周昌壽與中國現(xiàn)代的科學(xué)文化事業(yè)

裴洪彬 單偉彥

摘要：周昌壽早年留學(xué)日本。留日期間，他參與發(fā)起成立中華學(xué)藝社，為其創(chuàng)立和發(fā)展立下了汗馬功勞。歸國后，周昌壽任職于商務(wù)印書館，并積極投身教育事業(yè)。他積極致力于普及科學(xué)常識、開展物理學(xué)研究，為中國現(xiàn)代的科學(xué)文化事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn) 。圍繞如何促進(jìn)中國之科學(xué)發(fā)展，周昌壽進(jìn)行了理性思考，從而形成了其對科學(xué)的系統(tǒng)認(rèn)知，具體涉及科學(xué)內(nèi)涵、科學(xué)功能、科學(xué)方法及科學(xué)精神等方面。

關(guān)鍵詞：周昌壽;中華學(xué)藝社;科學(xué)常識;科學(xué)理念

作為中國現(xiàn)代科學(xué)文化事業(yè)的先驅(qū)者之一，周昌壽早年留學(xué)日本。留日期間，他參與發(fā)起丙辰學(xué)社（后改名為中華學(xué)藝社），為其創(chuàng)立和發(fā)展立下了汗馬功勞。歸國后，周昌壽在普及科學(xué)知識、弘揚(yáng)科學(xué)理念等方面做出了積極的貢獻(xiàn)。

一

周昌壽（1888-1950）[1]，字頌九，貴州省麻江縣人。周昌壽自幼篤學(xué)不倦，與長兄恭壽二人被譽(yù)為“麻江雙璧”。1906年，周昌壽深感中國之貧弱在于科學(xué)落后，決心學(xué)習(xí)近代科學(xué)[2]，為此赴日本留學(xué)。留日期間，周昌壽受到“科學(xué)救國”、“教育救國”思想的洗禮，與陳啟修、鄭貞文等留日學(xué)生發(fā)起成立丙辰學(xué)社，致力于向國人傳播西方的科學(xué)知識和科學(xué)原理。

1919年歸國后，周昌壽應(yīng)聘到商務(wù)印書館編譯所。在商務(wù)期間，他編寫、校訂的物理學(xué)教材達(dá)十余種。其中，《物理學(xué)（現(xiàn)代初中教科書）》全面講解了物質(zhì)結(jié)構(gòu)及性質(zhì)、力學(xué)現(xiàn)象及應(yīng)用實(shí)際、光學(xué)、量子力學(xué)等物理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識，圖文并茂，并附有日常生活中的大量實(shí)例。該書于1923年7月初版，至1929年11月印行117版，國難時(shí)期仍繼續(xù)出版40次，可見其受重視之程度。

1933年3月，周昌壽加入中國物理學(xué)會，成為其早期會員之一，積極參與學(xué)會的各項(xiàng)工作。同年8月，在中國物理學(xué)會第二屆年會上，周昌壽與其他6人被推舉為物理學(xué)名詞審查委員會委員。1934年，物理學(xué)名詞審查委員會公布了第一次審查結(jié)果——《物理學(xué)名詞》。其序言中指出，“本書根據(jù)周昌壽所編《物理學(xué)名詞》（草案）編寫。”[3]

1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍進(jìn)入上海公共租界，商務(wù)印書館被日軍查封。周昌壽將個(gè)人安危置之度外，多方奔走，據(jù)理力爭，終于迫使日方交還商務(wù)的財(cái)產(chǎn)。新中國成立后，郭沫若邀請周昌壽到中國科學(xué)院工作。1950年1月，當(dāng)他正準(zhǔn)備赴京時(shí)，突患腦溢血在上海逝世，終年62歲。

二

清末之中國，國內(nèi)政局動蕩、民生凋敝，新思潮風(fēng)起云涌，留日學(xué)生萌發(fā)了“教育救國”、“學(xué)術(shù)救國”之志。1916年（民國五年，農(nóng)歷丙辰年），周昌壽等47位中國留日學(xué)生發(fā)起成立丙辰學(xué)社[4]，丙辰學(xué)社以“研究真理，昌明學(xué)術(shù)，交換智識”[5]為宗旨。作為學(xué)社的發(fā)起人和重要骨干，周昌壽為該社的創(chuàng)立和發(fā)展立下了汗馬功勞。

丙辰學(xué)社創(chuàng)立之初，經(jīng)營非常困難。周昌壽積極參加社員特別年捐，首次即捐資20元[6]，此后又曾多次慷慨捐款。執(zhí)行部是丙辰學(xué)社的核心機(jī)構(gòu)，由正副理事、總務(wù)和編輯兩科組成。1918年4月學(xué)社進(jìn)行改選，周昌壽當(dāng)選副理事。1920年10月，丙辰學(xué)社遷回國內(nèi)。

1923年6月11日，丙辰學(xué)社改訂社章，改名為中華學(xué)藝社，以“研究真理，昌明學(xué)藝，交換智識，促進(jìn)文化”[7]為宗旨。1924年1月，中華學(xué)藝社進(jìn)行改組后的第一次選舉，周昌壽當(dāng)選副總干事。1928年12月，周昌壽任中華學(xué)藝社主席，主要負(fù)責(zé)整理積案、修改社章、登記社員現(xiàn)狀、舉行選舉等，并籌建總事務(wù)所。1932年3月，周昌壽兼任書記和編輯部主任。

周昌壽積極參與中華學(xué)藝社的各項(xiàng)活動，具體來說：其一，編輯《學(xué)藝》雜志，編譯科學(xué)書籍。其二，參加年會，開展學(xué)術(shù)交流。在中華學(xué)藝社首屆年會上，周昌壽致開幕詞，并進(jìn)行了演講。據(jù)郭沫若回憶，“只見頌久在講壇上踱來踱去，妙喻取譬地講得頭頭是道。滿場的聽眾都肅靜無聲，聽得十分專一。……頌久講演了一個(gè)鐘頭光景，在熱烈的掌聲中終究結(jié)束了?！盵8]其三，開辦學(xué)藝大學(xué)。其四，參與國際學(xué)術(shù)交流。

三

周昌壽積極撰文宣傳科學(xué)理念與科學(xué)知識。在物理學(xué)方面，周昌壽較早向國人介紹了相對論。在《相對律之由來及其概念》一文中，周昌壽從講解物理學(xué)里面“事象”的兩要素——位置與時(shí)刻出發(fā)，引出牛頓時(shí)空觀，繼而探討了能媒假定下的時(shí)空觀;接著，他介紹了洛倫茲轉(zhuǎn)換及其對于愛因斯坦成功的重大意義。魏嗣鑾評價(jià)說，“國內(nèi)言相對論者，以此文最為深至，其解釋議論，皆能一本學(xué)理，實(shí)可深喜者也?！盵9]此外，周昌壽還譯介了《相對說與萬有引力》、《相對律之文獻(xiàn)》、《愛因斯坦新發(fā)明之解釋》等多篇關(guān)于相對論的文章，從而奠定了他在物理學(xué)界的重要地位。周昌壽還是國內(nèi)最早、最全面介紹量子論的學(xué)者。他在《量子說的梗概》中闡發(fā)了能量子的形成及概念、光電效應(yīng)、盧瑟福-玻爾原子模型和索未菲原子軌道。

哲學(xué)方面。周昌壽在《康德之運(yùn)動論》一文中提出，在“運(yùn)動”的理解上，康德“其見解之正確遠(yuǎn)出伽利略等以上”[10]。在《康德之時(shí)空論》一文中，周昌壽認(rèn)為康德關(guān)于時(shí)間空間的見解高于牛頓、萊布尼茲。

在普及科學(xué)常識方面，周昌壽發(fā)表了《迷信》、《冷光》等文章。在《迷信》一文中，周昌壽從迷信與科學(xué)的辯證關(guān)系出發(fā)，闡述了迷信形成的兩個(gè)原因，強(qiáng)調(diào)“要能夠?qū)⒔袢盏拿孕?，變成后日的科學(xué)，然后才算是真真的進(jìn)步”[11]。

周昌壽積極從事科學(xué)書籍的編著、譯介工作。他將我國譯刊科學(xué)書籍的歷程分為三期，即明末迄清初、咸豐迄清末、民元迄民國二十五年。他指出，雖然每期編錄書籍的限制之方不同，但準(zhǔn)則僅有一條，即“所探錄者，以屬于自然科學(xué)者為限”、“僅述漢譯科學(xué)書籍，不及其他”。在教科書編錄方面，他編錄的《天體物理學(xué)》首先介紹天體物理學(xué)的原理、方法和觀測儀器，然后逐一介紹太陽、行星、衛(wèi)星、彗星、流星等，是國內(nèi)較早的全面介紹天體物理學(xué)的一部力作。

此外，他還協(xié)助王云五主編《百科小叢書》、《自然科學(xué)小叢書》、《萬有文庫》等叢書?！度f有文庫》僅第一集就售出了八千余部，在當(dāng)時(shí)可謂風(fēng)行一時(shí)，影響甚巨。

四

如何促進(jìn)中國的科學(xué)發(fā)展？對此，周昌壽進(jìn)行了理性的思考，逐漸形成了個(gè)人對科學(xué)的系統(tǒng)認(rèn)知，具體涵蓋以下幾方面：

其一，科學(xué)內(nèi)涵。周昌壽確信“科學(xué)是將一群的事物現(xiàn)象整理而成的有組織的系統(tǒng)知識?！盵12]周昌壽認(rèn)為，知識可具體分為科學(xué)的和非科學(xué)的，他強(qiáng)調(diào)“這種區(qū)分，并非是說一種為真，他一種非真”[13]?！捌鋮^(qū)別只在知識的成立如何而已。凡是由反省和思索而得的知識，習(xí)慣上稱為科學(xué)的知識;凡是由日常的經(jīng)驗(yàn)觀察得來不加思索即可發(fā)表的知識，稱為非科學(xué)的?！盵12]

其二，科學(xué)之社會功能。周昌壽認(rèn)為，科學(xué)在理論和應(yīng)用方面的進(jìn)步，對人類社會產(chǎn)生了重大影響。具體來說：第一，科學(xué)滿足人類的知識欲;第二，科學(xué)改造社會生活;第三，科學(xué)研究使得迷信得以破除;第四，科學(xué)發(fā)展造成交通、公共衛(wèi)生、教育、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等方面的社會組織環(huán)節(jié)的徹底變動，人類的行為規(guī)范、道德判斷也隨之變更。

進(jìn)而，周昌壽指出，科學(xué)知識進(jìn)步導(dǎo)致更深層次上的生產(chǎn)、生活方式巨變，引起原料、商品、市場的激烈爭奪，進(jìn)而演變?yōu)槊褡彘g、國際間的戰(zhàn)爭，這是科學(xué)發(fā)展所帶來的負(fù)面影響。不難看出，周昌壽辯證地看待科學(xué)功用，認(rèn)識到了科學(xué)功能的兩面性。

其三，提倡科學(xué)方法。在周昌壽看來，科學(xué)方法需要四步，即收集科學(xué)事實(shí)、進(jìn)行分析比較、探究普遍關(guān)系、檢證假說的真?zhèn)?。在這個(gè)過程中，歸納和演繹至關(guān)重要。歸納和演繹兩者緊密聯(lián)系，不可偏廢，“歸納和演繹在科學(xué)研究上，恰如車的兩輪，須互相為用，方能完成其任務(wù)”[14]。除此之外，周昌壽提倡實(shí)驗(yàn)法。他強(qiáng)調(diào)，空談理論，虛有其表，甚至導(dǎo)致背理假說的產(chǎn)生，正確的做法是雙管齊下，理論與實(shí)踐并重。

其四，弘揚(yáng)科學(xué)精神。周昌壽所理解的科學(xué)精神是對問題進(jìn)行創(chuàng)造性探究，窮其根本，然后謀求改良的態(tài)度。

其五，主張科學(xué)研究應(yīng)“以迫于目前的各種問題為第一步”。針對中國的特殊情境，他認(rèn)為，中國科學(xué)的發(fā)展“應(yīng)以迫于目前的各種問題為第一步”[15]，如農(nóng)產(chǎn)品改良、肥料研究、家畜飼養(yǎng)、荒地開墾、河流浚利、桑蠶培養(yǎng)、礦產(chǎn)采取、交通架設(shè)等，而“至于高深的研究，對于水深火熱的我國，似乎一時(shí)尚說不上。饑寒交迫的人，不求粗衣蔬食，而惟高車駟馬是騖，結(jié)果，不過是自促壽命罷了?！盵15]依周昌壽的觀點(diǎn)，對于落后且人人侵略的舊中國來說，不求解決急迫的問題，好高騖遠(yuǎn)、追求高深研究無異于自取滅亡。

五 結(jié)語

作為中國現(xiàn)代科學(xué)文化的先驅(qū)，周昌壽一生致力于中國現(xiàn)代科學(xué)文化的發(fā)展，成績斐然。他積極參與科學(xué)社團(tuán)、投身科學(xué)教育，借助報(bào)刊、書籍、演講等媒介，將大量的科學(xué)知識與科學(xué)原理介紹到中國，在普及科學(xué)常識、推進(jìn)物理學(xué)研究和中國科學(xué)的體制化建構(gòu)等方面做出了重要貢獻(xiàn)。進(jìn)而，周昌壽圍繞科學(xué)內(nèi)涵、科學(xué)功能、科學(xué)方法、科學(xué)精神等方面的理性思考，不僅對當(dāng)時(shí)國人科學(xué)觀的轉(zhuǎn)變具有積極的促進(jìn)作用，而且對今天我國的科學(xué)發(fā)展亦有一定的啟迪與借鑒價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：裴洪彬（1972—），男，河北石家莊人，河北師范大學(xué)碩士研究生，河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，主要研究方向：傳統(tǒng)文化、歷史教育。

單偉彥，河北平山縣古月中學(xué)，教師.