試論以“社會(huì)主要矛盾”為線開(kāi)展《概論》課教學(xué)的方法

王秋香 李偉

摘要：結(jié)合不同時(shí)期我國(guó)社會(huì)的主要矛盾來(lái)分析同時(shí)期的主要任務(wù)和解決方案，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)該時(shí)期該階段理論的學(xué)習(xí)。對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷，是制定黨的路線方針政策的基本依據(jù)。

關(guān)鍵詞：主要矛盾;主要任務(wù);發(fā)展戰(zhàn)略

2018年版《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《概論》）教材剛剛開(kāi)始適用，在使用新教材教學(xué)的過(guò)程中，我們總結(jié)出了一套新的教學(xué)方法，即結(jié)合不同時(shí)期我國(guó)社會(huì)的主要矛盾來(lái)分析同時(shí)期的主要任務(wù)和方針政策，從而引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)該時(shí)期該階段理論的學(xué)習(xí)。

毛澤東同志指出：“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)?！盵1]這一論斷同樣適用建設(shè)和改革時(shí)期，認(rèn)清不同時(shí)期中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清該時(shí)期中國(guó)一切問(wèn)題的基本依據(jù)。而對(duì)于國(guó)情的把握，最主要的是正確判斷社會(huì)的主要矛盾。馬克思主義認(rèn)為，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是不平衡的，存在主要矛盾和非主要矛盾的區(qū)別。社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。社會(huì)主要矛盾的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著社會(huì)非主要矛盾的存在和發(fā)展。抓主要矛盾，也是我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革中形成的基本經(jīng)驗(yàn)。正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正確判斷形勢(shì)和確立工作重心的客觀依據(jù)。我們黨善于抓主要矛盾，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決，從而推動(dòng)事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

在《概論》教學(xué)中，涉及到社會(huì)主要矛盾變化的有五個(gè)時(shí)期，我們分別展開(kāi)談一談。

1 新民主主義革命理論的學(xué)習(xí)

這一理論建立的國(guó)內(nèi)背景是近代以來(lái)中國(guó)半殖民地半封建的基本國(guó)情，也正是由這個(gè)基本國(guó)情毛澤東同志指出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有兩對(duì)，即帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾又是居于主導(dǎo)地位的。那么，如何解決這一矛盾呢，同樣是由基本國(guó)情得出的，中國(guó)沒(méi)有民主的基礎(chǔ)，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力相勾結(jié)，形成了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，內(nèi)無(wú)民主外無(wú)獨(dú)立，中國(guó)革命只能采取暴力革命的方式。又由于中國(guó)是一個(gè)半封建和半資本主義的國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)先天不足后天失調(diào)，不能獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的民族民主革命，所以這一重任就落在了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的肩上，決定了中國(guó)民族民主革命是新民主主義性質(zhì)的革命。為了更好的指導(dǎo)中國(guó)的革命，毛澤東提出了新民主主義革命的總路線。從上圖展示的主要矛盾，我們同樣可以聯(lián)系到新民主主義革命道路理論的提出，毛澤東同志談到，中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的根本的原因是“它的發(fā)生不能在任何帝國(guó)主義的國(guó)家，也不能在任何帝國(guó)主義直接統(tǒng)治的殖民地，必然是在帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國(guó)。”[2]

至于毛澤東同志談的中國(guó)革命的三大法寶，同樣也是由上圖揭示的，由主要矛盾決定的。由于中國(guó)不是完全的封建主義或資本主義國(guó)家，“中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他的中間階級(jí)?！弊鳛闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命力量，要完成革命的任務(wù)，解決主要矛盾，就必須把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他中間階級(jí)都團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)?，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在新民主主義革命總路線的指導(dǎo)之下，通過(guò)新民民主主義革命道路，最終建立了新中國(guó)，完成了革命任務(wù)，解決了主要矛盾。

2 社會(huì)主義改造理論的學(xué)習(xí)

對(duì)社會(huì)主義改造理論的學(xué)習(xí)首先要讓學(xué)生準(zhǔn)確理解的一個(gè)問(wèn)題就是新民主主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)，這是社會(huì)主義改造發(fā)生的重要前提。我們通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分和階級(jí)狀況的分析得出當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾，即社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。受當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)和國(guó)際背景的影響，結(jié)合歷史現(xiàn)實(shí)中中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，這一主要矛盾的解決是通過(guò)社會(huì)主義改造的方式進(jìn)行的。為了更好的指導(dǎo)社會(huì)主義改造，我們黨提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線，即“一化三改”的總路線。

中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在過(guò)渡時(shí)期總路線的指導(dǎo)之下，通過(guò)社會(huì)主義改造，最終建立了社會(huì)主義制度，改造了資產(chǎn)階級(jí)，解決了這一時(shí)期的主要矛盾。

3 社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索的理論成果學(xué)習(xí)

黨的八大正確分析了社會(huì)主義改造完成后我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，指出：社會(huì)主義制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來(lái)了。我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。據(jù)此，提出我國(guó)的根本任務(wù)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，并由此提出了既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。

但是，這些認(rèn)識(shí)并沒(méi)有很好地堅(jiān)持下來(lái)。黨的八大二次會(huì)議改變了黨的八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的正確判斷，錯(cuò)誤地認(rèn)為在社會(huì)主義社會(huì)建成以前，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾，始終是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。這是導(dǎo)致后來(lái)階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的重要原因。實(shí)踐證明，對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在的階級(jí)斗爭(zhēng)，不能將其簡(jiǎn)單地等同于全國(guó)范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)，也不能搞大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)，更不能搞階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化。

4 鄧小平理論的學(xué)習(xí)

隨著十一屆三中全會(huì)把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，我們黨對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾重新做出了新的判斷，提出“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，指出我國(guó)處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，這是我國(guó)最大的實(shí)際。并由此提出現(xiàn)階段我們最大的任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。為了解決這一矛盾，更好地指導(dǎo)中國(guó)的改革和建設(shè)，黨的十三大報(bào)告提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。這個(gè)基本路線是黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線。以“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線為總綱，我們黨又具體提出了初級(jí)階段“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略和“兩手抓，兩手都要硬”的根本方針等一系列的方針政策，推進(jìn)了我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以取得如此巨大的成就，是與我們黨準(zhǔn)確把握和正確處理我國(guó)社會(huì)的主要矛盾分不開(kāi)的。

5 “三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)

經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，國(guó)內(nèi)的主要矛盾仍然是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，仍然是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，這也決定了發(fā)展生產(chǎn)力仍然是這一時(shí)期黨和國(guó)家的中心工作。自黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，我國(guó)的社會(huì)生活也發(fā)生了廣泛而深刻的變化。在這樣的情況下，黨如何正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系，如何完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何推進(jìn)政治體制改革，如何解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境的矛盾，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，成為擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前的必須研究解決的緊迫而重大的問(wèn)題?！叭齻€(gè)代表”重要思想就是在應(yīng)對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種實(shí)際問(wèn)題過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，它進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，創(chuàng)造性的回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)進(jìn)入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期和矛盾凸顯期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征， 科學(xué)發(fā)展觀是在深刻把握我國(guó)基本國(guó)情和新的階段性特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的接續(xù)發(fā)展，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題做出了新的科學(xué)回答，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

由于這一時(shí)期我國(guó)社會(huì)的主要矛盾沒(méi)有發(fā)生變化，在學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容時(shí)，我們?nèi)匀谎赜昧耸粚昧腥珪?huì)關(guān)于社會(huì)主要矛盾的判斷，兩個(gè)理論體系的中心任務(wù)仍然是發(fā)展生產(chǎn)力及實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力更好更快的發(fā)展，這個(gè)問(wèn)題也要給學(xué)生講清楚。

6 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)

對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷，是制定黨的路線方針政策的基本依據(jù)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。我們黨在牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段階段基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，作出了新的重大判斷。黨的十九大指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一新的社會(huì)主要矛盾的形成和出現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志和依據(jù)。在新時(shí)代，這一主要矛盾集中體現(xiàn)了我們所面臨的諸多矛盾和問(wèn)題，抓住了這一主要矛盾，我們就找到了正確理解和把握新時(shí)代的鑰匙，就牽住了解決其他矛盾的“牛鼻子”。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是以新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的新判斷為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，形成了以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為主要內(nèi)容的思想體系，從指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)兩個(gè)層面回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供了根本指引，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了行動(dòng)綱領(lǐng)。

綜上所述，我們以我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化和發(fā)展為線索，成功的串聯(lián)起了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容，以實(shí)例說(shuō)明了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一脈相承，充分體現(xiàn)了我們黨實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。隨著社會(huì)主要矛盾的變化，我們黨的指導(dǎo)思想也實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨治國(guó)理政的方針政策也隨之發(fā)生了變化。在實(shí)際教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和掌握此方法，有助于學(xué)生形成更為明確的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)理論的學(xué)習(xí)及運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。

參考文獻(xiàn)

[1]《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第633頁(yè).

[2]《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第49頁(yè).

[3]《馬克思主義基本原理概論》，北京：人民出版社，2018年.

[4]《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，北京：人民出版社，2018年.

作者簡(jiǎn)介：

王秋香（1981-），女，碩士，講師。研究方向：思想政治教育.

李偉（1975-），女，講師，主要研究方向：法學(xué).