博物館的“生活化”文創(chuàng)設(shè)計(jì)探析

杜一凡

摘要：二十一世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)迎來(lái)品質(zhì)消費(fèi)時(shí)代，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展與文化IP浪潮的推動(dòng)下文創(chuàng)潮流也隨之涌現(xiàn)。而今，隨著文化旅游與博物館免費(fèi)開(kāi)放的潮流涌起，意味著博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)將有巨大的空間。本文通過(guò)實(shí)地考察蘇州博物館旨在探索博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的“生活化”設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，挖掘歷史文物在新時(shí)代的新價(jià)值，從蘇州博物館的”生活化“文創(chuàng)產(chǎn)品中獲得的文創(chuàng)產(chǎn)品新思路。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng);設(shè)計(jì)再生;博物館文創(chuàng);生活化;

一、引言

近年來(lái)，博物館事業(yè)方興未艾，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)增長(zhǎng)迅猛，博物館慢慢開(kāi)始影響著我們的日常生活。隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，人民群眾更加注重精神文化生活需要的滿足，在文化消費(fèi)能力大大增強(qiáng)的同時(shí)人們的欣賞水平也不斷提高，博物館作為一個(gè)重要的文化部門(mén)受到了更多人的青睞，博物館內(nèi)最珍貴的是文物，而文物是歷史記憶的縮影。我國(guó)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)還處于初始階段，仍有很多文創(chuàng)設(shè)計(jì)并沒(méi)有真正“生活化”，都還有極大的挖掘空間。致使，文創(chuàng)產(chǎn)品無(wú)法與館內(nèi)豐富的收藏相匹配并滿足市場(chǎng)的需求，因此多數(shù)博物館應(yīng)開(kāi)展對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品生活化的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，讓文創(chuàng)產(chǎn)品真正走入大眾生活而不只是一個(gè)陳設(shè)品，讓文創(chuàng)“生活化”從理念真正轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

二、正文

（一）博物館文創(chuàng)“生活化”理念現(xiàn)狀與分析

1.博物館文創(chuàng)生活化的內(nèi)涵

近幾年來(lái)，文化創(chuàng)意在全國(guó)成為一個(gè)熱詞。很長(zhǎng)一段時(shí)間，多數(shù)博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品上主要以文化特征為開(kāi)發(fā)點(diǎn)。設(shè)計(jì)者多以紀(jì)念性、收藏性去開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，致使市面上形成了貌似新產(chǎn)品很多，但大眾消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)量卻不大的情況。由于片面強(qiáng)調(diào)文化特征，結(jié)果照搬照套造成印有文物紋樣、名人名畫(huà)或者文物造型的文創(chuàng)產(chǎn)品極其常見(jiàn)，而文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用功能反而被忽視了。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是一種能滿足人們情感需求的文化傳播載體。何為博物館文創(chuàng)的“生活化”設(shè)計(jì)？就是設(shè)計(jì)者需遵循“生活化”的設(shè)計(jì)理念，讓設(shè)計(jì)與消費(fèi)者生活息息相關(guān)的實(shí)用性文創(chuàng)產(chǎn)品。這樣的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能滿足人們的情感需求，還能滿足人們的日常使用需求，并在一定程度上實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的生活應(yīng)用價(jià)值。

2.蘇州博物館文創(chuàng)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀分析

博物館商店在很多地市博物館里多數(shù)是個(gè)擺設(shè)，因產(chǎn)品單一、質(zhì)量不佳而無(wú)人問(wèn)津，游客們往往過(guò)門(mén)不入。而蘇州博物館以“最后一個(gè)展廳”的概念用貼近生活的文創(chuàng)產(chǎn)品激活了線下的博物館商店。觀眾參觀完博物館，結(jié)束了互動(dòng)體驗(yàn)后，最后走入博物館文創(chuàng)商店，用一件好的文創(chuàng)衍生產(chǎn)品幫助我們留存記憶，把博物館的文物和其反映的社會(huì)思想帶回家。在這個(gè)意義上，文創(chuàng)產(chǎn)品也就是博物館的“最后一個(gè)展廳”，是可以被游客帶回家的展廳。

隨著時(shí)代的發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)已走進(jìn)我們的日常生活，近幾年，蘇州博物館用文創(chuàng)與互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)相結(jié)合，吸引了眾多目光，推出的文創(chuàng)產(chǎn)品也有了斐然的成績(jī)。蘇州博物館文創(chuàng)種類(lèi)包含了旅游紀(jì)念品、辦公用品、家具用品等、其中以觀賞性為主的裝飾品和禮品的產(chǎn)品居多，以生活應(yīng)用價(jià)值為主的大眾產(chǎn)品豐富且價(jià)格與市場(chǎng)同類(lèi)產(chǎn)品相差不大。目前來(lái)看，蘇州博物館走在了博物館文創(chuàng)的前列，其文創(chuàng)產(chǎn)品與大眾的生活實(shí)則聯(lián)系緊密，日常實(shí)用性較強(qiáng)。如現(xiàn)今的鎮(zhèn)館之寶、吳門(mén)四家、煙雨四合、海棠花窗系列文創(chuàng)，依托地方獨(dú)特文化，還富有現(xiàn)代時(shí)代氣息，貼近大眾生活。

（二）基于蘇州博物館文創(chuàng)產(chǎn)品“生活化”設(shè)計(jì)的思考啟示

蘇州博物館具有地方性特色的博物館，是一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑和創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。蘇州博物館推出了多種DIY系列的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品以刺繡、竹編和年畫(huà)等江南地區(qū)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化技術(shù)改造而形成種寓教于樂(lè)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品新種類(lèi)。如DIY門(mén)神年面，將桃花塢年畫(huà)門(mén)神造型重塑，以手工布藝的材質(zhì)加之DIY針線，使消費(fèi)者親自手工完成門(mén)神形象，成為手工掛飾，在動(dòng)手過(guò)程中認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)，將消費(fèi)身份轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造者身份，并喚起對(duì)文物的喜愛(ài)之情。這是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和消費(fèi)者“生活化”互動(dòng)體驗(yàn)的成功嘗試，這一成功經(jīng)驗(yàn)值得其他博物館借鑒。

1.堅(jiān)持個(gè)性文化設(shè)計(jì)

對(duì)于博物館而言，文創(chuàng)使鏈接大眾最好對(duì)方法。每個(gè)博物館都擁有自身獨(dú)特的文化資源，在開(kāi)發(fā)文化衍生產(chǎn)品上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，不同博物館文創(chuàng)要有別于其他文創(chuàng)產(chǎn)品，在做到品質(zhì)優(yōu)良的前提下，還需充分考慮到本館歷史文化或者是地方性特色，對(duì)于文物進(jìn)行適合性提取再設(shè)計(jì)，提高文創(chuàng)產(chǎn)品附加值。從眾多對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品中脫穎而出逐步形成博物館的個(gè)性文化特色。

2.基于現(xiàn)有產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計(jì)

基于現(xiàn)有產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計(jì)，在不改變?cè)a(chǎn)品屬性的情況下，融入“生活化”的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行改良設(shè)計(jì)，運(yùn)用文化元素去呈現(xiàn)一種生活方式和生活習(xí)慣。從市面上的日用生活用品出發(fā)，通過(guò)材料的創(chuàng)新、產(chǎn)品制作工藝的提升、或是把文化元素通過(guò)視覺(jué)符號(hào)的形式融入其中，通過(guò)產(chǎn)品的符號(hào)語(yǔ)言去傳達(dá)新的文化內(nèi)涵，既滿足了人們對(duì)生活美學(xué)的追求，也實(shí)現(xiàn)了“生活化”的設(shè)計(jì)理念。

3.豐富的產(chǎn)品實(shí)用功能

博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品大多數(shù)是與本館收藏的文物有關(guān)，從而使文創(chuàng)具有紀(jì)念的價(jià)值。然而，單一以紀(jì)念價(jià)值的文創(chuàng)并無(wú)法滿足現(xiàn)今的消費(fèi)需求，除此之外還需具有實(shí)用性、收藏性、紀(jì)念性。文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)要關(guān)注生活中的衣食住行，運(yùn)用實(shí)用性設(shè)計(jì)，滿足人的物質(zhì)需求，同時(shí)也滿足人對(duì)審美需求。

4.豐富開(kāi)發(fā)與推廣的渠道

打造實(shí)體店的延伸，建立多感官的文化體驗(yàn)，使消費(fèi)者在體驗(yàn)互動(dòng)對(duì)過(guò)程中對(duì)感受文化，接受產(chǎn)品信息，從而對(duì)文化產(chǎn)生認(rèn)同感，以滿足情感需求。充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，拓展經(jīng)營(yíng)和銷(xiāo)售渠道，采用線上+線下的多重經(jīng)營(yíng)模式。博物館應(yīng)注重IP，推進(jìn)博物館藝術(shù)品授權(quán)工作。對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，IP包括了發(fā)表權(quán)、展覽權(quán)、版權(quán)、商標(biāo)權(quán)等。如何充分利用博物館IP，發(fā)揮IP的最大效益是博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要課題。

三、結(jié)語(yǔ)

在未來(lái)，博物館文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)工作仍有巨大的空間，堅(jiān)持文創(chuàng)產(chǎn)品的個(gè)性化設(shè)計(jì)，對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，豐富產(chǎn)品對(duì)實(shí)用功能，拓展開(kāi)發(fā)與推廣渠道讓文創(chuàng)“生活化”，以生活語(yǔ)境為關(guān)注點(diǎn)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能滿足人們的情感需求，還能拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展，更將更加拉近公眾與博物館之間的距離，激發(fā)博物館事業(yè)的新活力。