地方高校通信工程人才培養(yǎng)中的技術(shù)倫理教育思考

□吉曉東

人類經(jīng)濟社會的發(fā)展伴隨著工具的使用和技術(shù)的發(fā)明。從原始人類采用鉆木取火到現(xiàn)代人類使用智能手機進行溝通和信息的獲取，工具和技術(shù)都形影相隨。18世紀末法國科學(xué)家德尼·狄德羅在他主編的《百科全書》中將技術(shù)定義為某一目的協(xié)同配合而構(gòu)成的各種工具和規(guī)則的體系[1]。復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人布萊恩·阿瑟教授則認為技術(shù)是實現(xiàn)人的目的的一種方式；技術(shù)是實踐和元器件的合成；技術(shù)是在特定文化中的一種集合，即，裝置運用與工程實踐的二者集成[2]。綜上，技術(shù)應(yīng)該包括四個主要特征，即，工具性特征、應(yīng)用性特征、目的性特征和社會性特征。如果僅從技術(shù)的工具和應(yīng)用性特征來看，它并不呈現(xiàn)出高尚、卑劣、兇惡或和善等因素，但如果從它的目的和社會性特征來看，又勢必包含有倫理方面的深刻含義。另外，在具體的技術(shù)活動中，如技術(shù)的開發(fā)或應(yīng)用中，又必然表現(xiàn)出自然性和社會性特征。顯而易見，技術(shù)的設(shè)計人或應(yīng)用者的世界觀、人生觀、價值觀勢必存在著不可避免的差別，而這種差別將使得技術(shù)的作用對象、目標(biāo)、效果也不盡相同。因此，技術(shù)必然承擔(dān)著它的設(shè)計人或使用者的高尚、卑劣、兇惡、和善的價值標(biāo)準(zhǔn)，并且包含有道德、倫理上的重要意義，由此對人類社會以及自身的發(fā)展造成重大影響。因此，人們認識到技術(shù)不僅僅包含科技層面上的巨大力量，更包含著豐富的倫理和價值傾向，這種傾向由它的設(shè)計人和(或)應(yīng)用者體現(xiàn)出來。德國科技倫理的“集大成者”漢斯·倫克曾經(jīng)說過，現(xiàn)代技術(shù)給人類帶來前所未有的巨大力量，與此同時，人類在運用具體技術(shù)時，其產(chǎn)生的后果也存在著諸多的不確定性[3]。因此，對技術(shù)進行倫理反思顯得尤為重要。

一、技術(shù)倫理教育的現(xiàn)狀

技術(shù)倫理是對技術(shù)行為進行倫理反思，使技術(shù)設(shè)計者、技術(shù)生產(chǎn)和銷售者，以及技術(shù)消費者在技術(shù)活動過程中，不僅要思考技術(shù)的可能性，還要對其目的手段以及后果的合理和合法性進行深刻反思。20世紀50年代，美國教育技術(shù)的先驅(qū)、智者和引路人詹姆斯·芬恩就開始關(guān)注教育中的技術(shù)倫理問題。詹姆斯·芬恩認為教育中的技術(shù)倫理不是小物件和儀器的集合，而是一種思考特定教育問題及其解決方案的手段，需要明確哪些技術(shù)可以使用，為什么可以使用，以及應(yīng)該如何使用。20世紀60年代，歐美國家已開始嘗試在一些本科院校開展與技術(shù)倫理相關(guān)的教育活動。20世紀后期，技術(shù)倫理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，得到哲學(xué)界和教育界的廣泛關(guān)注，并產(chǎn)出了豐碩的研究成果。此后，歐美等國將技術(shù)倫理教育作為重要的教育內(nèi)容納入到高等教育中去。美國的ISTE協(xié)會從七個不同的維度制定出教育技術(shù)學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)(2016版)。該標(biāo)準(zhǔn)的第二個維度就涉及到社會、倫理與人文要求，包括：采取積極、安全、合法和道德的行為使用技術(shù)；清楚并尊崇運用知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)益和責(zé)任；管理私人信息來保衛(wèi)私密性和安全性。再如日本，在國家層面設(shè)立了管理機構(gòu)(JABEE)，并且在該機構(gòu)的人才培養(yǎng)方案中明確指出“所有工科院校人才培養(yǎng)方案中需要包括技術(shù)倫理方面的內(nèi)容”。由于日本在國家層面強有力的推進，目前他們的大學(xué)都面向所有專業(yè)學(xué)生開設(shè)了一般課程(通識課程)，如，技術(shù)倫理、工程倫理、醫(yī)學(xué)倫理等?？梢哉f，技術(shù)倫理教育已成為日本技術(shù)人才培養(yǎng)的全國性、強制性要求。

而在國內(nèi)，技術(shù)倫理教育在本科院校中的重視及關(guān)注程度還有所欠缺，尤其是技術(shù)倫理教育與專業(yè)人才培養(yǎng)結(jié)合的深度與廣度還不夠，還未能形成對學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)精神的有效養(yǎng)成。為了適應(yīng)經(jīng)濟、社會可持續(xù)發(fā)展對技術(shù)應(yīng)用的倫理、道德要求，亟待提高未來技術(shù)人才的技術(shù)倫理水平，使得培養(yǎng)出的學(xué)生具備從技術(shù)倫理的角度審視技術(shù)設(shè)計和應(yīng)用的意識與能力，將技術(shù)倫理教育融入至專業(yè)人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生不僅能夠從正面、積極的層面理解技術(shù)本身，而且能夠預(yù)防和消滅技術(shù)帶來的反面和消極作用，引導(dǎo)學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)精神的養(yǎng)成，促進個人及社會的可持續(xù)健康發(fā)展。

二、人才培養(yǎng)中的技術(shù)倫理問題與對策

從古代西周第十二任君主周幽王為“褒姒一笑”烽火戲諸侯，到現(xiàn)在的電信網(wǎng)絡(luò)詐騙泛濫等，均是信息與通信技術(shù)的非合理應(yīng)用，均包含有意義深遠的倫理問題。目前，以互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和智能手機為代表的信息與通信技術(shù)已充斥著人類社會中的每一個個體，人們在享受信息與通信技術(shù)所帶來的日新月異的便利同時，需要理性審視日益復(fù)雜的信息與通信技術(shù)環(huán)境下的社會風(fēng)險和經(jīng)常發(fā)生的倫理失范問題。這些倫理失范問題突出表現(xiàn)在，數(shù)據(jù)信息的篡改和濫用(信息隱私與安全問題)、信息傳播的無序化(對信息的過度信任與依賴甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)信息)、信息獲取的不平衡(信息富有者與信息不足者之間的差距巨大)等方面。

高等學(xué)校工科專業(yè)學(xué)生將是未來社會各行各業(yè)的工程師，肩負著重大的工程建設(shè)使命，勢必要求未來的工程師們在技術(shù)設(shè)計和應(yīng)用的活動中，能夠為善去惡，堅持技術(shù)造福人類、達到可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)倫理基本要求。為區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展提供支撐的地方高校通信工程專業(yè)，也必然肩負著培養(yǎng)適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展和通信與電子信息領(lǐng)域技術(shù)需求的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高級工程技術(shù)型人才，理應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行社會主義核心價值觀，必須將技術(shù)倫理觀念植根于專業(yè)人才培養(yǎng)的整個過程，通過學(xué)生對技術(shù)活動目的、作用與價值的認識來培養(yǎng)其職業(yè)發(fā)展所需的職業(yè)道德、素質(zhì)和精神。2020年5月，教育部發(fā)布綱領(lǐng)性文件“高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要”，全面推進課程思政建設(shè)，要求高等學(xué)校將做人做事的基本道理、社會主義核心價值觀的要求、實現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任有機融合到人才培養(yǎng)的每個環(huán)節(jié)。在全國課程思政建設(shè)的大背景下，對于技術(shù)倫理教育的具體對策思考有以下幾方面。

(一)以技術(shù)倫理教育豐富專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)涵。地方高校通信工程專業(yè)人才培養(yǎng)強調(diào)以健全的人格和高度的責(zé)任感來認識、把握和應(yīng)對各類技術(shù)問題。因此，嵌入技術(shù)倫理教育將使得專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，即，由傳統(tǒng)的功利性技術(shù)追求轉(zhuǎn)變?yōu)閷夹g(shù)精神乃至職業(yè)素質(zhì)的全面培養(yǎng)與塑造，不僅有助于學(xué)生樹立正確的技術(shù)價值觀，也拓展了人才培養(yǎng)內(nèi)涵的深度和廣度。

(二)以技術(shù)倫理教育提升專業(yè)人才的技術(shù)責(zé)任感。“工匠精神”是精確與效率的體現(xiàn)，更強調(diào)技術(shù)應(yīng)用所遵循的道德原則和規(guī)范。將技術(shù)倫理教育與專業(yè)人才培養(yǎng)有機融合，以提高技術(shù)倫理素養(yǎng)、糾正技術(shù)錯誤認知、提升技術(shù)決策與控制為目的，增強學(xué)生技術(shù)設(shè)計與應(yīng)用的責(zé)任感，并以學(xué)生技術(shù)道德判斷和評價能力的提升來促進職業(yè)道德的養(yǎng)成。

(三)以技術(shù)倫理教育推動專業(yè)人才綜合職業(yè)能力的發(fā)展。技術(shù)倫理教育的核心在于通過與技術(shù)應(yīng)用、發(fā)展及創(chuàng)新相匹配的系統(tǒng)性思想體系來促進學(xué)生行為與能力的良性發(fā)展。因此，以技術(shù)倫理教育正確引導(dǎo)學(xué)生的技術(shù)行為、態(tài)度和意識，推動其在特定職業(yè)活動或環(huán)境中進行職業(yè)能力整合，并形成學(xué)生可持續(xù)性自我學(xué)習(xí)、發(fā)展和創(chuàng)新的內(nèi)在動力。

三、結(jié)語

高等學(xué)校應(yīng)把技術(shù)倫理教育作為課程思政建設(shè)的重要組成部分，把社會主義核心價值觀、求實的精神以及創(chuàng)新的思想植入每一名大學(xué)生，讓國家未來的建設(shè)者愛國、護家、樂業(yè)，與此同時，具備技術(shù)行為的倫理調(diào)節(jié)能力，能夠協(xié)調(diào)技術(shù)發(fā)展與人以及社會之間的倫理關(guān)系，堅持技術(shù)造福人類，達到可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)倫理基本要求。