淺析箏曲《西部主題暢想曲》的音樂(lè)風(fēng)格

【摘要】古箏作為中華民族歷史最悠久的撥奏弦鳴樂(lè)器之一，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷演變，樂(lè)器構(gòu)造、演奏風(fēng)格、演奏技巧發(fā)生很大的改變。新中國(guó)成立后由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，思想百花齊放，高校設(shè)立音樂(lè)學(xué)院培養(yǎng)源源不斷的音樂(lè)人才，更多好的現(xiàn)代作品猶如雨后春筍般生根發(fā)芽。本文以西部主題暢想曲為例，從曲子的創(chuàng)作背景、音樂(lè)特點(diǎn)、創(chuàng)作意等三個(gè)方面進(jìn)行分析，重點(diǎn)研究此曲中濃郁的西域風(fēng)情。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)作背景;音樂(lè)風(fēng)格;木卡姆;創(chuàng)新意義

【中圖分類號(hào)】J632.32? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）19-0109-03

【本文著錄格式】魏淑杰娜.淺析箏曲《西部主題暢想曲》的音樂(lè)風(fēng)格[J].北方音樂(lè)，2020，10（19）：109-111.

《西部主題暢想曲》是由著名中央音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系教授古箏演奏家，音樂(lè)教育家周望女士，中央音樂(lè)學(xué)院副教授，作曲家黃枕宇先生于2005年共同創(chuàng)作完成的一首具有神秘新疆風(fēng)格特色的箏獨(dú)奏曲。作品取材于周望老師去新疆田野調(diào)查所見(jiàn)所感，大量運(yùn)用新疆少數(shù)民族木卡姆音樂(lè)素材，用變化多樣的“舞蹈性”與熱烈碰撞的主題，表現(xiàn)粗獷豪邁西域風(fēng)情和靈動(dòng)溫柔的美麗景色。這部作品最亮眼的地方在于將某些鋼琴的技術(shù)手段運(yùn)用到古箏樂(lè)器的表現(xiàn)中，將新疆鼓樂(lè)融入節(jié)奏、指法中，從而豐富了作品的技術(shù)演奏。總的來(lái)說(shuō)，此曲一方面堅(jiān)持傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展道路，另一方面嘗試將一些西方演奏技法融入到作品的創(chuàng)作中，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，是東方與西方音樂(lè)的靈魂碰撞。

一、作品的創(chuàng)作背景

新疆自古以來(lái)就被稱為“歌舞之鄉(xiāng)，”古稱西域。處于中原與它或接壤的邊境。有很高的歷史地位。由于長(zhǎng)期受到外國(guó)影響，人民善于歌舞藝術(shù)。在長(zhǎng)期的歷史脈絡(luò)中，新疆各族人民共同創(chuàng)造了絢麗多姿的音樂(lè)藝術(shù)，它們伴隨絲綢之路的駝鈴聲名揚(yáng)天下。

《西部主題暢想曲》是以新疆少數(shù)民族——維吾爾族木卡姆的音樂(lè)特點(diǎn)為主線進(jìn)行創(chuàng)作，全曲具有典型的新疆樂(lè)曲風(fēng)格特色，讓聽(tīng)眾具有即視感。優(yōu)美流暢的旋律，自由奔放的節(jié)奏，在旋律發(fā)展上符合中國(guó)人的“線性”音樂(lè)審美情趣，又同時(shí)具有高難度演奏技巧，對(duì)演奏者的張力控制和情感表達(dá)有很高的要求。作品中新疆少數(shù)民族風(fēng)格與古箏藝術(shù)的結(jié)合突破了現(xiàn)代箏曲創(chuàng)作的瓶頸，打破了單純以西方音樂(lè)創(chuàng)作為主只重視難點(diǎn)技法，而忽視古箏“以韻補(bǔ)聲”的現(xiàn)狀。

二、作品的音樂(lè)特點(diǎn)

新疆音樂(lè)旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏活潑鮮明，結(jié)構(gòu)規(guī)整對(duì)稱，情緒熱烈歡快，大多采用七聲自然調(diào)式，也有運(yùn)用五聲調(diào)式，升降號(hào)的反復(fù)出現(xiàn)讓樂(lè)曲充滿異域風(fēng)情。古箏作為中華民族傳統(tǒng)樂(lè)器之一，動(dòng)聽(tīng)的聲音響徹大江南北，在不同的時(shí)間段，不同的地域都有其不同的風(fēng)格特色，潮州箏曲柔婉纏綿，陜西箏曲慷慨悲怨，河南箏曲樸實(shí)純正，山東箏曲淳樸古雅，浙江箏派流暢秀麗。

這部作品彌補(bǔ)了古箏箏曲在新疆曲風(fēng)中的空白，將傳統(tǒng)樂(lè)器古箏與新疆風(fēng)格完美融合。主題旋律以木卡姆的音樂(lè)元素為重點(diǎn)，用古箏拍板技法代替新疆手鼓，巧妙地將“舞蹈性”節(jié)奏融入到作品中。

（一）曲式分析

西部主題暢想曲的調(diào)式采用大多現(xiàn)代箏曲常用的人工調(diào)式，通過(guò)人工的定弦將古箏的五聲調(diào)式重新排序構(gòu)建出新疆木卡姆音階。樂(lè)曲一開(kāi)始以F為中心音，由含有增二度的兩個(gè)對(duì)稱結(jié)構(gòu)的四音列構(gòu)成，具有濃郁的民族風(fēng)格，在第52小節(jié)處加上以C為中心音的上方五度，形成兩個(gè)調(diào)的混合音階。

曲式結(jié)構(gòu)分為1-引子、2-慢板、3-小快板、4-散板、5-快板、6-尾聲。前十三小節(jié)是音樂(lè)的引子部分，節(jié)奏在自由和緊張中循環(huán)，張弛有度。以F開(kāi)始到C結(jié)束，級(jí)進(jìn)的音階和前十六后八的節(jié)奏型為聽(tīng)者展示新疆絲路駝鈴的神秘畫(huà)卷。

慢板從第14小節(jié)開(kāi)始止于53小節(jié)，調(diào)式轉(zhuǎn)為C徵，出現(xiàn)樂(lè)曲第二主題。旋律節(jié)奏較抒情，以四小節(jié)為一樂(lè)句，樂(lè)句工整，左手具有伴奏性質(zhì)，表達(dá)更為清晰的新疆音樂(lè)風(fēng)格。

小快板起于53小節(jié)止于125小節(jié)，是音樂(lè)第一個(gè)小高潮。節(jié)奏以小切分為主，歡快活潑，調(diào)式轉(zhuǎn)為G商調(diào)，出現(xiàn)樂(lè)曲第三主題。126小節(jié)至169小節(jié)是樂(lè)曲散板段落，以三連音為主，新材料出現(xiàn)作為主旋律，演奏者自由處理節(jié)奏、強(qiáng)弱、快慢。整個(gè)作品高潮部分是170小節(jié)至222小節(jié)，奔放熱烈，將演奏情緒、動(dòng)作、表情推向頂點(diǎn)。調(diào)式回歸F宮調(diào)，后轉(zhuǎn)入C徵調(diào)式，與前半部分的音樂(lè)形成了鮮明的調(diào)式的對(duì)比?？彀宀糠中捎茡P(yáng)，有較大的演奏難度，豐富的大撮運(yùn)用使和聲旋律唯美動(dòng)聽(tīng)。

尾聲的節(jié)奏也是依靠演奏者自行把控的自由節(jié)奏，作曲家獨(dú)具匠心地讓結(jié)束戲劇化，給聽(tīng)眾形成意猶未盡之感。

（二）演奏技巧

我國(guó)最為古老的民族樂(lè)器之一——古箏，特有豐富的演奏技法，右手技法：勾、抹、托、打、劈、輪指、搖指。左手技法：滑、顫、揉、點(diǎn)、按。隨著西方演奏技法的流入，作曲家也在古箏作品中創(chuàng)建特殊演奏技法，如敲擊琴頭、敲擊底板、模仿弦樂(lè)器用弓弦拉琴弦?！段鞑恐黝}暢想曲》中所采用的就是拍擊琴弦的方法，體現(xiàn)曲子的張力，模仿新疆手鼓的聲音和動(dòng)作，帶給大家一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。

搖指是最具代表性的古箏技法之一，用食指?jìng)?cè)面抵住大指?jìng)?cè)面指甲與膠布粘和處，以小指為軸，手腕自然擺動(dòng)，在一根琴弦上將點(diǎn)狀帶有顆粒型的音快速連貫成線。在作品中作曲家多次使用多種形式的搖指，如雙搖、懸腕搖、扎樁搖。

指法的使用雖然相同，但是作曲家在不同的位置想要表達(dá)的情緒與內(nèi)容不盡相同， 所以演奏者要進(jìn)行不同的強(qiáng)弱處理。當(dāng)搖指是在慢板高音區(qū)，作曲家表現(xiàn)的是駝鈴聲由遠(yuǎn)及近，沙漠中荒無(wú)人煙的場(chǎng)景，這時(shí)的搖指是溫柔的、遙遠(yuǎn)的。當(dāng)搖指是在小快板出現(xiàn)，搖指整體在低音部分演奏，表現(xiàn)新疆男孩熱情洋溢的舞蹈畫(huà)面，搖指是強(qiáng)烈的、粗獷的、扎實(shí)的。最后搖指重新回到高音區(qū)，表現(xiàn)新疆的少男少女們一起載歌載舞傳情達(dá)意的歡樂(lè)場(chǎng)面，搖指則是揮撒的，放肆的。

刮奏是古箏藝術(shù)中最具特點(diǎn)的技法之一，不管是初級(jí)樂(lè)曲，還是高難度樂(lè)曲中都有刮奏，此曲同樣多次使用刮奏技法，刮奏在此起到兩個(gè)作用。

第一是渲染氣氛的作用。在這首曲子里面，渲染氣氛的刮奏均位于節(jié)奏速度較快的樂(lè)句中，節(jié)奏輕盈調(diào)皮，演奏者要掌握好節(jié)奏，在中高音區(qū)的部分急促明亮地進(jìn)行彈奏。

第二是起連接的作用。刮奏的速度和長(zhǎng)度應(yīng)根據(jù)后期的節(jié)奏來(lái)確定，刮板的速度是一個(gè)小快板。因?yàn)樗俣忍?，刮傷是相?duì)的短刮快板即將與自由節(jié)奏相連接，所以這部分的速度是相對(duì)自由的，長(zhǎng)度是根據(jù)演奏者的理解決定的。

（三）音樂(lè)特色

借鑒融合其他樂(lè)器的技法從而達(dá)到某種特定效果的做法在古箏指法創(chuàng)作中早有出現(xiàn)。早期作品《豐收鑼鼓》《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》中已經(jīng)借鑒西方復(fù)調(diào)創(chuàng)作手法。

1.借鑒鋼琴雙音演奏技法

此曲中，作曲家在曲目中運(yùn)用大篇幅的三連音節(jié)奏使用鋼琴雙音技法，頻繁出現(xiàn)在樂(lè)曲各個(gè)主段落，演奏難度高且節(jié)奏自由，也是練習(xí)此曲時(shí)的重難點(diǎn)部分。雙音在演奏中要求整潔、干凈并有一定程度的手指放松，但在實(shí)際的連續(xù)彈奏中，手指肌肉很容易緊張，所以每次觸弦后都要及時(shí)放松手指，手指的動(dòng)作不要太大，注意手指和手臂的肌肉放松，在基礎(chǔ)練習(xí)中重點(diǎn)訓(xùn)練手指耐力、肌肉力量和改變節(jié)奏等，在彈奏的過(guò)程要克服肌肉緊張和疲勞，也要注意音樂(lè)情緒的表現(xiàn)。

2.借鑒手鼓演奏技法

古箏這件傳統(tǒng)樂(lè)器，音色清脆纏綿，指法繁雜但是卻帶有著中國(guó)人民特有的內(nèi)斂含蓄、兼容并蓄。日新月異，由于聽(tīng)眾的審美情趣不斷發(fā)展變化，古箏除了傳統(tǒng)技法外還借鑒手鼓、非洲鼓等鼓樂(lè)器發(fā)展出新的現(xiàn)代技法——拍板。這一技法有多種演奏形式，如用手拍擊琴頭、用手敲擊琴底，用手拍打琴弦、用指甲點(diǎn)拍琴頭、用指甲摩擦琴弦等。在《西部主題暢想曲》中使用的是拍擊琴弦——拍擊不同音區(qū)的琴弦模仿不同音區(qū)的手鼓聲 ，雖然之前小快板出現(xiàn)四次，但是短暫的時(shí)間讓音樂(lè)保留了新疆特色，聽(tīng)眾身臨其境的感受到絲路駝鈴。

3.節(jié)奏特點(diǎn)

《西部主題暢想曲》中節(jié)拍為4/4拍，節(jié)奏與其他復(fù)雜多變的節(jié)奏相比較為規(guī)整，作曲家為了使古箏這件傳統(tǒng)樂(lè)器所表達(dá)的樂(lè)曲具有新疆少數(shù)民族的“舞蹈性”，較多使用了特殊節(jié)奏型，如大小切分，附點(diǎn)節(jié)奏。奠定了這部作品的難度，要求演奏者具有高強(qiáng)節(jié)奏感、強(qiáng)弱動(dòng)感才能把控住作品風(fēng)格。

在引子第一樂(lè)句，八度構(gòu)成的前八后十六的節(jié)奏型兩次出現(xiàn)，配合主題旋律營(yíng)造飄渺意境。新疆十二木卡姆的基本伴奏音型是切分加兩個(gè)八分，所以在該曲的慢板部分，主旋律以極具新疆特色的附點(diǎn)和切分音型出現(xiàn)，這一部分也是沙丘由遠(yuǎn)及近，由遠(yuǎn)景拉伸到近景的重要部分，右手大附點(diǎn)節(jié)奏延申，左手運(yùn)用二八節(jié)奏和空拍捂弦技法模仿新疆手鼓節(jié)奏，使音樂(lè)更加具有動(dòng)感，由于多次跳進(jìn)以及重音后移的演奏，音樂(lè)與情緒不斷向前推進(jìn)，將樂(lè)曲推向高潮，新疆音樂(lè)的“舞蹈性”被充分發(fā)揮出來(lái)。

在快板部分左手切分音型依舊為主導(dǎo)節(jié)奏，并且在該部分的左右聲部，交替且持續(xù)的出現(xiàn)切分節(jié)奏，所以演奏者在此處一定要注意重音的切換，準(zhǔn)確利落。

三、《西部主題暢想曲》的創(chuàng)新意義

古箏作為中華民族的傳統(tǒng)樂(lè)器一直備受人民青睞，而它的發(fā)展也一直備受各界人士矚目，《漁舟唱晚》《高山流水》等是傳統(tǒng)古箏作品的代表作，《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》《秦桑曲》《幸福渠水到俺村》等是新中國(guó)成立以后反映人民幸福生活的代表作，這些經(jīng)典作品表現(xiàn)了古箏這一古老樂(lè)器的獨(dú)特表現(xiàn)力。在進(jìn)入新紀(jì)元的今天，優(yōu)秀作品層出不窮，如何在眾多作品中脫穎而出并保持作品長(zhǎng)久的生命力，這是作曲家應(yīng)該用心思考的。2017年5月5日至8日，中央音樂(lè)學(xué)院召開(kāi)了“一帶一路”音樂(lè)教育聯(lián)盟成立大會(huì)——暨音樂(lè)學(xué)術(shù)研討與展演，這次大會(huì)邀請(qǐng)了來(lái)自絲路沿線15個(gè)國(guó)家的音樂(lè)院校與我國(guó)11所音樂(lè)院校的院長(zhǎng)、學(xué)者和音樂(lè)家，以音樂(lè)互通互融、文化交流為契機(jī)，將音樂(lè)教育從學(xué)術(shù)交流延伸到藝術(shù)交流。而在其中的學(xué)者論壇環(huán)節(jié)，就包括對(duì)于新疆“木卡姆”藝術(shù)的研究①，這也是為什么筆者將選題聚焦于《西部主題暢想曲》這一具有新疆木卡姆風(fēng)格古箏曲的原因之一。

新時(shí)期的作品創(chuàng)作主要體現(xiàn)在充分利用民間音樂(lè)素材，從民間音樂(lè)素材中尋找創(chuàng)作情感，創(chuàng)新型表演技巧在創(chuàng)作和表演中的推廣及運(yùn)用創(chuàng)新表演技巧對(duì)對(duì)古箏很重要，所以技巧的運(yùn)用尤為重要。一部好作品不僅需要作曲家有很好的創(chuàng)作，也對(duì)表演者的演奏與詮釋有要求，他們之間有著緊密的聯(lián)系和不可分割的關(guān)系。在演奏中，演奏者不僅要捕捉作品的風(fēng)格和特點(diǎn)，還要更好地詮釋作曲家的意圖，要有良好的音樂(lè)素質(zhì)。

《西部主題暢想曲》是將現(xiàn)代創(chuàng)新和傳統(tǒng)民族完美融為一體的杰出古箏作品，在旋律中不僅能夠深切體會(huì)出民族風(fēng)格的情與韻，而且賦予了樂(lè)曲濃厚的現(xiàn)代氣息，《西部主題暢想曲》的問(wèn)世彌補(bǔ)了傳統(tǒng)作品中缺少新疆風(fēng)格韻味的這一空白，與傳統(tǒng)樂(lè)曲相比，此曲有更強(qiáng)烈的旋律性和色彩，與很多當(dāng)代只重視樂(lè)曲技巧，忽略古箏本體特色的現(xiàn)代作品相比，此曲打開(kāi)了新世界的大門，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。而且這首樂(lè)曲在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上并沒(méi)有失去古箏原有的傳統(tǒng)韻味，在細(xì)節(jié)處理上盡顯傳統(tǒng)作品精華，尤其是在引子部分，左手的揉弦占有比較重要的地位。

隨著中國(guó)民族音樂(lè)的不斷發(fā)展，古箏作品的創(chuàng)作也呈現(xiàn)出新的面貌。新時(shí)期以來(lái)，古箏的作品層出不窮，不僅是洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和創(chuàng)新精神的作品，更是代表人物內(nèi)心世界的大型作品，表演中還出現(xiàn)了粗壯而深邃的故事，這些作品不僅立足于我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)，而且吸收了民間音樂(lè)的精華元素，這些元素不僅啟發(fā)了我們的創(chuàng)作，而且有著深刻的意義。

注釋：

①許濤.《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》在“一帶一路”音樂(lè)教育聯(lián)盟成立大會(huì)致辭，2017年7月15日。

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作者簡(jiǎn)介：魏淑杰娜（1997—），女，山東，碩士研究生在讀，研究方向：音樂(lè)表演。