曹雨冉
《百年孤獨》中,美人蕾梅黛絲從小便以自己獨有的方式生活,穿從簡的亞麻長袍,在沙地上打滾爬竿,并無所謂旁人或羨或厭的目光,后在一個陽光明媚的午后,隨一股微風(fēng)冉冉飄起,遠(yuǎn)離了金龜子與大麗花的空間,去了那飛得最高的遺忘之鳥也不能抵達(dá)的天界。
面對世俗太過紛雜的信息取向,能夠聽從自己內(nèi)心的聲音且勇于自鑒,方能抵達(dá)內(nèi)心深處的明鏡亭臺。
如今,越來越多的人抨擊《紅樓夢》中薛寶釵的重重心機與城府,但我認(rèn)為,這樣的評價太過單一和武斷。她是一個充滿智慧的人,亦是一個成功且失敗的人。太在乎自己大家閨秀的得體形象,太重視賈母、王夫人對自己的評價,結(jié)果被磨得個性全無、綿里藏針。最后也只能守著外強中干的破敗賈府寂寥余生。此外,望他人——是非分明的現(xiàn)代人,有時自己又何嘗不是薛寶釵的重復(fù)與延續(xù)?
“一個人看了一夜雨,誰也沒告訴,是‘孤獨;只告訴一個人,是‘愛;發(fā)個照片說說并配上‘你若安好,便是晴天,是矯情,也是我們的時代?!痹跀?shù)字信息過于龐雜的當(dāng)今,人們愈是被光怪陸離的表象迷得不知所以,愈是在乎別人的評價,渴望自己的脫穎而出與鮮花掌聲。“執(zhí)象而求,咫尺千里”,過于看重外界的評判只會讓自己忘了方向。勇于自鑒,聆聽內(nèi)心的聲音,才能實現(xiàn)精神上的自我引渡。
像上個世紀(jì)的風(fēng)云人物陳蝶仙,在自己的鴛鴦蝴蝶派小說賣得風(fēng)生水起之時,毅然決定棄文從商,走實業(yè)救國的道路。在世人紛紛搖頭嘆息文學(xué)界少了一位創(chuàng)作高手時,他潛心研究被日本壟斷的牙粉技術(shù)。最終,“蝶派牙粉”一炮打響,把又貴又低質(zhì)量的日貨逼得“節(jié)節(jié)敗退”,陳先生本人也自信地宣稱:“文學(xué)界并沒有少一位文人,是商業(yè)界多了一位商人。”
“幾句是非,也無法將我的熱情冷卻?!比绻苈牭街芙軅惖穆曇?,當(dāng)年的阮玲玉是否就不會將自己的如花青春終結(jié)在二十五歲的爛漫與一紙遺書中的“人言可畏”?過于看重他人的評價,終會迷失自己的方向,唯有摒棄雜音,勇于自鑒,方能坦然前行,賞一方華枝春滿,天心月圓。
勇于自鑒,年輕的叔本華敢于與“德國哲學(xué)之父”黑格爾相抗衡,堅持這個世界是意象的表面,執(zhí)著于自己的悲觀主義與唯心理念,終在暮年之時獲得全世界的認(rèn)可;勇于自鑒,晚年的齊白石喜梅愛梅,卻不同于“梅妻鶴子”的林和靖,一句“齒搖不識孤山月,每對梅花汗?jié)M顏”,大師的率直盎然于紙,美了百年;勇于自鑒,“知交半零落”的李叔同毅然別了豐子愷等摯友,竹杖芒鞋,青裟及身,“悲欣交集”是弘一法師留下的最后偈語,虛室生白,大象無形……
“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣?!庇掠谧澡b,聽從自己的聲音,方能將一個人活成一支隊伍,永不氣餒。
至少,雪消爐焰冰消日。
至少,月在青天影在波。
【評點】
這是一篇優(yōu)質(zhì)的議論性散文,最大的優(yōu)點在于引證極為豐富。作者針對“勇于自鑒”這一中心論點,從正反兩個方面引述材料進(jìn)行論證,取材新穎,恰到好處,很好地說明了“自鑒”之于人生的重要意義,這對時下浮躁的社會來說具有很強的現(xiàn)實意義。文章敘議結(jié)合,理趣兼?zhèn)?,形散而神不散,能讓讀者深刻理解“聽從自己的聲音”的重要性。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 莫 ?非