關(guān)于皖南新四軍紅色文化遺存現(xiàn)狀及宣傳策略

摘要：皖南新四軍軍部舊址位于安徽涇縣云嶺鎮(zhèn)羅里村，新四軍的參謀處、秘書處、作戰(zhàn)科、機要科等機構(gòu)駐扎于其中。本文以皖南新四軍紅色文化為主要研究內(nèi)容，試圖以大學(xué)生的視角來真實的還原該地文化遺址的遺存現(xiàn)狀，并針對現(xiàn)狀提出可行的文化宣傳方法和策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;皖南新四軍;紅色文化;文化宣傳

一、紅色文化遺存的現(xiàn)狀

有這樣一個地方，它山脈連綿、地勢險要;有這樣一個地方，它人杰地靈、民風淳樸;就是這樣的一個地方，于中華民族危亡之際迎來了一支拯救民族、抗擊日寇的英雄軍隊――由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍。這個地方就是安徽涇縣云嶺鎮(zhèn)羅里村，如今的皖南新四軍軍部舊址。

（一）幾處遺址的調(diào)研情況

2019 年是新中國成立的70周年，于此之際我們一行人來到了涇縣云嶺。然而，如今的皖南新四軍文化遺址現(xiàn)狀卻呈現(xiàn)出以下情形：基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，交通不便、開發(fā)程度不夠、投入資金不足、文化氛圍較差。該地的廣告遺存現(xiàn)狀也非常令人擔憂，其所能達到的宣傳效果也微乎其微。

我們發(fā)現(xiàn)，涇縣云嶺在農(nóng)村生態(tài)建設(shè)中缺乏自己的特色：商店尤其是特產(chǎn)品商店很少，商品的流通能力較弱，農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)還并沒有實現(xiàn)多樣化，在景區(qū)內(nèi)部也沒有可供購買的紀念品等，令消費者的購物欲望不強。不僅如此，涇縣云嶺的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及資源的合理利用情況很不樂觀。

司令部舊址這里的建筑風格大多是具有皖南特色的白墻黑瓦，珍貴的照片、文字和英雄們的手稿、衣物被相對完整地保存在這里;軍部大會堂前廳緊靠大門的舞臺上陳列周恩來在歡迎大會的場景，大廳中央則安放著一尊以歷史照片為原型塑造，記錄周恩來的雕像，以及袁國平和周子昆二位烈士的雕像。穿過祠堂在往內(nèi)走，是“新四軍 在皖南”陳列館，在這里有較為詳細完整的文字說明、音影資料以及物品陳列二樓的展廳中間還設(shè)有投影設(shè)施;軍部修械所舊址是需要進一步修繕的，門上殘缺的浮雕、院子深處頹圮的籬墻、種在明朝中通外直的樹木時刻提醒著我們他已經(jīng)垂垂老矣了;新四軍史料陳列館是目前全國最大的全面展示新四軍最新研究成果的大型陳列展覽，展示了新四軍的前身即南方三年游擊戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期三個不同歷史階段長達十三年的光榮歷史。它的陳列展覽以新四軍征戰(zhàn)為主線，整個展覽結(jié)構(gòu)依據(jù)新四軍歷史發(fā)展的脈絡(luò)設(shè)計，戰(zhàn)史部分按編年體分成了七大部分。館內(nèi)陳設(shè)的物品就是歷史的敘述人，它們一直向過往的游客訴說著那段硝煙彌漫的往事，更是不斷的提醒著我們：那段歷史不應(yīng)該被忘記。

（二）調(diào)研中存在的問題

我們發(fā)現(xiàn)，軍部大會堂和史料陳列館的閉關(guān)時間過早，它們通常在下午4點半就停止對外開放了。過早的閉館時間也很難讓人在一天之內(nèi)就認真游覽每一處的史料記載。加之軍部大會堂和史料陳列館由于文物豐富而分處兩地，在擴大了珍藏空間之外也導(dǎo)致了資料的不集中，在一定程度上會分散我們思考的思路。

二、紅色文化宣傳的問題及策略

中華民族源遠流長的五千年文明史，使我們易于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的提法。但是，除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外，我們也應(yīng)該大力提倡新四軍所代表的紅色文化自信。以構(gòu)建紅色文化記憶，加強紅色符號傳播，強調(diào)紅色文化展示的方式著手，踐行紅色文化自信，推動中國革命紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘初心，面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供有力的精神引導(dǎo)，成為激勵全黨各族人民奮勇前進的強大精神力量。

（一）存在的問題

1.廣告投放量過少

涇縣作為宣城的一個縣城，在其城市宣傳中并不突出，皖南新四軍遺址更是第一批全國重點文物保護單位，在但全國內(nèi)的宣傳也寥寥無幾。無論是縣城里的交通站點、沿街路牌，還是景區(qū)內(nèi)部，其廣告的投放量都可以忽略不計。

2.廣告形式傳統(tǒng)單一

在互聯(lián)網(wǎng)興起的時代，新媒體的廣告形式相較于傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢大大增強。而景區(qū)的廣告形式依舊停留在報紙書刊，這使得其廣告競爭力遠遠落后于其他景區(qū)。

（二）宣傳策略

所以，此行我們最主要的目的是在新時代的背景下，運用廣告學(xué)的專業(yè)知識在原有的基礎(chǔ)上對皖南涇縣云嶺地區(qū)的新四軍紅色文化做出“新”宣傳，立足于實地考察的結(jié)果，我們提出以下策略建議：

1.加大廣告投入和宣傳

當?shù)卣畱?yīng)加大對皖南新四軍遺址景區(qū)的改造升級，不僅要從硬件設(shè)施上改良其旅游的可玩性，建立獨樹一幟的文化產(chǎn)業(yè)，更要增加對其地區(qū)的廣告投入資金，打造成為一個以紅色文化為中心的文化旅游縣。通過其文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出的資金，進行再創(chuàng)造，通過廣告的形式對該地的文化、特色進行宣傳，不斷擴大其旅游競爭的優(yōu)勢。

2.在傳統(tǒng)的宣傳方式上加以創(chuàng)新

以當代年輕人作為主要的目標受眾，傳統(tǒng)的電視、廣播、雜志期刊早已失去了吸引力，在大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)的運作下，我們可以將目光投在微博、微信等新媒體上。設(shè)置微信公眾號，對考察所得的文字、圖片、視頻進行集中整理，對既定的史實做出文學(xué)化處理，按時按量地撰寫推文，并在學(xué)生群體中進行瀏覽和轉(zhuǎn)發(fā)。在資金充足的情況下，可以在微博上做開屏廣告，用生動的平面和抓人的文案吸引注意力，打破以往對紅色文化只能嚴肅宣傳的刻板印象。也可設(shè)置諸如“帶你看不一樣的涇縣云嶺”的話題或者是超話，按時按量地推出文章、圖片以及視頻，尤其注重在節(jié)假日的宣傳，擴大粉絲數(shù)量并且關(guān)注粉絲群體的種類：以加強紅色符號傳播，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作為新時代主流媒體的功能，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中營造有利于文化自信建設(shè)的積極輿論與風氣除了線上新媒體宣傳之外，我們將考察過程中產(chǎn)生的照片和視頻剪輯好，配上我們自己的心得體會作為文案打包上傳，聯(lián)系出版社制成電子版和實體版的影集，在班級、學(xué)院、學(xué)校乃至更大范圍內(nèi)傳播：以強調(diào)紅色文化的展示，潛移默化的增進大眾的紅色文化自信，加強紅色文化傳播的有效性，

3.增強宣傳內(nèi)容的文學(xué)性和趣味性

對于追求新鮮感的當代年輕人而言新四軍的史料和文學(xué)作品缺乏吸引力，加之隨著歲月的流逝年輕人對于這一段歷史并沒有深入的學(xué)習，社會上每天發(fā)生的熱點時事更能博得他們的關(guān)注。因此，若想提高年輕人對新四軍紅色文化的信仰，需要在生活中以潤物無聲的方式進行傳播，例如：在學(xué)校里聯(lián)系學(xué)生會組織學(xué)生們觀看相關(guān)題材的紀錄片寫觀影筆記并定期交流，或者每個月收集八百字的征文，來擴大他們的知識儲備;在尊重史實的基礎(chǔ)上以新四軍英雄人物為原型編寫劇本（小說），自制微電影、宣傳片、短視頻投放到抖音等播放器，讓新四軍紅色文化不再靜止地停留在書本上，而是讓它動起來、活起來，賦予它們生命力來感染到目標受眾群體。

4.運用科技手段來增強受眾的體驗感

出于保護文物的目的，陳列館的燈光和溫度會加以控制，比如后來我們?nèi)サ耐钅鲜伦兗o念館，整體氣氛較為沉重，通過浮雕、沙盤、電子書、電腦觸摸屏等方式相對真實地還原了“九女投河”、“塘馬戰(zhàn)斗”等情景。但是像這樣條件的室內(nèi)紀念館在涇縣云嶺地區(qū)并不多，想要呼吁年輕人來到這里參觀、旅游和考察具有一定的難度，且這類受眾對于紅色文化旅游區(qū)的向往感和歸屬感趨于平淡，因此我們以為在資金充足的情況下可以建立VR體驗館，建立具有互聯(lián)網(wǎng)時代的紅色記憶儲存載體，運用AI等技術(shù)將英雄事跡和抗爭情境更為生動立體地展現(xiàn)在年輕人們的面前，用真實性和故事性來增強他們的代入感和共鳴感，在精神層次上得到震撼和洗滌。加強紅色記憶的多媒體、多感官、多渠道輸出建設(shè)，催生新生代中華兒女的紅色記憶傳承與文化自信。

同時也可以依據(jù)新四軍的歷史改編制作成游戲，選取一些歷史片段讓觀眾通過VR技術(shù)將自身代入當時的主角，這可以讓觀眾們直接感受到作戰(zhàn)的不易，真切地體會到在面臨種種誘惑和絕境時，堅定抗戰(zhàn)信心的決心。

我們還可以利用3D Mapping、紗幕成像、視聽特效、虛擬現(xiàn)實元素，將新四軍發(fā)展歷程中較為傳奇的故事改編成舞臺劇，用高科技手段給觀眾們帶來沉浸式的體驗，突破傳統(tǒng)舞臺劇的形式，不僅可以讓觀眾加深對皖南新四軍的了解，也可以作為云嶺新四軍遺址的一種特色，吸引更多的游客。

三、總結(jié)

我們最終還是離開了這里。“吾心安處即是鄉(xiāng)”涇縣云嶺并不是我的故鄉(xiāng)，但是來到這里卻能讓我得到極大的安全感;站在這里，我沉思良久：在這片古老而充滿生機的土地上，為了勝利，我們的新四軍戰(zhàn)士不惜拋頭顱、灑熱血。歲月如梭，當年的硝煙已經(jīng)散盡，而我們作為新時代的大學(xué)生渴望著運用自己的專業(yè)讓這段為人所知為人所歌頌的歷史得到更多的重視和更廣的傳播，在傳承革命精神的方面過去和現(xiàn)在都存在著種種不足，但是我相信在我們所有人的共同努力下，未來一定會更好！

參考文獻

[1]童志強.皖南事變研究與爭鳴[M].1990.

[2]劉喜發(fā).李亮.皖南事變史論.吉林人民出版.2007-12.1版1印.

[3]王輔一.新四軍事件人物錄.上海人民出版社.1988-03.

[4]李良志.烽火江南話奇冤.中國檔案出版社.1995-00-00.

作者簡介：許謙，女，2000.02.06，安徽省安慶市，本科，研究方向：漢語言文學(xué)，

單位：銅陵學(xué)院文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院。

基金項目：銅陵學(xué)院2018年大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新訓(xùn)練計劃資助;項目編號：201810383225。