針對(duì)國(guó)棉三廠的改造性研究

楊平

摘要：城市是文化的載體，文化是城市的靈魂。國(guó)棉三廠經(jīng)歷了興盛到衰敗的過(guò)程，見(jiàn)證了鄭州的騰飛，為鄭州發(fā)展立下了汗馬功勞。對(duì)于這種極具文化的遺留社區(qū)遺留廠房，是否能較好地保留其文化使它可以繼續(xù)在城市中繼續(xù)表現(xiàn)成為了世界性問(wèn)題。針對(duì)國(guó)棉三廠進(jìn)行研究，可以更好地認(rèn)清文化對(duì)建筑規(guī)劃改造的影響

關(guān)鍵詞：微改造;文化融入;歷史遺存;保留與更新

一、工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)

1.1保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)，改造老舊建筑的價(jià)值

工業(yè)遺產(chǎn)作為文物保護(hù)的新興詞匯，在被發(fā)掘后得到了人們不斷的探索，發(fā)現(xiàn)其在諸多方面具有很高的價(jià)值，具體可以分為兩類，一類是作用于科技、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)等方面的明顯價(jià)值，另一類是作用于歷史文化和社會(huì)方面的不明顯價(jià)值。它們是對(duì)于一座城市乃至一片區(qū)域工業(yè)活動(dòng)的見(jiàn)證，也使得社會(huì)生產(chǎn)形態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)變革，保留較好的工業(yè)遺址有著較為齊全的選址流程、施工項(xiàng)目圖紙、機(jī)械設(shè)備、制造工序和方法等，可以被作為研究生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步軌跡的樣本。

二、研究改造的意義之處

城市是一個(gè)有氣質(zhì)的活體， 而文化是城市的靈魂。如今， 中國(guó)的城市化進(jìn)程迅速， 但由于大量照搬外國(guó)規(guī)劃設(shè)計(jì)， 導(dǎo)致我國(guó)城市千篇一律， 漫步其間往往感覺(jué)缺乏歷史記憶和文化傳統(tǒng)。此時(shí)， 我們應(yīng)該注意傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。在我國(guó)古代規(guī)劃學(xué)說(shuō)中， 包含著古代人對(duì)自然環(huán)境的各種總結(jié)， 其結(jié)論有著合乎科學(xué)的一方面， 我們應(yīng)該“取其精華、去其糟粕”從中發(fā)掘一些合乎實(shí)際的成分。從新中國(guó)我國(guó)的舊城區(qū)改造經(jīng)歷的是大拆大建，到搶救，最后保護(hù)的歷程。中國(guó)城市建設(shè)剛開(kāi)始的時(shí)候，一座座高樓拔地而起，眾多文化名城的老城區(qū)，有歷史氣息的街道都消失了。從1982年我國(guó)開(kāi)始公布了首批24個(gè)關(guān)于歷史名城的保護(hù)，隨后舊城區(qū)的改造與保護(hù)慢慢被人重視。我國(guó)老城區(qū)保護(hù)存在這樣幾種形式：一是將老城區(qū)完整的保護(hù)起來(lái)，另建新城，發(fā)展帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)：二是保護(hù)老城區(qū)的基本空間格局，保存部分傳統(tǒng)歷史街區(qū)，其他進(jìn)行改造：三是只保護(hù)一些有歷史價(jià)值的建筑，將城市面貌完全改變。國(guó)內(nèi)比較成功的改造案例有上海新天地的改造，北京菊兒胡同的改造等。對(duì)于國(guó)棉三廠的改造來(lái)說(shuō)，其風(fēng)格更像北京菊兒胡同的改造，順應(yīng)原來(lái)的街道肌理，對(duì)局部臟亂差的地方進(jìn)行整改，改建。進(jìn)行微改造，同時(shí)也有類似新天地的改造，因?yàn)閲?guó)棉三廠本身區(qū)域內(nèi)功能就十分齊全。合理規(guī)劃不同區(qū)域的分區(qū)能有效的改變?cè)瓉?lái)?yè)頂D冗雜的環(huán)境。同時(shí)為居住在國(guó)棉三廠的老人提供一個(gè)更好的居住環(huán)境，配套上更見(jiàn)完善的生活設(shè)施。

三、對(duì)國(guó)棉三廠的研究

3.1改造工作的原則

不改變?cè)瓲钤瓌t

國(guó)棉三廠的蘇式建筑是中國(guó)與前蘇聯(lián)的建筑風(fēng)格的融合，包含了傳統(tǒng)蘇式建筑的室內(nèi)布局，室外大煙囪，回字型結(jié)構(gòu)等主要特征，在其之上加上了中國(guó)建筑的“四合院式”布局，形成了獨(dú)一無(wú)二的融合式建筑。建筑的結(jié)構(gòu)法式，特殊構(gòu)造都具體體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平。建筑的科學(xué)技術(shù)水平最大程度的進(jìn)行保留，能夠使我們更好的認(rèn)識(shí)到建筑技藝的科學(xué)技術(shù)水平的演變。每一個(gè)不同時(shí)間的建筑都能夠成為建筑科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的標(biāo)志。國(guó)棉三廠的蘇式建筑結(jié)構(gòu)所運(yùn)用到的三段式結(jié)構(gòu)，樓梯的構(gòu)造可以反映當(dāng)時(shí)的建造技藝。建筑當(dāng)中主體的質(zhì)地的體現(xiàn)在于建筑材料，不同的建筑材料也可以從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)力水平。國(guó)棉三廠所采用的紅磚材料就成為了一抹亮麗的景色，若用其他材料進(jìn)行替代，就會(huì)產(chǎn)生一種不協(xié)調(diào)。但是，如果用新材料對(duì)原有材料進(jìn)行加固，不破壞原有建筑的質(zhì)地，增強(qiáng)了建筑的各方面性能，則是可以使用的。文化建筑的原狀，在如今看來(lái)，能在一定程度上能反映出當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)，文化，審美等因素，均為重要的歷史特征，它也是當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)原有社區(qū)的歸屬感的直接體驗(yàn)。

為居民服務(wù)原則

目前在國(guó)棉三廠社區(qū)當(dāng)中居住的大多為當(dāng)年的產(chǎn)業(yè)工人及其后代，有的甚至兩代三代都在國(guó)棉三廠工作，這就為國(guó)棉三廠居住區(qū)的保護(hù)與改造增加了不少難度。但相對(duì)來(lái)說(shuō)，其所具有的社會(huì)意義也會(huì)更大，能夠?yàn)榫用穹?wù)的同時(shí)而進(jìn)行工業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，把兩者之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)處理，也是一個(gè)較為關(guān)鍵的工作任務(wù)。保護(hù)需要建立在社區(qū)居民的“需求”之上。

鄭州國(guó)棉三廠廠區(qū)遺址所建造的博物館，主要會(huì)在建筑內(nèi)部設(shè)置陳列展覽，以供游客所需，也會(huì)在其普遍方式之上附加相應(yīng)景觀內(nèi)容，用這種方法進(jìn)行再利用是一種較為理想的改造方法。以紡織工業(yè)博物館和景觀內(nèi)容為雙品牌，使需求互補(bǔ)，聯(lián)合推出用景觀帶動(dòng)博物館的游覽路線，將空間與自然相結(jié)合，來(lái)保證足夠的人流。

通過(guò)設(shè)立相關(guān)建筑保護(hù)機(jī)構(gòu)，定期對(duì)相關(guān)歷史文化建筑保存完整的進(jìn)行維持，部分殘缺的進(jìn)行修繕與維護(hù)，由專業(yè)人士與具有相關(guān)資質(zhì)的建筑公司進(jìn)行合作開(kāi)展。一方面可以建立清晰的歷史建筑登錄制度，引入資金制度，引導(dǎo)更多的個(gè)人業(yè)主也能參與保護(hù);另一方面，政府和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)達(dá)成合作意向進(jìn)行相關(guān)資金的籌集。

保留原有住宅區(qū)樣式，在建筑內(nèi)部打通樓上樓下，連接左鄰右舍，在建筑外觀不變的前提下，細(xì)化建筑內(nèi)部，在建筑內(nèi)部重構(gòu)空間。改變?cè)械男「窬?，使空間變得舒適，引入當(dāng)年的特色食品商品，如蘭州烤餅，馬留包子等食品類小吃，如紡紗機(jī)等可供體驗(yàn)的的商品類;重新規(guī)劃道路路線，讓整個(gè)社區(qū)相互穿插緊密聯(lián)。由于是圍合的建筑群，私搭亂建嚴(yán)重，大量違建建筑侵占了公共空間，進(jìn)行拆除，改成花圃花園，里面建造一些構(gòu)筑物（如有代表性的工廠設(shè)備等）提高文化氣息，適應(yīng)當(dāng)?shù)兀戮次幕?，展示?guó)棉廠比較輝煌的歷史.建筑風(fēng)格上，國(guó)棉三廠蘇式風(fēng)格建筑群被列為文物不能改變，可以設(shè)計(jì)一些標(biāo)識(shí)牌或者和文化墻，同時(shí)，社區(qū)自然避免不了擁堵問(wèn)題，停車位規(guī)劃不合理的地方進(jìn)行重新規(guī)劃，保證交通通暢?？偨Y(jié)

國(guó)棉三廠社區(qū)最基本的功能屬性是作為一個(gè)居住社區(qū)，通過(guò)對(duì)國(guó)棉三廠的改造來(lái)達(dá)到人民逐漸增加的對(duì)居住環(huán)境的要求，是對(duì)民生問(wèn)題的最直觀改變。各種功能的附加使得整個(gè)社區(qū)變成了一個(gè)綜合性較強(qiáng)的社區(qū)，居民可以不出社區(qū)就可以辦理各種手續(xù)和相關(guān)證件，顯著提升社區(qū)內(nèi)居民的生活幸福感。文化建筑的原狀，在如今看來(lái)，能在一定程度上能反映出當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)，文化，審美等因素，均為重要的歷史特征，它也是當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)原有社區(qū)的歸屬感的直接體驗(yàn)。如何更好地將文化保留也是給所有建筑設(shè)計(jì)者提出的共同問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)

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本文系華北水利水電大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目資金支持的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)2019XB176