王心富
習(xí)近平總書記指出,在干部干好工作所需的各種能力中,政治能力是第一位的。作為一名理論工作者,深切感受到,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的無論是把握政治方向還是提高政治敏銳性、政治鑒別力,無論是做政治上的“明白人”還是政治上的“老實(shí)人”,說到底是對馬克思主義、社會主義和共產(chǎn)主義的信仰信念問題。
崇高的理想信念來源于哪里?靠什么做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚?習(xí)近平總書記明確指出:“中國共產(chǎn)黨人的理想信念建立在對馬克思主義的深刻理解之上,建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。”共產(chǎn)黨人的信仰信念是依靠科學(xué)理論為支撐的,是靠刻苦的學(xué)習(xí)鉆研和實(shí)踐鍛煉而不斷深化升華的。馬克思主義依靠其科學(xué)的理論性和嚴(yán)密的邏輯性來說服人、感染人。這就決定了對馬克思主義的信仰不會自發(fā)產(chǎn)生,需要持之以恒加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練,不斷增強(qiáng)對理想信念的科學(xué)理性認(rèn)同。理論的重要作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。
理論既是塑造,也是建構(gòu)。理論是實(shí)踐的產(chǎn)物,是對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉和升華。這種提煉,需要有高度的理論概括能力、實(shí)踐感悟能力,也就是理論塑造和建構(gòu)能力。在馬克思主義誕生以前,人們在資本主義社會已經(jīng)生活了一兩百年,馬克思唯物史觀和剩余價(jià)值的兩大發(fā)現(xiàn),才使人們對資本主義本質(zhì)的認(rèn)識前所未有地清晰起來。同樣,在民主理論上,過去西方議會制、多黨制、三權(quán)分立那一套大行其道,但是通過我們黨的理論塑造,人民民主、協(xié)商民主、全過程民主等中國特色的民主理念已經(jīng)建構(gòu)起來。在人權(quán)理論上,西方一直在鼓吹所謂的個(gè)人權(quán)利高于一切、人權(quán)無國界、人權(quán)高于主權(quán),經(jīng)過我們黨的理論塑造,生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是首要人權(quán)這些人權(quán)觀念已經(jīng)在世界范圍內(nèi)逐步建構(gòu)起來。
理論既是望遠(yuǎn)鏡,又是顯微鏡。說它是望遠(yuǎn)鏡,就是可以用它回望來時(shí)的路、遠(yuǎn)眺前行的路,幫助人們把握發(fā)展規(guī)律、認(rèn)清發(fā)展趨勢,在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁,在困難和逆境時(shí)不消沉不動搖,煉就“金剛不壞之身”。說它是顯微鏡,就是它能夠幫助人們透過現(xiàn)象看本質(zhì),見微知著、一葉知秋,用正確的立場觀點(diǎn)方法分析問題、解決問題,不斷通過化解難題開創(chuàng)工作新局面,從而推動事業(yè)順利前進(jìn)。
理論既是號角,又是武器。理論是世界觀也是方法論,既教人們怎么看,又教人們怎么辦。通過理論的說服與引領(lǐng),可以把大多數(shù)人緊密團(tuán)結(jié)起來、組織起來,調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素。掌握了馬克思主義,也就有了精神武器,精神上就實(shí)現(xiàn)了由被動轉(zhuǎn)為主動,有了這種主動性,我們的行動就會從盲目轉(zhuǎn)化為自覺,就會從無所依歸轉(zhuǎn)向堅(jiān)定不移,再苦再累都會心甘情愿、無怨無悔。
總之,作為黨員干部,一定要把馬克思主義作為看家本領(lǐng),把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為必修課,在學(xué)思踐悟中不斷提高馬克思主義理論水平,打牢提高政治能力的思想根基。