yuǎn)，語言凝練含蓄，再加上學(xué)生對生活的觀察和生命的體悟有限，導(dǎo)致學(xué)生對詩詞的理解不夠，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，在課堂上常常會發(fā)生這樣的尷尬場面：老師滿懷激情，陶醉不已;學(xué)生的臉上寫滿了疲憊，無精打采。

盡管唐詩宋詞美的驚心動魄，李白的豪放飄逸、杜甫的沉郁頓挫、辛棄疾的雄壯激昂、李清照的婉約清雅等無不給人以享受，但每天枯燥乏味的“機(jī)械運動”，讓學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)中感受到的不是“美”，而是“煩”;對我們的教學(xué)不是“渴求”，而是“厭惡”。這個結(jié)果，與新課程設(shè)置的初衷是相背離的。

三、 中國經(jīng)典詩詞是“愛的供養(yǎng)”：傳承經(jīng)典文化，拓展寫作思想

通過對中國經(jīng)典詩詞系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以逐漸掌握理解詩歌內(nèi)容的方法，體會詩人獨有的詩性情懷，既可以提高閱讀鑒賞能力，也可以解決學(xué)生作文中素材積累不足和論據(jù)使用困難的問題，更重要的是能夠打破中學(xué)生的思想格局，以古鑒今，從傳統(tǒng)文化中汲取流動了千年的能量，從根本上提高語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。

比如杜甫。一部杜詩，貫穿其中的就是孟子所說的“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼”的精神基調(diào)。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫的茅屋在秋天風(fēng)雨交加的夜晚被刮破了，秋雨滲漏，連床頭都弄濕了，杜甫一家在寒冷的雨夜中挨不到天亮?？墒嵌鸥尤话l(fā)下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的宏愿。杜甫的偉大就在于他關(guān)心他人和社會，尤其關(guān)心弱勢人群。比如蘇軾。詩詞文三絕，他博采眾家思想之長，形成了他超脫曠達(dá)的人生境界，在處世方式上做到“獨善”與“兼濟(jì)”的統(tǒng)一?！抖L(fēng)波》中“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，面對人生的困局，蘇軾樂觀瀟灑的態(tài)度，給后世帶來了積極的影響。而這些也是我們傳統(tǒng)文化中最主要的正能量。

四、 中國經(jīng)典詩詞“如何才能愛上你”：教學(xué)中的探索與體驗

（一）經(jīng)典詩詞課堂教學(xué)中的探索

1. 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，縮小審美距離

南宋朱熹說：“教人未見趣，必不樂學(xué)。”怎樣在課堂上抓住學(xué)生的注意力？如何讓經(jīng)典詩詞的學(xué)習(xí)聯(lián)系上學(xué)生的實際生活呢？又怎么激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的審美能力呢？這些問題是經(jīng)典詩詞課堂教學(xué)急需解決的。

我首先想到了流行歌曲。唐詩宋詞本質(zhì)上是當(dāng)時朝代的流行歌曲，盡管時代變遷，但是人們產(chǎn)生出感情的緣由卻大致相同。而且學(xué)生們對詩詞改編的音樂特別感興趣，老師可以運用音樂的感染力，創(chuàng)設(shè)具體的情境，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生興趣。比如要讓學(xué)生體會詩歌的意象美，就可以選取使用了意象的流行歌曲。周杰倫的歌詞中就大量使用了傳統(tǒng)詩歌的意象，老師可以讓學(xué)生著手分析體會，如《娘子》中，“娘子卻依舊每日折一枝楊柳，你在那里在小村外的溪邊河口默默等著我”，不正是“折楊柳”古人送別的意象嗎？《東風(fēng)破》《菊花臺》等歌詞也都或多或少的有詩詞的影子。在教學(xué)過程，老師可以先搜集的歌詞，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略其中的意境語音情感之美。然后再動員學(xué)生去尋找類似的歌詞，讓學(xué)生琢磨詩詞的意境，品味語言。最后還可以就某一古風(fēng)曲調(diào)，讓學(xué)生自己動手填詞演唱。用音樂來詮釋詩詞，不僅能讓學(xué)生體會文字之美，還可以讓學(xué)生感受靜心聆聽的美，甚至讓學(xué)生創(chuàng)造美，三重感官享受豐富了他們的情感，可以讓學(xué)生更進(jìn)一步體會詞句情感。

其實，繪畫也具有相同的效果。詩詞具有強(qiáng)烈的畫面感，教師可以設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生發(fā)揮想象，根據(jù)詩歌內(nèi)容畫出符合自己理解的畫面，將抽象的文字變成具體可感的形象。詩歌的理解在某種程度上就是文字和圖畫的差異，老師要想辦法讓學(xué)生在大腦中架起文字和圖畫的橋梁。在《中國詩詞大會》的比賽中，不止一次出現(xiàn)的沙畫視頻帶給人們難以言說的藝術(shù)震撼。唐詩宋詞中的萬千意境，在沙畫表演中用動態(tài)水墨畫的方式一一展示，韻味盡顯。無須言語分析，學(xué)生就可領(lǐng)略其中真味。

2. 在吟誦中體味音韻之美

根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的特點和教師教學(xué)的目標(biāo)，除了前面講過的聽歌演唱和畫畫等學(xué)習(xí)任務(wù)之外，教師要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩詞的音韻、意境和情感之美。老師每次布置朗讀任務(wù)都要有明確的目標(biāo)預(yù)設(shè)，讓學(xué)生通過誦讀逐步加深對作品的理解?？梢宰裱茸x節(jié)奏、再讀內(nèi)容、最后讀感情的規(guī)律。誦讀不是隨心所欲的，它是解讀文本的有效手段，也是語文素養(yǎng)的核心內(nèi)容。為了增強(qiáng)效果，還可以配樂。比如《春江花月夜》中意象繁復(fù)，意境優(yōu)美，抒情思路流暢。但它完整的意境之美，如果拿來拆解分析后就會詩味大減。而用琵琶曲《春江花月夜》來作為背景音樂，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的朗誦中逐漸體會意象、意境的美，感悟情理之美，熟讀背誦的效果會比單純地分析理解效果更好。

3. 尊重個體感受，呼喚溝通合作

唐詩宋詞是古人生命感悟的結(jié)晶，沉淀著古人豐富的感情。鑒于這一特點，我們在教學(xué)中要尊重學(xué)生的個體感受，給學(xué)生獨立自由的體驗空間。教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩詞的世界，就必須讓學(xué)生融入自己的情感體驗和審美傾向，走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，讀懂詩詞背后的情感。比如李白的《將進(jìn)酒》，老師可以將學(xué)生想象體會李白醉酒的情境，結(jié)合李白的人生境遇讓學(xué)生自我發(fā)問，自我感悟，釋放情感，張揚個性，更深入地理解酒的含義和詩人的真實感情。

同時新課程標(biāo)還強(qiáng)調(diào)“對學(xué)習(xí)者群體而言，學(xué)生不是孤立地、單槍匹馬地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)讓他們在一個關(guān)系良好、氣氛融洽的社群性組織中學(xué)習(xí)”，建立學(xué)習(xí)共同體。單個學(xué)生對文本的理解很難全面，這種學(xué)習(xí)共同體正好可以彌補(bǔ)這一不足。學(xué)生可以在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中實現(xiàn)同伴間的交流、溝通、分享、合作，從而完成對未來社會生活、社會關(guān)系的預(yù)演，這種預(yù)演對人格發(fā)展和未來良好社會關(guān)系的形成發(fā)揮著重要作用。

（二）經(jīng)典詩詞課外拓展性教學(xué)嘗試

1. 利用網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)作品，拓展背景知識

鑒賞詩歌要知人論世，還原作者所處的社會背景和情感狀態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下結(jié)合跨媒介閱讀交流的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自己去拓展相關(guān)的背景知識。如講李清照、辛棄疾的詞時就必須介紹他們的人生經(jīng)歷，才能真正體會他們詩歌所傳達(dá)的精神情感。教師可以設(shè)計學(xué)生為他們寫小傳的任務(wù)。除此之外，個人離不開社會，個人作品也是當(dāng)時社會的縮影。因此在講到陸游、李清照、辛棄疾等詞人的作品時，就需要學(xué)生結(jié)合歷史課本和網(wǎng)絡(luò)引擎了解宋朝遷都的歷史背景。最后，還可以給學(xué)生補(bǔ)充一些評論資料。教學(xué)王維的詩作時，可補(bǔ)充蘇軾的評論。蘇軾說：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”然后可以布置相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，比如學(xué)習(xí)蘇軾對王維的評價發(fā)布朋友圈評價詩歌和詩人，鼓勵相互評論。讓學(xué)生全面地了解詩詞背后的故事和深刻的內(nèi)涵。

另外，雖然網(wǎng)絡(luò)獲取信息快捷，但是書籍里的內(nèi)容更加經(jīng)典。學(xué)生可以通過閱讀傳記等書籍更加深入地了解詩人人生，所以教師可以向?qū)W生推薦相關(guān)傳記。如林語堂的《蘇東坡傳》、康震的《康震評說蘇東坡》、徐松華的《唐朝的那些詩人》、蘇纓的《唐宋詩人往事》等。這些閱讀材料既可以豐富學(xué)生的文史知識，增長他們的生活智慧，還可以提高寫作水平，積累寫作素材。

2. 拓展相關(guān)詩詞

新課標(biāo)提倡大量閱讀，教材所選的詩詞都是一個個經(jīng)典范例，對這些范例適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展延伸，就都可以成為學(xué)生拓展閱讀的“領(lǐng)導(dǎo)”。

教師可以選擇拓展同題材的詩詞。如在教授杜甫的《兵車行》時，教師可補(bǔ)充楊炯的《從軍行》和高適的《燕歌行》。這三首都是唐代戰(zhàn)爭題材的詩歌，但是主旨卻大不一樣。通過這三首詩的比較，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)楊炯和高適都抒發(fā)的建功立業(yè)的豪情壯志，而杜甫卻表達(dá)了對戰(zhàn)爭的厭惡和對統(tǒng)治者的不滿，通過對比分析，學(xué)生對杜甫詩歌的思想就會有更深入地認(rèn)識。

教師還可以拓展同作者的詩詞。一般情況下教材選擇的都是詩人的代表作，詩詞數(shù)量較少，其實這些詩人還有許多出色的作品。如李白除了《將進(jìn)酒》外，其他如《行路難》《月下獨酌》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》及《答王十二寒夜獨斟有懷》等詩中，都寫到喝酒，但表情達(dá)意各不相同。教師可以加以選擇介紹給學(xué)生，讓學(xué)生通過對比分析來加深對作品的理解。通過這種拓展性的互相補(bǔ)充學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生對《將進(jìn)酒》這首飲酒詩，就可以深切體會到詩人沖破羅網(wǎng)的反抗意識、狂傲不羈的自由精神和傲岸自信的人格特征。

拓展性教學(xué)是詩歌教學(xué)重要的組成部分。它能夠幫助學(xué)生鞏固課內(nèi)知識，提升學(xué)生的語文應(yīng)用能力和審美能力。同時它也有助于提高學(xué)生素養(yǎng)，培養(yǎng)愛國主義精神，繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。但是也要注意，在教學(xué)時不能為了拓展而拓展，要具體問題具體分析，把握一定的度和量，有時用“加法”，有時用“減法”，不能“喧賓奪主”。

五、 結(jié)語

總之，面對中國古代詩詞這座巨大的文化寶庫，一線語文教師一定會繼續(xù)探索更加豐富有效的詩歌教學(xué)方法，讓學(xué)生愛上經(jīng)典，收獲詩香。

參考文獻(xiàn)：

[1]普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018.

[2]普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀[M].北京：高等教育出版社，2018.

作者簡介：

潘琪，江蘇省昆山市，昆山文峰高級中學(xué)。