諸葛亮的家訓(xùn)

諸葛亮勤于教育子弟，在處理政事、軍事之余，寫下了《誡子書》等家訓(xùn)經(jīng)典名篇。其家訓(xùn)思想主要有以下幾個(gè)方面。

一是勸勉子侄成為國之重器。諸葛亮早年無子，曾要求過繼兄長諸葛瑾的次子諸葛喬。后來，諸葛亮有了兩個(gè)親生兒子，即長子諸葛瞻和次子諸葛京。諸葛亮對(duì)子侄都很喜歡，希望他們成為國之重器。他在《與兄瑾言子瞻書》中說，諸葛瞻“今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳”。短短幾言，生動(dòng)反映了諸葛亮疼愛兒子的殷殷之情與擔(dān)心他成不了國家棟梁的隱隱憂慮。為了使子侄能成為國之重器，諸葛亮讓他們都擔(dān)任一定的職務(wù)，在兵戰(zhàn)中鍛煉成長。他在《與兄瑾言子喬書》中說，諸葛喬本來該回到成都，但現(xiàn)在諸將子弟都要參加后勤運(yùn)輸，我考慮他宜與大家榮辱與共，故現(xiàn)在派其督率五六百名士卒，與各位將軍的子弟一起在山谷中運(yùn)輸糧草等軍用物資。諸葛喬跟隨養(yǎng)父諸葛亮在漢中征戰(zhàn)，成長十分迅速。

二是靜學(xué)廣才，養(yǎng)德明志。諸葛亮幼時(shí)失去雙親，顛沛流離，經(jīng)受了許多磨難，這鍛煉了他的意志，豐富了他的人生閱歷。在隆中隱居耕讀期間，他又提高了自己在道德文章、兵法韜略等方面的修養(yǎng)。他用自己的這些體會(huì)訓(xùn)誡子侄，引導(dǎo)他們正確處理德、才、學(xué)、志的關(guān)系。他說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！币粋€(gè)人格高尚的君子的操行，便是以寧靜來修養(yǎng)身心，以生活節(jié)儉來涵養(yǎng)品德的。不能淡泊就無法樹立遠(yuǎn)大的理想，不能寧靜就無法達(dá)成遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須有安靜的心境，而才干必須從學(xué)習(xí)中得到。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就不能成就學(xué)業(yè)。諸葛亮很注意教導(dǎo)子侄立志，在寫給外甥龐渙的家信中，他說一個(gè)人“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，如果志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，意氣不慷慨激昂，便會(huì)碌碌無為地拘泥于世俗，默默無聞地束縛于情欲，永遠(yuǎn)處于凡人之中，甚至淪為庸俗下流之輩。

三是勵(lì)精治性，戒逸除驕。為了樹立崇高的志向，使自己成為濟(jì)世之重器，不僅要仰慕學(xué)習(xí)先賢，還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

首先是戒淫慢，“淫慢則不能勵(lì)精”，只有不驕縱、不淫逸，才能振奮精神，使學(xué)問精益求精。第二是戒險(xiǎn)躁，“險(xiǎn)躁則不能治性”，只有不偏激、不浮躁，才能陶冶性情，使學(xué)業(yè)日益進(jìn)步。第三是生活節(jié)儉，恬靜寡欲，摒棄私情邪欲。鑒于驕逸損志、奢侈致禍的歷史教訓(xùn)，他不為子弟置過多的資產(chǎn)，還曾上書劉禪說，自己“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒……若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下”。第四是“棄疑滯”“去細(xì)辟”，就是不多疑固執(zhí)、不為小事煩惱，以適應(yīng)各種考驗(yàn)，能屈能伸。最后是廣泛地向他人求教，消除怨天尤人的心理。做到這些以后，“雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)”，即使得不到重用，又何損于你高尚的志趣，又何必?fù)?dān)憂你的理想不能實(shí)現(xiàn)？

【素材解讀】

諸葛亮的家訓(xùn)思想影響深遠(yuǎn)，一直為后人稱道，其“靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”等，已成為激勵(lì)士人修養(yǎng)的至理名言。十六國時(shí)，西涼政權(quán)的建立者李暠書寫諸葛亮家訓(xùn)以教諸子道：“周禮之教，盡在中矣。為國足以致安，立身足以成名，汝等可不勉哉！”在諸葛亮言傳身教的熏陶下，他的子孫們德才兼?zhèn)洌揖龕蹏?。景耀六年?63年），魏將鄧艾大舉攻蜀，諸葛亮之子諸葛瞻督軍與魏戰(zhàn)于綿竹。鄧艾遺書誘降，他怒斬來使，后來戰(zhàn)敗，臨難死義，年僅36歲。諸葛瞻長子諸葛尚亦不負(fù)國之重恩，決戰(zhàn)魏軍而死。對(duì)此，史學(xué)家評(píng)論道：“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負(fù)國，內(nèi)不改父之志，忠孝存焉。”

【適用話題】

家風(fēng)家訓(xùn)、靜學(xué)廣才、養(yǎng)德明志、勵(lì)精治性……

【歷史評(píng)價(jià)】

張裔：公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也。

蘇軾：密如神鬼，疾如風(fēng)雷。進(jìn)不可當(dāng)，退不可追。晝不可攻，夜不可襲。多不可敵，少不可欺。前后應(yīng)會(huì)，左右指揮。移五行之性，變四時(shí)之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也！

戴少望：有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才;有英雄豪杰之才者，未必有忠臣義士之節(jié);三者，世人之所難全也。全之者，其惟諸葛亮乎！

洪邁：諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。

錢穆：有一諸葛，已可使三國照耀后世，一如兩漢。