印度阿薩姆那加族的西方研究簡(jiǎn)述

辛玲

摘? 要：喜馬拉雅不僅指喜馬拉雅山脈，還包含喜馬拉雅山脈所輻射的區(qū)域，是一個(gè)大地域概念范圍，即喜馬拉雅山脈及其周邊地區(qū)。很早開始，西方國(guó)家圍繞喜馬拉雅地域開始了多樣化的研究，建立起相關(guān)的研究數(shù)據(jù)庫(kù)。其中美國(guó)哥倫比亞大學(xué)歐文斯等編的《喜馬拉雅地域歷史和文化研究文獻(xiàn)題錄》為代表，為研究喜馬拉雅地域提供了詳細(xì)的西文參考文獻(xiàn)，本文將阿薩姆地域中那加山地所居住的民族研究作編譯記述。

關(guān)鍵詞：喜馬拉雅地域;阿薩姆;那加族;目錄學(xué)

中圖分類號(hào)：C95??? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????? ?????? 文章編號(hào)：1003-1332（2020）06-0042-04

美國(guó)哥倫比亞大學(xué)歐文斯（Owens， Bruce McCoy）等編的《喜馬拉雅地域歷史和文化研究文獻(xiàn)題錄》（Bibliography of the History and Culture of the Himalayan Region）中，喜馬拉雅地區(qū)的定義是一個(gè)具有寬泛的概念，從西到東是印度河-雅魯藏布江區(qū)域，從南到北是巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹、中國(guó)和緬甸形成的政治邊界。圍繞喜馬拉雅地域的研究呈現(xiàn)出多樣化。本文將有關(guān)阿薩姆地域中那加山地所居住的民族的研究作編譯記述。

阿薩姆（Assam）地域位于印度東北部，今行政區(qū)劃上屬于印度東北部的一個(gè)邦。但過去阿薩姆地域范圍極為廣闊，涵蓋今天的那加蘭邦（1963年建邦）、梅加拉亞邦（1970年建邦）、曼尼普爾邦（1972年建邦）、佐拉姆邦（1972年建邦）的行政區(qū)劃范圍。

那加蘭邦居住著多樣化的藏緬語(yǔ)族那加族，1826年英軍占領(lǐng)阿薩姆后，英國(guó)為殖民需要，展開了各種各樣的調(diào)查研究。自1947年印度脫離英國(guó)獨(dú)立后，阿薩姆地域禁止外國(guó)學(xué)者進(jìn)入，所以我國(guó)學(xué)者對(duì)該區(qū)域的研究只是一些零散研究，而且由于西方研究成果的譯介相對(duì)匱乏，使得在整體上對(duì)該地域的研究狀況缺乏系統(tǒng)完整的了解。那加山地居住著支系眾多的那加族，日本電子Weblio辭書中，記載了那加族由23個(gè)部族支系構(gòu)成。名稱分別為安加米那加（Angami）、阿撾那加（Ao）、查哈桑那加（Chakhesang）、昌那加（Chang）、希亞姆尼恩甘那加（Khiamniungan）、科亞克那加（Konyak）、洛霍塔那加（Lhota）、波丘里那加（Pochury）、彭那加（Phom）、普邁那加（Poumai）、礽瑪那加（Rengma）、榮美那加（Rongmei）、桑塔姆那加（Sangtam）、史密那加（Sumi）、毛那加（Mao）澤良那加（Zeliang）、伊麥春格那加（Yimchunger）、澤梅那加（Zeme）、良麥那加（Liangmai）、唐薩那加（Tangsa）、諾特那加（Nocte）、圖薩那加（Tutsa）、旺卓那加（Wancho）。日本文化人類學(xué)學(xué)者山下晉司根據(jù)海門多夫（Fürer-Haimendorf，1946）、納格（Nag，1964）、埃爾文（Elwin，1961）等的資料，對(duì)“那加”進(jìn)行了整體性的介紹“統(tǒng)稱為那加（Naga）的諸族，屬于東南亞大陸藏緬語(yǔ)族的民族集團(tuán)內(nèi)的“西部山地群”，緬甸一側(cè)和印度曼尼普爾邦的一部分也在其中，現(xiàn)在大部分居住在布拉馬托拉河之南、欽敦（Chindwin）江之西、跨緬甸邊境，印度的一個(gè)省——那加蘭邦，是印度政府的指定部落。據(jù)估計(jì)，1961年在那加蘭邦居住的居民人口約為36萬人?！澳羌印边@個(gè)稱呼來自于阿薩姆的平地民，他們自己之間的語(yǔ)言、文化有顯著的偏差，傳統(tǒng)上沒有形成全局的政治統(tǒng)合。因此，與其說有那加這個(gè)民族的單位，不如說安加米、塞瑪、阿撾、礽瑪、科亞克等各自“部族”名稱，這被認(rèn)為是民族集團(tuán)的單位。那加諸族居住在海拔1000～2400米的地方，在丘陵的山頂或山脊上設(shè)置村落。除了安格米、礽瑪?shù)囊徊糠帧⒙崞諣柊钅羌拥囊徊糠謴氖绿萏锏乃靖髦?，一般進(jìn)行燒田耕作（juum）。主要作物是大米，作為二次作物，種植了粟等的雜谷類薏米、芋頭、玉米等。芋頭是一部分科亞克人的主食，在高地上薏米也是這樣的情況。他們飼養(yǎng)的家畜有大額牛（Bos frontalis）、牛、豬、狗、山羊、雞等。這些家畜在祭祀禮儀上作為牲畜獻(xiàn)牲很重要，特別是大額牛，是最重要的“禮儀財(cái)富”范疇。親屬集團(tuán)是以父系形式來組織的，父系氏族是外婚制（根據(jù)場(chǎng)合的不同，其下級(jí)集團(tuán)有家系（lineage）的名字）。關(guān)于他們的婚姻體系，法國(guó)人類學(xué)家列維-斯特勞斯（C. Lévi-Strauss）談到了是屬于“限定交換”和“一般交換”的混合地區(qū)。村落四周被立石等包圍，具有傳統(tǒng)的政治統(tǒng)合的基本單位，通常還劃分有一個(gè)稱為凱爾（khel）的區(qū)劃。在“凱爾”上，通常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)被稱為摩郎（morung）的男子小屋，作為社會(huì)中心發(fā)揮著作用。村落社會(huì)從以安加米為代表的“民主”型到以科亞克和塞瑪為代表的“專制”型，呈現(xiàn)出各自的偏差性?？缭酱迓涞募姞?zhēng)，常常導(dǎo)致獵頭的戰(zhàn)爭(zhēng)。宗教基于所謂的“萬物有靈論”，他們的獵頭、功勛祭宴等的禮儀慣例，為東南亞和大洋洲提供了“活著的巨石制”的古典事例。

本文將通過歐文斯（Owens ， Bruce McCoy）等編的《喜馬拉雅地域歷史和文化研究文獻(xiàn)題錄》來窺見西方學(xué)者上世紀(jì)八十年代之前對(duì)該地域的研究情況，為深化這一地域的研究提供資料參考。該書原是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)喜馬拉雅人類學(xué)教學(xué)大綱和喜馬拉雅歷史教學(xué)大綱中的文獻(xiàn)導(dǎo)讀，后在哥倫比亞大學(xué)南亞研究所的主持下，數(shù)據(jù)庫(kù)得到進(jìn)一步完善并出版，包含約7000條關(guān)于喜馬拉雅山脈人民的歷史和社會(huì)科學(xué)的條目。

在其編第一卷第三部分人類學(xué)和相關(guān)社會(huì)科學(xué)中，印度喜馬拉雅中北部和東部地區(qū)主要民族中列舉了阿博（阿迪，Abor（Adi））、加羅族、卡西族、雷布查族、米什米族、那加族的6個(gè)民族。下面就那加族的情況作介紹，文獻(xiàn)資料有33項(xiàng)，那加原文條目為4193– 4225，現(xiàn)按序號(hào)重新排列。只譯姓名和題名，刊載處未譯。此外，未收錄在那加版塊中，散見在其它類別，包含第二卷（藝術(shù)、發(fā)展、語(yǔ)言與語(yǔ)言學(xué)、游記）中的資料計(jì)有13條目。全部為46條目。主題涉及政治、地理、儀式、親屬關(guān)系、民俗、農(nóng)業(yè)、語(yǔ)言、藝術(shù)等方面的研究。

總體上看，時(shí)代區(qū)分從1947年前英印時(shí)代的研究有12條，發(fā)表者為霍爾科姆（Holcombe，1873-1864），伍德索普（Woodthorpe）和戈德溫·奧斯汀 （Godwin-Austen，1882），歐文（Owen，1844），索皮特（Soppitt，1887），戈登（Godden，1897），米爾斯（Mills，1922、1926-1973、1943、），密特拉（Mitra，1924），史密斯（Smith，1925），馬宗達(dá)（Majumdar，1925），沃爾斯登（Wolsden，1929），凱特（Cutting，1933），海門多夫（Fürer- Haimendorf，1939-1962）。1947年至二十世紀(jì)的60年代有14條，發(fā)表者為卡帕迪亞（Kapadia，1950），沙弗（Shafer，1953），里普利（Ripley，1955），維瑟（Visser，1956），甘古里（Ganguli，1965），森特西（Sentsi，1965），考夫曼（Kauffmann，1966），戈亞爾（Goyal，1966），巴特（Bhat， 1966-67），馬里森（Marrison，1967），亞歷克希巴（Alemchiba，1968），拉坦（Ratan， 1968-69），海門多夫（Fürer- Haimendorf，1969），埃爾文（Elwin，1969），布霍米克（Bhowmik，1969）。二十世紀(jì)70年代之后的研究有5條，發(fā)表者為巴蘇（Basu，1970），古魯巴薩戈達(dá)（Gurubasavegowda，1972），查克拉巴蒂（Chakravartty，1976），海門多夫（Fürer- Haimendorf，1976），甘地（Gandhi，1984）。從上述文獻(xiàn)中，也可以看到1947年前英印時(shí)代的調(diào)查資料，是重要的第一手資料，具有很高的史料價(jià)值和一定的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，需要我們加大對(duì)其搜集，展開翻譯與研究。

那加文獻(xiàn)題錄

[1] 巴蘇Basu，M.N. et al：社會(huì)文化特征的影響：澤米那加的識(shí)字功能水平。Society and Culture; 1970; 1（1）： 3-10.

[2] 博爾多Bordoloi，B.N：地區(qū)手冊(cè)：聯(lián)合米基爾（Mikir）和北卡哈爾山北。Shillong： Tribal Research Institute; 1972.

[3] 凱特Cutting，C.S：阿薩姆邦的叢林民族：那加人的習(xí)俗和儀式。Natural History; 1933; 33： 54-65.

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[5] 海門多夫Fürer-Haimendorf，Christoph Von：重返赤裸的那加：一位人類學(xué)家對(duì)那加蘭的觀察，1936-1970年。New Delhi： Vikas Publishing House; 1976.

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[7] 海門多夫Fürer-Haimendorf， Christoph Von：赤裸的那加。Calcutta： Thacker Spink; 1962. 2nd edition.

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[9] 霍爾科姆Holcombe， W.A：那加山地的探險(xiǎn)調(diào)查報(bào)告。西隆：1873-1864年。

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[11] 卡帕迪亞Kapadia，K.M：阿薩姆邦那加人的母系社會(huì)組織：來自社會(huì)學(xué)的視角。Bombay： Popular Book Depot; 1950.

[12] 考夫曼Kauffmann， Hans-Eberhard：阿薩姆邦塞瑪?shù)奶镆皟x式。Anthropos; 1966; 61： 561-636.

[13] 蘭德Land， C：米基爾（Mikir）的親屬關(guān)系。Eastern Anthropologist; May-August 1961; 14（2）： 161-8.

[14] 馬宗達(dá)Majumdar， Surendra Nath：阿撾那加人。Calcutta： V. Roy; 1925.

[15] 米爾斯Mills， J.P：阿撾那加人的歌曲。Man In India; Mar. 1943; 23（1）：4.

[16] 米爾斯Mills， J.P：阿撾那加人。由亨利·巴爾福（Henry Balfour）撰寫前言，還有J.H.赫頓的參考書目。2nd ed. Bombay： Oxford University Press; 1973. Reprint of 1926 ed.

[17] 米爾斯Mills，J.P：洛霍塔那加人（Lhota），介紹及補(bǔ)充說明來自赫頓（Hutton）。London： Macmillan; 1922.

[18] 密特拉Mitra， K.P：阿撾那加人。Man In India; Mar.-June 1924; 4（1-2）： 41-82.

[19] 帕卡拉斯Pakrasi，Kanti Bhushan：關(guān)于米基爾阿倫人（Arlengs，Mikirs）中的庫(kù)爾人（Kurs）和亞庫(kù)爾人（Sub-Kurs）的調(diào)查筆記。Man In India; Oct.-Dec. 1953; 33（4）： 307-14.

[20] 帕卡拉斯Pakrasi， Kanti Bhushan：北方米基爾阿倫遷徙的傳統(tǒng)故事。Man In India; July-Sept. 1954; 34（3）： 211-19.

[21] 帕卡拉斯Pakrasi， Kanti Bhushan：阿倫人（Mikir）的親屬關(guān)系術(shù)語(yǔ)研究。Man In India; Apr.-June 1955; 35（2）： 119-26.

[22] 雷R(shí)ay， Debidas：阿薩姆邦米基爾村（Mikir）的社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告，Agro-Economic Research Centre for North-East India; 1962.

[23] 雷R(shí)ay， Debidas：坎特泰朗（Kanther Terang，一個(gè)米基爾村落）：第二部分：坎特泰朗的社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查（1960）。In： Rural Life in Assam Hills （Case Studies of Four Villages）.Jorhat： Agro-Economic Research Centre for North East India; 1969; 11-78.

[24] 里普利Ripley， D：漫游在印度的那加山地。National Geographic Magazine： 1955： 107（2）： 247-264.

[25] 賽基亞Saikia， P.D.和雷（Ray）：坎特泰朗（米基爾村）。Agro-Economic Research Centre for North-East India; Between 1961 and 1965.

[26] 賽基亞Saikia， P.D：米基爾的社會(huì)變遷：對(duì)阿薩姆邦米基爾山地坎特泰朗村落的個(gè)案研究。Jorhat： Agro-Economic Research Centre; 1968.

[27] 賽基亞Saikia：米基爾社會(huì)。Jorhat： Agro-Economic Research Centre; 1970.

[28] 森特西Sentsi， P：今天的礽瑪那加人。Journal of Social Research; Mar. 1965; 8（1）： 44-9.

[29] 沙弗Shafer， Charles Robert：最北端的那加語(yǔ)分類。Journal of the Bihar Research Society; 1953; 39： 225-64.

[30] 史密斯Smith，William Carlson：阿薩姆邦阿撾那加部落：民族學(xué)與社會(huì)學(xué)的研究。London： Macmillan; 1925.

[31] 索皮特Soppitt， C.A：東北邊境盧謝-庫(kù)基（Lushai-Kuki）部落簡(jiǎn)介（卡哈爾Cachar、錫萊特Sylhet、那加山地Naga Hills等以及北卡哈爾山North Cachar Hills）。Shillong： Assam Secretariat Press; 1887.

[32] 斯塔克Stack， Edward.（查爾斯·萊爾Charles Lyall編）：米基爾人。London： David Nutt; 1908.

[33] 伍德索普Woodthorpe， R.G.： 戈德溫·奧斯汀Godwin-Austen），H.H：印度東北邊境所稱 “那加山地” 居住的蠻人部落的調(diào)查筆記。Journal of the Anthropological Institute; 1882; 11： 56-72， 196-212.

散見資料如下：

[1] 亞歷克希巴Alemchiba， M：那加蘭的工藝美術(shù)。Kohima： Naga Institute of Culture; 1968.

[2] 巴特Bhat， D.N. Shankara：坦克爾那加（Tankhur-Naga）詞匯。Bulletin of the Deccan College Research Institute; 1966-67; 27： 79-182.

[3] 布霍米克Bhowmik， K.L.： Gupta，S.N.;Bhowmik，A：農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)那加村落社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)影響。Journal of Social Research; 1969; 12（2）：117-129.

[4] 查克拉巴蒂Chakravartty，Dhirendra Nath， Ed：阿薩姆邦等地區(qū)的共同追求。Gauhati： Directorate of Information and Public Relations， Govt. of Assam; 1976.

[5] 埃爾文Elwin， Verrier：十九世紀(jì)的那加。Bombay： Oxford University Press; 1969.

[6] 甘地Gandhi，M：那加朝圣。New Delhi： Oxford &IBH; 1984.

[7] 甘古里Ganguli， Milada：訪問那加蘭。New Orient; 1965; 4： New Orient; 1965; 4：101-105.

[8] 戈亞爾Goyal， Narendra：喜馬拉雅的政治歷史：自1947年以來的西藏、尼泊爾、不丹、錫金和那加蘭。New Delhi： Cambridge book： 1966： 179. 第二版.

[9] 古魯巴薩戈達(dá)Gurubasavegowda，K.S：讀取阿撾那加語(yǔ)音。Mysore：Central Institute of Indian Languages; 1972.

[10] 馬里森Marrison， Geoffrey Edward：北印度語(yǔ)言中那加語(yǔ)的分類。Ph.D. dissertation： University of London; 1967.

[11] 歐文Owen， John：阿薩姆邦與那加部落的交流筆記。Calcutta： W.H. Carey; 1844.拉坦Ratan， R.那加村落的宗派主義和發(fā)展。Adibasi; 1968-69; 10（3-4）： 11-14.

[12] 維瑟Visser，H.F.E：那加雕像在鹿特丹、阿姆斯特丹和芝加哥。Artibus Asiae; 1956; 19（3-4）： 374-377.

[13] 沃爾斯登Wolsden， Den. S.N：藏緬語(yǔ)系語(yǔ)言學(xué)形態(tài)學(xué)概述，特別是古典藏語(yǔ)的前綴、中綴和后綴，以及克欽語(yǔ)、博多語(yǔ)、那加語(yǔ)、庫(kù)基-欽語(yǔ)和緬甸語(yǔ)群。London： Royal Asiatic society： 1929.

注 釋：

[1] [日]山下晉司：《文化人類學(xué)事典》（石川榮吉等編），日本弘文堂，1987年。