經(jīng)濟(jì)法視域下公共利益保護(hù)的法律限度研究

柴志杰

摘要：公共利益能夠滿足個(gè)體需求的資源與條件，在國家治理層面中彰顯著價(jià)值。我國的經(jīng)濟(jì)法與公共利益保護(hù)關(guān)聯(lián)密切，能夠有效的保護(hù)個(gè)體公共利益，但同時(shí)經(jīng)濟(jì)法在個(gè)體的公共利益保護(hù)中，也存在一定的法律限度。對此，立足于經(jīng)濟(jì)法視域下的公共利益保護(hù)，提出經(jīng)濟(jì)法視域下的公共利益保護(hù)的法律限度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)體公共利益的良性保護(hù)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法;公共利益保護(hù);法律限度

引言：

當(dāng)前，在人們生活中，個(gè)體的公共利益受到侵害的事件屢見不鮮，從我國法律視角來看，保護(hù)個(gè)體公共利益成為社會(huì)共識(shí)。從我國法律體制來看，涉及保護(hù)公共利益的法律較多，其中經(jīng)濟(jì)法是關(guān)鍵。但從經(jīng)濟(jì)法層面來看，其在保護(hù)個(gè)體公共利益的同時(shí)，也是存在一定的法律限度。因此，在經(jīng)濟(jì)法視域下實(shí)現(xiàn)公共利益保護(hù)的限度分析意義非凡。

一、經(jīng)濟(jì)法視域下公共利益的保護(hù)

（一）經(jīng)濟(jì)法能維護(hù)公共經(jīng)濟(jì)秩序

從我國經(jīng)濟(jì)法視角分析，其以與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)的法律法規(guī)條款，能夠有效的保護(hù)公共經(jīng)濟(jì)秩序。經(jīng)濟(jì)法視域下，其所具有的法律條款，能對整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及個(gè)體利益進(jìn)行保護(hù)，維護(hù)個(gè)體公共利益，并使個(gè)體能夠遵照經(jīng)濟(jì)法的法律條款，合理的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以此維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，達(dá)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的和諧進(jìn)程。反之，如果社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)法未能夠發(fā)揮效能，那么社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，不利于個(gè)體融入到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。因此，我國經(jīng)濟(jì)法的作用效能，是能夠維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航，進(jìn)而推進(jìn)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的提升。

（二）經(jīng)濟(jì)法能保護(hù)弱勢群體的經(jīng)濟(jì)利益

自我國經(jīng)濟(jì)法生成起，其在保護(hù)社會(huì)弱勢群體中發(fā)揮主要效能。在社會(huì)發(fā)展過程中，人們參與到社會(huì)活動(dòng)中，難免由于自身以及外界因素，使自身經(jīng)濟(jì)活動(dòng)出現(xiàn)問題，這嚴(yán)重的危害人們經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)。在此過程中，人們會(huì)通過經(jīng)濟(jì)法渠道來維護(hù)自身合法權(quán)益。經(jīng)濟(jì)法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，以公正、公平的方式，為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的弱勢群體伸張正義，維護(hù)其合法權(quán)益。經(jīng)濟(jì)法在實(shí)施過程中，不會(huì)因個(gè)體的身份以及所處于的社會(huì)地位而出現(xiàn)偏移，其會(huì)以法律視角，通過對整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的分析，保護(hù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中受到經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)損失的個(gè)體、組織，保護(hù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的弱勢群體，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)法的公平公正實(shí)施效能。

二、經(jīng)濟(jì)法視域下公共利益保護(hù)的法律限度

（一）經(jīng)濟(jì)法存在的局限性

從我國法律體系來看，經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制存在天然的聯(lián)系，可以說，經(jīng)濟(jì)法體系的構(gòu)建，就是根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況進(jìn)行完善的，以此更好的推進(jìn)經(jīng)濟(jì)法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)治理的功效，達(dá)到有效的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。但隨著時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、方式不同，也需要經(jīng)濟(jì)法根據(jù)市場發(fā)展形勢、時(shí)代發(fā)展需要、社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)際發(fā)展模式進(jìn)行相對應(yīng)的調(diào)整與變革，從而推進(jìn)經(jīng)濟(jì)法在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展中的實(shí)效性運(yùn)用。但從當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法的公共利益保護(hù)現(xiàn)狀來看，雖然我國經(jīng)濟(jì)法也在跟隨時(shí)代發(fā)展的變革進(jìn)行相對應(yīng)的調(diào)整，但調(diào)整的成效與模式話說存在一定的問題。在經(jīng)濟(jì)法視域下，還是存在公共利益保護(hù)缺失的問題，使經(jīng)濟(jì)法在公共利益保護(hù)中存在一定的局限性。例如：在中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，新的經(jīng)濟(jì)法較為強(qiáng)調(diào)政府在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的地位，而不重視市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展主體，這使經(jīng)濟(jì)法在個(gè)體公共利益保護(hù)中存在片面性。

（二）經(jīng)濟(jì)法的可操作性欠佳

我國的經(jīng)濟(jì)法歸屬于現(xiàn)代法體系中，是現(xiàn)代化的主要內(nèi)容，能夠有效的維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面中個(gè)體的公共利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有序開展。而在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，先進(jìn)技術(shù)以及思想運(yùn)用到現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，使各行各業(yè)發(fā)展機(jī)制得到提升，社會(huì)發(fā)展模式呈現(xiàn)多元化趨勢，這使經(jīng)濟(jì)法在公民的公共利益保護(hù)力度下降，對個(gè)體的公共利益保護(hù)力度缺乏。例如：在多元化社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中，經(jīng)濟(jì)法存在的時(shí)效性缺失問題，不能夠進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的治理，使經(jīng)濟(jì)法的可操作性缺乏，影響到經(jīng)濟(jì)法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位。經(jīng)濟(jì)法的可操作性缺失問題體現(xiàn)在：一是經(jīng)濟(jì)法律體系中未能夠明確公共利益保護(hù)界限，影響到經(jīng)濟(jì)法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)效性實(shí)施;二是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中，面對多元化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，經(jīng)濟(jì)法律體系的可操作性缺乏。

（三）經(jīng)濟(jì)法的理論內(nèi)容與實(shí)踐實(shí)施銜接不足

在我國的經(jīng)濟(jì)法律體系中，理論內(nèi)容信息是其重要內(nèi)容，在具體經(jīng)濟(jì)法實(shí)施中，需要以經(jīng)濟(jì)法律體系的理論信息為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)其在具體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的有效性實(shí)施，以此才能彰顯經(jīng)濟(jì)法理論與實(shí)踐共治理社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良好成效，進(jìn)一步維護(hù)個(gè)體的公共利益。但從當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法視域下，其理論內(nèi)容與實(shí)踐實(shí)施存在銜接不足的問題，影響到經(jīng)濟(jì)法在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中具體的實(shí)施。首先，在經(jīng)濟(jì)法體制中，市場的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)手段與法律的宏觀調(diào)控銜接不足，使經(jīng)濟(jì)法在具體實(shí)施中存在實(shí)踐不足情況。其次，在經(jīng)濟(jì)法實(shí)施的主體層級(jí)中，中央政府與地方政府對經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施存在差異性，不能夠以經(jīng)濟(jì)法的理論內(nèi)容推進(jìn)實(shí)踐的開展，使經(jīng)濟(jì)法的理論與實(shí)踐背道而馳，影響到經(jīng)濟(jì)法對公民的公共利益保護(hù)。最后，在經(jīng)濟(jì)法體系中，強(qiáng)調(diào)主體的優(yōu)勢大于受體。例如：市場因素、政府因素，為了降低這些因素對自身發(fā)展的影響，會(huì)規(guī)避經(jīng)濟(jì)法的權(quán)責(zé)，從而維護(hù)個(gè)體的自身合法利益。由此可見，在經(jīng)濟(jì)法視域下，其理論內(nèi)容與實(shí)踐操作銜接不足，很容易讓部分個(gè)體、組織等形式鉆法律空子，使經(jīng)濟(jì)法在個(gè)體公共利益保護(hù)力度缺失。因此，我國法律體系應(yīng)進(jìn)一步完善與優(yōu)化，以此彰顯經(jīng)濟(jì)法在社會(huì)治理、個(gè)體公共利益保護(hù)中的價(jià)值性。

三、結(jié)語

經(jīng)濟(jì)法作為我國法律體系的主要內(nèi)容，對公民的公共利益具有保護(hù)效應(yīng)。通過深入研究經(jīng)濟(jì)法律體系，從經(jīng)濟(jì)法層面來分析，也存在經(jīng)濟(jì)法保護(hù)公共利益的法律限度。因此，經(jīng)濟(jì)法視域下，深入研究經(jīng)濟(jì)法對公民的公共利益保護(hù)模式以及公共利益保護(hù)的法律限度，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)法律體系的進(jìn)一步完善與優(yōu)化提供契機(jī)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法更好的保護(hù)公民公共利益，推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到以法律治理實(shí)現(xiàn)我國偉大復(fù)興之夢的夙愿。

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