《威尼斯商人》中的人文主義

摘要：人文主義是歐洲文藝復(fù)興時期的進(jìn)步思想體系，它主張一切以人文本，強(qiáng)調(diào)人的權(quán)益，反對神的權(quán)威，反對唯利是圖的金錢觀，反對人性中殘暴的獸性因素等。本文以莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》為例，從愛情觀、金錢觀和人性的善與惡三個維度分析莎士比亞的人文主義思想。

關(guān)鍵詞：莎士比亞;人文主義;威尼斯商人

一、引言

威廉·莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期偉大的戲劇家和詩人，是人文主義文學(xué)的集大成者。人文主義是歐洲文藝復(fù)興時期的進(jìn)步思想體系，它主張一切以人文本，強(qiáng)調(diào)人的權(quán)益，反對神的權(quán)威，反對唯利是圖的金錢觀，反對人性中殘暴的獸性因素等。廣義的人文主義指任何反對神的權(quán)威、強(qiáng)調(diào)人權(quán)重要性的態(tài)度或立場，具體的人文主義是指所有致力于解放人類思想的努力，致力于將人類從封建思想和宗教教條的桎梏中解救出來。莎士比亞的喜劇作品《威尼斯商人》同樣體現(xiàn)了人文主義思想的光輝，本文從愛情觀、金錢觀和人性的善與惡三個維度分析莎士比亞的人文主義思想。

二、平等自由的愛情觀

《威尼斯商人》是莎士比亞的喜劇代表作之一，該劇的一條主線是愛情，其中三對年輕的戀人歷經(jīng)挫折最終喜結(jié)良緣，結(jié)局皆大歡喜。人文主義強(qiáng)調(diào)人的權(quán)利的重要性，人權(quán)包括人有權(quán)利追求美好的愛情，享受世俗的快樂，反對宗教的禁欲主義;以及人與人之間的平等與自由。夏洛克的女兒杰西卡違背父親的意愿，與基督徒戀人洛倫佐私奔并改信基督教。杰西卡是一位個性鮮明的女性代表，敢于沖破封建家長制的牢籠，勇敢追求屬于自己的愛情。莎士比亞塑造了個性鮮明的女性形象，并借助這個人物形象表現(xiàn)其人文主義思想。莎士比亞正視人文主義理想與現(xiàn)實之間的沖突，并肯定了人文主義對抗封建主義的崇高理想，表達(dá)了通過釋放個性和實現(xiàn)個人追求來反對宗教對人性的禁錮思想。

三、反對唯利是圖的金錢觀

莎士比亞的喜劇以不同于悲劇的方式表達(dá)他的人文主義思想。不同于傳統(tǒng)的諷刺性為主的風(fēng)格，在這部劇中莎士比亞通過復(fù)雜的人物關(guān)系，激烈的矛盾沖突，幽默的智慧，戲劇性的劇情反轉(zhuǎn)來創(chuàng)造強(qiáng)烈的喜劇效果，并表達(dá)了人文主義思想反對金錢至上、唯利是圖的金錢觀。劇中的夏洛克是一位猶太人，高利貸者，也是貪婪、無情、殘忍的代名詞，而安東尼奧則慷慨大度，愿為朋友兩肋插刀，這是完全不同的兩種人物形象。故事在兩個人的簽約借貸、無法按時還貸和索取罰金的糾纏中展開。安東尼奧認(rèn)為金錢不會增加朋友之間的感情，所以借錢出去絕不會收取利息;而夏洛克視錢如命，不僅收取高額利息，而且吝嗇至極，所以當(dāng)他的女兒帶著他的大部分金幣私奔后，他痛心疾首;在法庭上敗訴之后，夏洛克的一半財產(chǎn)判給安東尼奧，另一半沒收公庫。夏洛克聽到判決后，心如死灰，對于他這樣的一名愛財如命的商人，這樣的判決無疑要了他的命。而安東尼奧為了朋友甚至愿意付出生命的代價。由此可見莎士比亞的金錢觀，錢不是萬能的，友誼不是靠金錢維持的。莎士比亞對金錢和友誼的不同態(tài)度，體現(xiàn)了他對真摯友誼的歌頌。人文主義精神就是宣揚(yáng)對人性的真善美。

四、辯證的人性觀

《威尼斯商人》的主要情節(jié)是圍繞猶太人夏洛克和商人安東尼奧展開的，他們之間的恩怨和借貸契約。1956年的意大利，基督教徒對于猶太人的偏狹和不公顯而易見。法律不允許猶太人合法地?fù)碛胸敭a(chǎn)，而猶太人從事借貸，以此收取利息又違背了基督教的法律。在法律和基督徒的夾縫中猶太人的生存處境尤為艱難。安東尼奧是基督徒的代表人物，在日常生活中唾棄、侮辱夏洛克，在需要錢的時候前來向夏洛克借貸，并簽下契約。在不能按時還貸時，夏洛克堅持法律對安東尼奧進(jìn)行公證的裁決，踐行一磅肉的契約。該劇的高潮是法庭上夏洛克和以安東尼奧為代表的基督徒的對抗，也是邪惡與正義的較量。所有的人都站在了道德的制高點(diǎn)上請求夏洛克仁慈一點(diǎn)，放棄一磅肉的罰金，但他拒絕了所有人。莎士比亞將夏洛克置于當(dāng)時的社會環(huán)境中，在處于一個對猶太民族充滿敵視的社會中，夏洛克并沒有被徹底黑化。莎士比亞站在客觀的角度剖析人性的善與惡。人文主義強(qiáng)調(diào)人權(quán)，人的平等自由與尊嚴(yán)，所以夏洛克在安東尼奧前去向他借錢時他對后者的熱諷冷刺完全在情理之中，他的挖苦讓安東尼奧無地自容，“你稱我為狗，難道狗會借給你錢嗎”，“我借錢給你，而且不收取利息，僅僅因為你前天將唾沫吐在我的臉上嗎？”在法庭上，夏洛克也是振振有詞，和法官和基督徒據(jù)理力爭，堅持索取一磅肉。雖然他是一無是處邪惡的化身，而是在譴責(zé)夏洛克鐵石心腸的同時，也體現(xiàn)了夏洛克的痛苦。所以，莎士比亞在該劇中體現(xiàn)了辯證的對人性分析，沒有絕對的正面和反面人物，沒有絕對的善與惡，這是人文主義思想所涵蓋的內(nèi)容，也是辯證地對人性的善惡本質(zhì)的分析。

五、結(jié)語

在喜劇《威尼斯商人》中，莎士比亞通過對人物形象、性格和人性的分析，體現(xiàn)了人文主義思想的光輝。其人文主義情懷可以喚起讀者在思想上對友誼、愛情等的憧憬，也能是讀者重新審視人生觀和價值觀。這部喜劇贊揚(yáng)和傳送了人文主義精神，給讀者以精神的食糧，整體傳達(dá)一種積極、樂觀的態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

[1]姜蕾，陳曉芳.人文主義思想對于西方現(xiàn)代文學(xué)主要流派的影響[J]. 理論界，2012，（12）， 53-55.

[2]佚名. 基于《威尼斯商人》中的人物形象的分析與研究[J]. 浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 ， 2018， （3）： 36-38.

[3]唐景春，楊靜 . 解讀《威尼斯商人》中的喜劇性及其人文主義內(nèi)涵[J]. 牡丹江教育學(xué)院學(xué)報，2018， （3）： 56.

作者簡介：郭雯靜（1980-），女，河南新鄉(xiāng)人，新鄉(xiāng)學(xué)院外國語學(xué)院，副教授，碩士，主要從事外語教學(xué)，研究方向：英美文學(xué)