化用素材

陳艷輝

在一般人看來(lái)，一篇好的議論文就像一道精美的大餐，必得有新鮮上好的食材方能完成;也如一件華美的衣袍，必得有上好的絲線方能織就。但是作文題目變化無(wú)窮，古今中外的人事典故浩如煙海，若沒有非常深厚的語(yǔ)文功底和素養(yǎng)積累，沒有博聞強(qiáng)記的天才大腦，我們能在考試中想得到、記得起、用得上的素材是十分有限的，甚至是陳舊過時(shí)的?？紙?chǎng)作文就像要求一位繡娘只用幾把棉條織成華服霓裳，這看起來(lái)不可能的事，現(xiàn)實(shí)中卻完全可以做到，而且必須做到，因?yàn)閷?duì)于一位考生來(lái)說，作文的分量實(shí)在是太重啦！

那么，我們?nèi)绾位盟夭膩?lái)完成佳作呢？以下幾種方法可以試試——

一、大材小用或小材大用

很多素材范圍很大、普適性很廣、內(nèi)容很豐富，選取其中的一個(gè)角度或者一部分內(nèi)容就可以證明一個(gè)中心論點(diǎn)，這便是大材小用。這類“大材”多是人物、事物或內(nèi)容較豐富的材料。如杜甫，既可以談他的凌云之志，也可講他的憂國(guó)憂民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，還可在他因身世苦難而造就偉大的詩(shī)歌成就上作文章，用在“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”“文章憎命達(dá)”“艱難困苦，玉汝于成”等話題中。事物也有很廣闊的運(yùn)用空間，因?yàn)楹芏嗍挛锍３Ｒ蚱浔旧淼奶匦远哂邢笳饕饬x，而且一種事物的特性不止一種，于是就有了多樣發(fā)散思維的可能。2012年湖南卷高考作文題是一雙手的漫畫配文字：伸出是溫暖的服務(wù)，攤開是放飛的想象，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的快樂……這則材料作文可以用來(lái)寫的中心話題有：愛心、放飛想象和大膽創(chuàng)新、努力實(shí)干、成功的喜悅。材料中的省略號(hào)還可以添加很多與“手”相關(guān)的內(nèi)容：握手的信任合作、舉手的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、揮手的期待憧憬、攥手的堅(jiān)強(qiáng)自信，等等。

烹飪（尤其魚類海鮮的烹制）中一些看上去很不起眼的姜蔥蒜等香料，都可入菜，而且必不可少，用處很大。這就是小材大用。這里的小往往指名言、詩(shī)句和概念或信息等。如優(yōu)秀作文《人生世界惜時(shí)如金》就對(duì)“時(shí)間”這的概念做了深入的挖掘：

這個(gè)世界最有含金量的計(jì)算對(duì)象應(yīng)該是時(shí)間，從不同的角度去解釋，它便有了不同的含義。站在數(shù)學(xué)的角度上看，時(shí)間是一個(gè)常量……;基于物理意義看，時(shí)間是一個(gè)標(biāo)量……;再?gòu)幕瘜W(xué)的角度講，時(shí)間就像電子、質(zhì)子、中子，與知識(shí)的分子、原子、離子組合起來(lái)產(chǎn)生威力無(wú)比的核裂變力量……;最直接的是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，時(shí)間是一般等價(jià)物……

這就是小材大用的絕妙實(shí)例。

二、簡(jiǎn)材繁用或繁材簡(jiǎn)用

簡(jiǎn)材繁用又叫“添油加醋法”。要做好一盤鮮美的菜，還得加上油鹽醬醋、各種肉類海鮮蔬菜甚至姜蔥蒜香料。而在這簡(jiǎn)單的作文素材里可添加的有什么呢？一是與中心論點(diǎn)有關(guān)的重要情節(jié)的敘述，這是最主要的內(nèi)容。一是向中心論點(diǎn)靠近的分析議論，可以用到假設(shè)法、條件法、因果法等論證分析的方法，其實(shí)也就是夾敘夾議法。如優(yōu)秀作文《陰影之美》中的一段：

索爾仁尼琴若沒有坐牢和多年流亡的陰影下的苦難生活，又如何能在萬(wàn)眾矚目的光明之下接受葉利欽總統(tǒng)頒發(fā)有“國(guó)家榮譽(yù)獎(jiǎng)”？李清照若沒有后半生國(guó)破家亡的陰影經(jīng)歷，又怎能擁有超越古今的大氣度大節(jié)義？

繁材簡(jiǎn)用的辦法最簡(jiǎn)單，也叫“修枝剪葉法”。只要?jiǎng)h除材料中與中心主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容就可以了，可以參照“大材小用法”，這里便不再贅述。

三、正材反用或反材正用

在作文《以青春之自我，創(chuàng)建青春之人類》中有一段話：

青年人應(yīng)當(dāng)充滿激情，面對(duì)前輩，看看我們，沉浸在“溫一壺月光下酒”的柔情中，沉醉在“此情不關(guān)風(fēng)和月”的柔媚中不能自拔。似這般無(wú)激情的青年，怎能承擔(dān)起正在崛起的祖國(guó)的重?fù)?dān)？

作者將現(xiàn)代散文家林清玄的散文《溫一壺月光下酒》和宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修詩(shī)作《玉樓春》“人生自古有情癡，此事不關(guān)風(fēng)與月”，化用作為反面論據(jù)來(lái)批判沒有激情只有柔情的青年人的生活狀態(tài)。

再如優(yōu)秀作文《讓繁華與詩(shī)意同行》中的一段話：

今天的社會(huì)是一個(gè)奔波忙碌的社會(huì)，我們既不能像陶淵明一樣隱居田園，也不能像李清照那樣對(duì)花哀愁，更不能像李白那樣創(chuàng)任性而為。

這也是正材反用的成功例子。

反材正用的素材比較好用的，是關(guān)于“苦難”“失敗”和有爭(zhēng)議性的歷史人物和事件上。司馬遷在《報(bào)任安書》中有一段精彩的議論：蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。將圣人的苦難作為正例使用，需要寫作者有較強(qiáng)的信息理解、提煉能力。

四、一材多用或多材一用

事物的正確答案不止一個(gè)，一則材料的用處也可以不止一個(gè)。就像面粉既可以做包子，也可以做餃子，還可以做面條或者煎餅;豬肉可以炒也可以煲還可做肉腸。在服裝的搭配上，灰色系是百搭色，既可配冷色，也可搭暖色。所以可一材多用的素材都是具有較強(qiáng)適應(yīng)性和可塑性的。而這種適應(yīng)性和可塑性具備的根本是它自身的多樣性特征和功能。就如一個(gè)多才多藝的人可以融入很多不同的圈子，交到各種不同的朋友一樣。

對(duì)于一則內(nèi)涵豐富的材料來(lái)說，選取其中的一個(gè)角度或者和一部分內(nèi)容就可以證明一個(gè)中心論點(diǎn)。而其他的角度或內(nèi)容則可以作為另一個(gè)中心話題的作文素材，這便是一材多用。比如同學(xué)們作文中用得很多的素材李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，既可以用于“自信”“理想”話題，也可以用于“擔(dān)當(dāng)”“青春”話題。此法有點(diǎn)類似于“小材大用法”，在這里也不加贅述。

多材一用的化用素材手法更是比比皆是，此法可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使文氣凌厲，令人信服。如孟子的《生于憂患，死于安樂》中：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。運(yùn)用多個(gè)素材集中論證一個(gè)中心論點(diǎn)。如優(yōu)秀作文《讓愛永駐人間》中：

孟子曾曰：人有四心——謙讓之心、善意之心、羞恥之心、惻隱之心。這就是善，就是人間真“愛”，無(wú)論是一生只做一件事的科技領(lǐng)航人朱光亞，還是堅(jiān)守藏區(qū)12年的高原并蒂蓮胡忠、謝曉君夫婦;無(wú)論是綠了青山，白了頭發(fā)的人民好書記楊善洲，還是臨陣火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)指揮的鐵血將帥劉金國(guó);無(wú)論是托住生命的最好媽媽，還是悉心照料生病養(yǎng)母12年的孟佩杰，他們都啟示我們：讓善永駐人間。

用三組關(guān)聯(lián)詞排山倒海地向讀者傾倒出六個(gè)素材，有力地立起了中心論點(diǎn)“但愿人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?！?/p>

再如，優(yōu)秀作文《誰(shuí)最閃亮》中寫道：

孔子博學(xué)而為圣人，高祖能武而興室，司馬遷善文而作《史記》，華佗能醫(yī)而創(chuàng)麻沸散，古來(lái)圣人各有所長(zhǎng)。

用的則是并列對(duì)比式。此文的作者更是用趙飛燕和楊玉環(huán)兩大古典美女作對(duì)比寫環(huán)肥燕瘦的多樣之美。這也是多材一用的絕好范例。

作文素材的運(yùn)用方法還有很多，除上述外，還有“新材舊用或舊材新用”法，“虛材實(shí)用或?qū)嵅奶撚梅ā?從修辭的角度講，還有比喻法、排比法、引用法、對(duì)比法、類比法。但無(wú)論用哪種方法，萬(wàn)變不離其宗的原則是一定要明確素材運(yùn)用的目的，要明確并且牢牢地圍繞中心論點(diǎn)展開。而且方法再好，也得多加練習(xí)運(yùn)用，“操千曲然后曉聲，觀千劍然后識(shí)器”。

更要提醒大家一點(diǎn)的是——“技”永遠(yuǎn)無(wú)法取代“道”，語(yǔ)文素養(yǎng)的努力培養(yǎng)才是學(xué)好語(yǔ)文、寫好作文的根本所在。