蕭紅小說情節(jié)結(jié)構(gòu)模式

摘要：蕭紅的小說有著獨特的情節(jié)結(jié)構(gòu)模式，蕭紅的小說打破了中國古代傳統(tǒng)小說以情結(jié)為貫穿全文線索的小說模式，情節(jié)大多是簡單散亂的，小說中穿插了大量的非情節(jié)的因素，這種小說情節(jié)結(jié)構(gòu)模式在蕭紅的大多數(shù)文章中都有體現(xiàn)，取得了很高的藝術(shù)成就。

關(guān)鍵詞：蕭紅;小說情節(jié);結(jié)構(gòu)模式

蕭紅是中國現(xiàn)代文壇上身世最為坎坷的女作家，她短暫的一生飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)艱苦磨難，在戰(zhàn)火彌漫的中國大地上輾轉(zhuǎn)多地，顛沛流離，最終在香港遺憾離世，去時年僅31歲。這樣一位女作家，在她不足十年的文學創(chuàng)作生涯中，創(chuàng)作了近百萬的文字，為中國現(xiàn)代文學留下了寶貴的文學財富。八十年代以前，受政治意識形態(tài)的影響，蕭紅的文學成就并沒有得到應有的評價。八十年代“重寫文學史”之后，掀起“蕭紅熱”，蕭紅文學作品的藝術(shù)成就逐漸獲得研究者的肯定。研究者紛紛從多方面來研究蕭紅文學作品，蕭紅研究得以拓寬和發(fā)展，到現(xiàn)在蕭紅研究已有近八十年的研究歷程，取得了眾多的研究成果，為我們在此基礎(chǔ)上研究提供了豐富的資料。但是在當時蕭紅小說的藝術(shù)成就，尤其是后期小說的藝術(shù)成就并沒有得到學界的認可，認為蕭紅后期的小說相比于《生死場》來說是倒退。矛盾將《呼蘭河傳》的基調(diào)定位寂寞，認為呼蘭河傳是作者被困與狹小的私生活圈子不能投入到工農(nóng)兵群眾中去的產(chǎn)物，雖然文中對《呼蘭河傳》有一定的贊揚，但總體基調(diào)是批評的。[1]石懷池從知識分子自我改造的角度，認為蕭紅的自我改造是一個悲劇，認為如果有所謂的“上坡路”和“下坡路”的話，蕭紅在自我改造的斗爭中，還是向下坡滑著了。[2]駱賓基的《蕭紅小傳》是關(guān)于蕭紅的第一部傳記，他認為：“蕭紅就是以強者的姿態(tài)生長，壯大的途中又軟弱下來”。[3]九十年代之后蕭紅后期作品的藝術(shù)成就才逐漸獲得了學界的認可。

前人也有對蕭紅情節(jié)進行研究，較有代表性的觀點有這樣幾種。溫存超認為：“蕭紅小說一反傳統(tǒng)情節(jié)敘事小說靠單純的因果邏輯來組織起完整的故事情節(jié)的表層結(jié)構(gòu)， 而是根據(jù)自己的需要，采用不同的形式，使自己的小說具有一種內(nèi)在的秩序的情理線索的深層結(jié)構(gòu)。”[4]余玲玲認為蕭紅的《呼蘭河傳》“是一部淡化情節(jié)、濃化小說情味的作品”[5]， 葉振忠將蕭紅的《呼蘭河傳》定為“情緒模式小說”[6]。較有新意的是羅瓊、沈醒東兩人合著的文章《蕭紅小說的“花瓣式”結(jié)構(gòu)》， 文章指出： “蕭紅小說的章節(jié)聯(lián)結(jié)在一起， 不是依靠情節(jié)， 而是依靠意象或空間上的參照和前后參照來組織。我們可以把這種空間形式稱之為‘花瓣式結(jié)構(gòu)。”[7]認為小說中的許多人都各有各的故事， 各有各的細節(jié)。許多故事之間的關(guān)系不是像鐵鏈子似的一個一個構(gòu)成串， 而是像一朵花， 各瓣兒都從花托里開出來。

關(guān)于小說的情節(jié)，福斯特說過：“‘國王死了，不久王后也死去了便是故事;而‘國王死了，不久王后也因傷心而死則是情節(jié)?！盵8]童慶炳說：“情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系列事件，而且要求在事件的發(fā)展中變現(xiàn)出人物行為的矛盾沖突，由此揭示出人物命運的變化過程。”[9]按照以上的標準來，蕭紅小說中的情節(jié)可以說是不完整的，不能算是真正意義上的情節(jié)。蕭紅的小說打破了中國古代傳統(tǒng)小說以情結(jié)為貫穿全文線索的小說模式，情節(jié)大多是簡單散亂的，小說中穿插了大量的非情節(jié)的因素，寫的像散文一樣。

蕭紅前期的小說大多是篇幅短小的短篇，講述一個篇幅短小的故事，故事情節(jié)簡單?！秵±先恕分v述了一個又聾又啞的老人和孫女相依為命，孫女在工廠上班被女工頭毒打致死，老人毫不知情，依舊每天等待孫女回來，一次老人抽煙意外點燃了草席，被活活燒死的故事。故事沒有緊密的情節(jié)，通過簡單的事件串聯(lián)起來，卻將故事講的完整感人，將人物悲慘的命運展示的淋漓精致。小說《棄兒》講述了一個懷孕慘遭拋棄，被困于洪水中孤城旅館閣樓上的主人公芹的故事。她孤立無援，最終在最終在新認識的戀人蓓力的幫助下艱難的逃出了困境，他們度過了一段艱難的時光。這期間她生下了一個女兒，由于貧困只能將孩子送人，經(jīng)歷了骨肉分離之痛，小說將女性艱難的處境描寫的淋漓盡致。小說以環(huán)境描寫開頭：“水就像遠天一樣，沒有邊際的漂漾著，一片片的日光在水面上浮動著。大人、小孩和包裹青綠顏色，安靜的不慌忙的小船朝向同一的方向走去，一個接著一個……”。[10]在文中多次穿插環(huán)境描寫如：“黃昏慢慢的耗，耗向黑沉沉的像山谷，像壑溝一樣的夜里去。兩側(cè)樓房高大空間就是峭壁，這里的水就是山澗?！毙≌f不以緊密的情節(jié)來結(jié)構(gòu)全文，而是用環(huán)境或者景物描寫代替了緊密的因果關(guān)系。全文完全沒有因為淡化了情節(jié)的因果邏輯而遭到破壞，這種組織全文的方式看似不成熟，確獲得了意外的藝術(shù)效果，增強了小說的藝術(shù)感染力，將人物的命運真實的講述出來。

小說《王阿嫂的死》中沒有貫穿線索的情節(jié)，而是向我們展示了一個又一個的生活的橫斷面，但是確足以將王阿嫂悲慘的命運展示在我們眼前。小說一共有六節(jié)，第一節(jié)通過對秋日景色的描寫，引出王阿嫂勞動的場面，第二節(jié)講述村中人和王阿嫂的苦難，第三節(jié)講王大哥的死因，第四節(jié)王阿嫂沒來勞動的原因，第五節(jié)寫王阿嫂生產(chǎn)和死亡，第六節(jié)，埋葬王阿嫂。小說的情節(jié)比較松散，甚至是不完整的，在每一節(jié)敘述中，加入了很多渲染氣氛的景物描寫和議論等非情節(jié)的因素。這些非情節(jié)的景物蘊含著作者深厚的感情，充滿了感染力，使得我們對王阿嫂悲慘的命運充滿了深切的同情?！渡缊觥吠瑯邮侨绱?，沒有貫穿小說始終的情節(jié)，表面上看起來，各個章節(jié)之間沒有因果關(guān)系，前后不連貫，文章結(jié)構(gòu)看起來很松散。但是這種表面行看起來，情節(jié)很淡化的小說，實際上有很精細的結(jié)構(gòu)。秦弓說：“《生死場》有一條忽隱忽現(xiàn)、欲斷還續(xù)的內(nèi)在脈絡(luò)”[11]第一章《賣場》，寫農(nóng)民對家畜的珍視;第二章寫，菜圃中的女人和性愛;第三章《老馬走進屠場》，寫農(nóng)人的困境，賣被迫賣掉家畜與第一章對家畜的珍視形成鮮明的對比;第四章《荒山》，寫女人們的生存現(xiàn)狀與危機與第二章銜接，繼而寫到農(nóng)人們反抗加租失敗;第五章《羊群》，寫反抗失敗后農(nóng)人（趙三）的生計與挫折;第六章《刑法的日子》，寫女性生育的場面;第七章《罪惡的五月節(jié)》寫王婆服毒，小金枝慘死;第八章《蚊蟲繁忙著》王婆死而復生之;第九章《傳染病》傳染病蔓延，亂墳崗上尸橫遍野，“洋鬼子”的到來，為下文做了鋪墊;第十章，過渡之后，十一、十二章寫，日本人的暴行;十三章寫人民的反抗;十四章寫為走上抗戰(zhàn)道路的女性的生存現(xiàn)狀;十五章寫農(nóng)人反抗的失敗與重新選擇;十六章寫女性無路可去的生存困境;十七章寫二里半走上抗戰(zhàn)的道路。由以上分析可以看出來，小說各個章節(jié)之間都存在著一定的關(guān)聯(lián)，隨著小說的發(fā)展所展現(xiàn)的人的苦難愈加的深重，二里半最后無奈走上抗戰(zhàn)的道路，又何嘗不是一種幻滅呢？他無法走出自己的困境，只能做出這樣的選擇。

蕭紅在寫《王阿嫂的死》和《生死場》的時候剛開始學習寫作，或許她還沒有創(chuàng)造情節(jié)的才能，但是后期創(chuàng)作能力成熟的情況下所寫的《呼蘭河傳》卻是一部情節(jié)更加松散的小說，這很顯然是蕭紅有意而為之?！逗籼m河傳》全文一共七章，每章講述一個故事或者景色。小說沒有貫穿全文的情節(jié)線索，沒有波瀾起伏的戲劇沖突，而是以情緒貫穿全文。第一章以低沉的語調(diào)描寫了呼蘭河人民卑瑣的日常生活;第二章以歡快的語調(diào)，描寫了呼蘭河人民的精神盛舉;第三章以高揚的情緒，描寫了“我”家的后花園和后花園的趣事;第四章描寫小團圓媳婦的悲劇，語調(diào)低沉、悲愴;第六章描寫了有二伯這樣一個人物，語調(diào)較之前舒緩，還夾雜著一些喜劇的幽默色彩;第七章描寫馮歪嘴子的喜與悲，最終以一個光明的尾巴收尾;尾聲則表達了對家鄉(xiāng)無限的眷戀之情。以忽高忽低的情緒結(jié)構(gòu)全文，譜寫了一曲婉轉(zhuǎn)悠揚的歌謠，將呼蘭縣城的社會面貌呈現(xiàn)真實的呈現(xiàn)在我們面前。閻志紅說：“蕭紅追求的不是扣人心弦的故事過程，而重于釀出一種情調(diào)來?！盵12]呼蘭縣的大小街道，街道上的鋪子住戶，五行八作，無所不有，風俗民情物不進行細細的描摹。小說的景物和風俗的描寫，起著比情節(jié)更重要的作用，比起按照嚴格因果關(guān)系所構(gòu)成的情節(jié)，這樣的寫法更加的真摯感人，因為“我們的生活本身是沒有情節(jié)的”[13]。蕭紅通過對平凡生活的細節(jié)不厭其煩的描摹，將人們呼蘭河人民的性格惰性和社會制度的弊端直接的暴露在讀者的面前，引發(fā)讀者的思考。雖然《呼蘭河傳》沒有完整的情節(jié)，但是卻又是完整的，應為它將作者想要表達的意思準確地傳達給了讀者。

蕭紅的文學創(chuàng)作之路有著明顯的成長痕跡，她從剛開始學習寫作，到后來登上上海文壇，成為知名女作家的過程中，她的人生也經(jīng)歷了諸多的變化。在短短幾年的時間里，她帶著病體在戰(zhàn)火彌漫的中國大地上輾轉(zhuǎn)多地，顛沛流離，身體上忍受著病痛的折磨;心理上她一心想找到一個可以依靠的人，但她與戀人蕭軍的關(guān)系越來疏遠，最終二人分道揚鑣。之后她選擇與端木在一起，確沒料到端木也是一個不值得依靠的人。她的兩段感情帶個她的傷害遠大于快樂，身心俱疲。在忍受身心雙重煎熬的情況之下，她依舊堅持寫作，并獲得了越來越成熟的寫作觀念，找到自己獨特的藝術(shù)風格，留下了《呼蘭河傳》、《小城三月》等具有極高藝術(shù)成就的文學作品。

在廣泛參考前人關(guān)于蕭紅小說情節(jié)結(jié)構(gòu)模式研究成果的基礎(chǔ)之上，筆者認為蕭紅的這種淡化情節(jié)的小說模式，看起來結(jié)構(gòu)散亂，似乎是寫作能力不成熟的表現(xiàn)，而實則確實蕭紅的創(chuàng)作優(yōu)點所在。關(guān)于情節(jié)塞米利安說：“在情節(jié)的設(shè)計上，寧肯犯加工不足的錯誤，也不要過多的雕琢，如果需要的話，就讓故事有一點粗糙的原始狀態(tài)，作家有時可以犧牲某種形式美學的效果，去獲得這種更為重要的生活真實感，這是我們今天對嚴肅小說作品的希望?！盵14]蕭紅的小說舍棄了對情節(jié)完整性的雕琢，在缺乏邏輯的場景和畫面的變換中，將人類生存的面貌完整的展現(xiàn)在讀者的眼前，真摯感人又有刺骨的悲涼。這樣的文章能引發(fā)我們對民族命運悲劇性的深切思考，雖然小說的形式美感不夠，但是意義卻是深刻的。蕭紅是一個感情勝過理智的作家，她沒有魯迅的理智和才能，不能夠在小說完成之前就為人物預設(shè)結(jié)局，她是靠心靈的直覺來寫作的，小說缺少刻意的雕琢和人為的痕跡，顯得粗糙，但是確獲得了令人意外的真摯感。蕭紅小說常被批評的情節(jié)上的不足，在筆者看來正是蕭紅的強的表現(xiàn)。

參考文獻

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[14] [美]利昂?塞米利安，宋協(xié)立譯.《現(xiàn)代小說美學》[M].陜西人民出版社，1987：87

作者簡介：張苗（1993—），女，漢族，陜西省商洛市鎮(zhèn)安縣，碩士研究生在讀，陜西師范大學，研究方向：文藝學