基于陶行知“知學(xué)合一”探討小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)要點(diǎn)

江西省撫州市南城縣第二小學(xué) 胡 瑤

陶行知作為我國(guó)著名的教育家，其提出的很多教育理念都對(duì)現(xiàn)代教育的發(fā)展影響頗深，其中，“知學(xué)合一”作為陶行知教育理論中重要的部分，在教學(xué)改革的今天，如何基于這一理論對(duì)小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)的模式進(jìn)行優(yōu)化，解決傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的不足就顯得尤為重要?；诖耍P者結(jié)合過(guò)去小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，提出陶行知“知學(xué)合一”理念下的口語(yǔ)教學(xué)要點(diǎn)，希望能對(duì)后續(xù)小學(xué)口語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)化有所幫助。

（三）將情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)操作具體化。明確教學(xué)活動(dòng)中要達(dá)到的情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)。借鑒國(guó)外學(xué)者對(duì)情感領(lǐng)域目標(biāo)的分類，結(jié)合我國(guó)小學(xué)教學(xué)實(shí)際，可以把情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)分為五個(gè)層次類型：接受、興趣、熱愛(ài)、價(jià)值觀形成、個(gè)性品格形成。教師在寫(xiě)教案時(shí)表述情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)要具體、清晰、具有操作性，例如，小學(xué)低年級(jí)英語(yǔ)課中“培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣”可表述為：（1）學(xué)生在學(xué)習(xí)單詞時(shí)能夠認(rèn)真跟讀和模仿；（2）學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與課堂游戲；（3）學(xué)生能主動(dòng)提出問(wèn)題。

一、重視學(xué)生的情感需求，營(yíng)造真實(shí)的教學(xué)情境

情感需求是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵內(nèi)容，也是傳統(tǒng)教育中比較容易忽視的內(nèi)容，尤其在過(guò)去“師本位”的教育思維影響下，很多教師都會(huì)從自身對(duì)口語(yǔ)知識(shí)的理解出發(fā)，講解口語(yǔ)知識(shí)，從而限制了口語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和效果。所以，為了解決這一問(wèn)題，在陶行知“知學(xué)合一”的背景下，教師應(yīng)從真實(shí)的口語(yǔ)教學(xué)情境入手，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)口語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)將口語(yǔ)知識(shí)加以應(yīng)用，進(jìn)而收獲預(yù)期的口語(yǔ)教學(xué)效果。

乙二胺四乙酸二鈉標(biāo)準(zhǔn)溶液（EDTA,0.02mo·l L-）1；乙二胺四乙酸二鈉鎂溶液（Mg-EDTA,0.04mol·L-）1；MgCl2溶液 （0.04mol·L-）1；BaCl2溶液 （0.02mol·L-）1；NH3－NH4Cl緩沖液（pH=10）；HCl溶液（1mol·L-）1；鉻黑 T 指示劑（2g·L-）1；無(wú)水乙醇；SO24-標(biāo)準(zhǔn)使用溶液（1mg·mL-1），由中國(guó)計(jì)量科學(xué)研究院提供；其余試劑均購(gòu)自國(guó)藥集團(tuán)化學(xué)試劑有限公司；實(shí)驗(yàn)用水為二次去離子水；實(shí)驗(yàn)樣品為市購(gòu)海藻鹽。

比如，在進(jìn)行部編版小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容“商量”的環(huán)節(jié)，教師可以在教學(xué)前應(yīng)用多媒體設(shè)備為學(xué)生展現(xiàn)“商量”的場(chǎng)景（如，美術(shù)課上小明忘記帶畫(huà)筆，想借用小李的畫(huà)筆，小明與小李“商量”的情景），而后讓學(xué)生在課件中描繪場(chǎng)景的基礎(chǔ)上思考“如果你是小明，你應(yīng)該怎么‘商量’呢？”以此讓學(xué)生們了解“商量”的語(yǔ)氣和方法，實(shí)現(xiàn)陶行知“知學(xué)合一”下語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。

二、從學(xué)生們的生活出發(fā)，調(diào)動(dòng)口語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性

口語(yǔ)教學(xué)作為一項(xiàng)源于生活、應(yīng)用于生活的內(nèi)容，生活中處處都蘊(yùn)含著口語(yǔ)教學(xué)的素材，由此，在陶行知“知行合一”理念下，教師們也應(yīng)從小學(xué)生的生活出發(fā)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)口語(yǔ)教學(xué)的興趣，以此收獲更好的口語(yǔ)教學(xué)效果。

從以往小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，筆者認(rèn)為如果想獲得更好的口語(yǔ)教學(xué)效果，拓展學(xué)生對(duì)文學(xué)的積累也是實(shí)際口語(yǔ)教學(xué)中不容忽視的要點(diǎn)之一，由此，在陶行知“知學(xué)合一”的理念下，教師們應(yīng)從不同階段小學(xué)生的語(yǔ)文、語(yǔ)言能力出發(fā)，適度拓寬學(xué)生們對(duì)口語(yǔ)知識(shí)的了解面，以此深化學(xué)生對(duì)口語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的感悟，收獲陶行知教育理念下口語(yǔ)教學(xué)的效果。

三、拓展口語(yǔ)教學(xué)覆蓋面，豐富學(xué)生對(duì)口語(yǔ)感悟

比如，在教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)口語(yǔ)“長(zhǎng)大以后做什么”時(shí)，教師就可以從學(xué)生們生活中常見(jiàn)的角色出發(fā)（如醫(yī)生、消防員等），在網(wǎng)絡(luò)上搜索這些角色的少年時(shí)期，并通過(guò)“扮演”這些角色的少年時(shí)期講述自己“長(zhǎng)大以后做什么”的方式，啟迪學(xué)生們對(duì)口語(yǔ)教學(xué)“長(zhǎng)大以后做什么”的理解，而后讓學(xué)生們自由自在地暢想、表述自己“長(zhǎng)大以后想做什么”，憑借這一學(xué)生感興趣的口語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生參與口語(yǔ)教學(xué)的興趣，進(jìn)而收獲更好的口語(yǔ)教學(xué)效果。與此同時(shí)，在條件允許的情況下，教師還可以組織學(xué)生回歸到生活中去，讓學(xué)生們?cè)谡鎸?shí)的生活場(chǎng)景中應(yīng)用口語(yǔ)教學(xué)中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)的興趣，實(shí)現(xiàn)“知學(xué)合一”的目標(biāo)。比如，在講解“請(qǐng)你幫個(gè)忙”的口語(yǔ)交際內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生們回歸到生活中去，邀請(qǐng)大人們幫助自己做一件僅憑自己無(wú)法達(dá)成的事（如，請(qǐng)大人幫忙取放在高處的書(shū)本等），以此提高學(xué)生對(duì)口語(yǔ)教學(xué)的理解。

2.符號(hào)任意性的缺陷。如前所述，任意性的深層含義在于能指和所指都是語(yǔ)言系統(tǒng)創(chuàng)造出來(lái)的，跟外部世界無(wú)關(guān)。索緒爾舉例說(shuō)，“語(yǔ)言間的差別和不同語(yǔ)言的存在就是證明：‘?！@個(gè)所指的能指在國(guó)界的一邊是b-?-f，另一邊卻是o-k-s”[1]103。事實(shí)上，這個(gè)例子是存在問(wèn)題的，本維尼斯特已經(jīng)說(shuō)得很明白，國(guó)內(nèi)李葆嘉也指出，“(索緒爾對(duì))任意性原則的展開(kāi)論述反證了語(yǔ)言符號(hào)的可論證性”[42]217-218。

比如，在進(jìn)行“名字里的故事”口語(yǔ)交際內(nèi)容教學(xué)的環(huán)節(jié)，想必絕大部分學(xué)生的名字中都蘊(yùn)含著父母對(duì)孩子的希冀，所以，教師就可以從這一口語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的特征出發(fā)，讓學(xué)生們?cè)谡{(diào)查自己名字背后故事的前提下和其他同學(xué)交流自己名字的來(lái)歷。與此同時(shí)，在學(xué)生調(diào)查、分享自己名字的故事時(shí)，教師也可以為學(xué)生們準(zhǔn)備一些富有時(shí)代特色的名字（如，建國(guó)、援朝等），讓學(xué)生猜測(cè)這些名字背后蘊(yùn)含的故事，同時(shí)豐富學(xué)生對(duì)歷史故事的了解，提高學(xué)生參與口語(yǔ)教學(xué)的興趣，達(dá)到陶行知“知行合一”理念下優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。

綜上所述，口語(yǔ)教學(xué)作為未來(lái)核心素養(yǎng)背景下小學(xué)語(yǔ)文教育的重點(diǎn)，大量研究表明，將陶行知“知學(xué)合一”的理論踐行到口語(yǔ)教學(xué)改革中，能在很大程度上優(yōu)化口語(yǔ)教學(xué)的效果，由此，本文從口語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出上述三方面的舉措，希望能有助于后續(xù)口語(yǔ)教學(xué)的展開(kāi)。