摘要:本文主要論述了環(huán)境因素的分類大致可分為人文環(huán)境以及自然環(huán)境,找出了首先提出環(huán)境對(duì)于設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)的重要作用的出處,也大致舉例說明了環(huán)境因素對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性,并分別從中國(guó)古典式園林和西方規(guī)整式園林的典型代表的發(fā)展兩個(gè)方向來詳細(xì)闡述了氣候、溫度、日照、地理?xiàng)l件、原始材料等自然因素以及風(fēng)俗、信仰等人文環(huán)境對(duì)于園林設(shè)計(jì)的影響。
關(guān)鍵詞:自然因素;人文因素;環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計(jì);園林設(shè)計(jì);影響
一.環(huán)境因素的分類以及影響
環(huán)境因素對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)來講具有很重要的影響,環(huán)境主要可分為人文環(huán)境和自然環(huán)境。不同的環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同情況不同種類的設(shè)計(jì)作品。比如不同環(huán)境生長(zhǎng)的植物不同,可用于設(shè)計(jì)的原材料就不同,大洋洲利用石頭為原材料較多,非洲利用木材為原材料較多;再比如溫度的不同導(dǎo)致建筑類型的不同,北方寒冷建筑內(nèi)壁相對(duì)較厚實(shí),南方潮濕建筑材料則相對(duì)來說更加防潮。
對(duì)于人文環(huán)境,不同的地域產(chǎn)生不同的民族,不同的民族有不同的信仰,不同的喜好特點(diǎn)。對(duì)于園林來講中西方人文環(huán)境不同,文化不同,園林特點(diǎn)也不同,東方園林以中國(guó)古典園林為例,更加崇尚具有詩情畫意的自然派園林風(fēng)格,追求那種“雖由人作,宛自天開”,“天人合一”的美妙意境,這與中國(guó)的民族特點(diǎn)是分不開的。而西方國(guó)家則更推崇莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)整式園林,樹木與道路整齊排列,規(guī)矩的四方廣場(chǎng)是其典型特色。那么日本園林則與大和民族一直推崇的“和風(fēng)”以及“禪宗”具有分不開的關(guān)系,形成了具有日本民族特色的“枯山水”園林。無論是古典園林還是現(xiàn)代景觀都是在自然環(huán)境和人文環(huán)境共同的作用下形成的優(yōu)美的藝術(shù)品。正因?yàn)樽匀粭l件復(fù)雜多樣,人文環(huán)境千千萬萬,才得以形成一個(gè)又一個(gè)世界文明的瑰寶。
二.環(huán)境因素的重要性
“天有時(shí),地有氣,才有美,工有巧。合此四者,然后可以為良。”這是中國(guó)最早的設(shè)計(jì)工藝巨著《考工記》里的系統(tǒng)的總結(jié)手工藝設(shè)計(jì)理論或者說是“造物論”的一句話。這句話對(duì)如今的藝術(shù)設(shè)計(jì)或者工藝美術(shù)制作來講依然適用并且有重要的意義。天有時(shí)是指時(shí)間的概念或者季節(jié)的概念對(duì)于設(shè)計(jì)的重要性;地有氣是指空間、氣候和環(huán)境等因素對(duì)于設(shè)計(jì)的影響;才有美是指選擇正確的材料以及將材料發(fā)揮出其效能對(duì)于設(shè)計(jì)的影響;工有巧是指設(shè)計(jì)者和藝術(shù)家熟練的技巧,獨(dú)特的表現(xiàn)以及新奇的創(chuàng)意對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響。這四個(gè)方向缺一不可,對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言,“地有氣”尤為重要,尤其是園林設(shè)計(jì)的方方面面,都與環(huán)境,氣候,溫度,風(fēng)向,光照等等密不可分。
三.環(huán)境影響下園林設(shè)計(jì)的發(fā)展
早在遠(yuǎn)古時(shí)期,我們的祖先就已經(jīng)開始嘗試根據(jù)不同的氣候特點(diǎn)來建造和選擇相適合的居住形式,建筑樣式以及園林設(shè)計(jì)方式。為了更好的利用氣候或者是為了更有效的抵御不良?xì)夂颍瑏頎I(yíng)造更加適宜的居住環(huán)境。
(一)環(huán)境影響下的中國(guó)古典園林
對(duì)于中國(guó)古典園林來講,由于中國(guó)的地理位置位于亞洲東部地理位置較封閉的區(qū)域,所以古典園林整體一直是在平穩(wěn)中變化發(fā)展的。那么作為獨(dú)具特色的世界三大園林體系之一的中國(guó)古典園林一直具備著自身獨(dú)有的特色——即把追求自然為最終和最高目的。始終深藏著中華文化的思想和精神,貫穿著中華上下五千年的民族追求從而達(dá)到“雖由人做,宛自天開”的最終目標(biāo),中國(guó)古典園林大致可分為北方類型,江南類型,嶺南類型,此外還有巴蜀,西域等形式。
那么北方類型的園林在環(huán)境的影響下呈現(xiàn)的特點(diǎn)主要是由于北方地域?qū)拸V,可利用面積較大,以及北方氣候常年多數(shù)時(shí)間較為寒冷,所以選用松樹一類的常綠針葉樹木為多,植物選擇比較有限。再者因?yàn)闇囟容^低,水景不好維護(hù),所以北方園林的親水景觀相對(duì)也設(shè)置的較少,秀麗和嫵媚的特點(diǎn)尤顯不足。
江南類型的園林在環(huán)境的影響下也呈現(xiàn)出了自己的特點(diǎn),由于南方人口較密集,所以建筑面積更大,園林的地域范圍相對(duì)來說較小,顯得其小巧秀麗。那么江南的溫度適宜,植物和樹木生長(zhǎng)的較好,所以挑選植物設(shè)計(jì)綠植景觀可以更加的自由,顏色搭配,樹徑和樹高的組合精美合理是特色。水景可以進(jìn)行相當(dāng)靈活地使用,小徑旁邊的小溪,中心區(qū)域的凈水湖泊,以及荷韻清香的池塘都可以利用,層次錯(cuò)落,顏色合理,處處有景,時(shí)時(shí)看景。
(二)環(huán)境影響下的西方園林
西方園林以規(guī)整式園林為典型代表,西方規(guī)整式園林的產(chǎn)生與發(fā)展以及其相關(guān)特點(diǎn)與環(huán)境因素的影響仍然密不可分。西方最早的規(guī)則式園林出現(xiàn)于古埃及,古埃及地區(qū)大部分氣候炎熱,干燥,近似沙漠,環(huán)境惡劣。所以尼羅河周邊的灌溉農(nóng)田景色成為了古埃及人心中的“天堂。”那么對(duì)于這種灌溉農(nóng)業(yè)景色的模仿可能是最早的西方園林。西方人對(duì)于外在自然環(huán)境的模仿以及內(nèi)在人文環(huán)境—即幾何式平面劃分、規(guī)整的植物種植、筆直的道路水渠等元素的追求,共同推進(jìn)了西方規(guī)整式園林的發(fā)展。
結(jié)語
環(huán)境因素對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響從古至今一直被人們所重視,尤其體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)中。千百年來,無論中國(guó)古典式園林還是西方規(guī)整式園林等類型都與環(huán)境因素息息相關(guān),人們從最初對(duì)于氣候和雷雨的畏懼心理到對(duì)于自然的駕馭掌握心理再到現(xiàn)在人們終于學(xué)會(huì)了與自然和諧相處,走向互融。對(duì)于園林設(shè)計(jì)來講,人們會(huì)巧妙的利用環(huán)境特點(diǎn),掌握環(huán)境特點(diǎn),躲避不良環(huán)境特點(diǎn),形成了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)作品。
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作者簡(jiǎn)介:姓名:周麗媛,女 ,漢族,吉林省長(zhǎng)春市,吉林大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)碩士 ,吉林大學(xué) ,環(huán)境設(shè)計(jì)方向,