返璞歸真：古詩(shī)詞教學(xué)的應(yīng)然追求

程秀芳

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)作為學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著潛移默化的育人功能。對(duì)于這種以積累為重點(diǎn)的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，需要教師認(rèn)真研讀古詩(shī)詞內(nèi)容，準(zhǔn)確把握編者意圖，在每一首古詩(shī)詞教學(xué)中，根據(jù)古詩(shī)詞的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、品味、推敲、揣摩中領(lǐng)悟古詩(shī)詞的精妙所在，追求在返璞歸真中積淀中國(guó)古典文化的素養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生的興趣

古詩(shī)詞受體例的限制，形成了篇幅簡(jiǎn)短、語(yǔ)言精練、表達(dá)深刻等特點(diǎn)，這些對(duì)自身理解能力有限的小學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)起來(lái)就存在一定的難度。對(duì)此，教師需要從學(xué)生最感興趣的問(wèn)題出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

如教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第1課《古詩(shī)三首》中的《惠崇春江晚景》時(shí)，教師如果只是幫助學(xué)生借助注釋把四句詩(shī)的大意說(shuō)出來(lái)，蘇軾的這首題畫詩(shī)的內(nèi)容就顯得十分稀松，幾乎沒(méi)有什么可取之處；實(shí)際上，蘇軾所題的畫早已失傳了，可詩(shī)一直被傳誦，足見這首詩(shī)多么獨(dú)特。教學(xué)中，教師就可以以此設(shè)計(jì)教學(xué)情境：還原一下，惠崇的畫作中有哪些景物并且打動(dòng)了蘇軾？蘇軾詩(shī)中最打動(dòng)讀者的是什么景物，能不能畫得出來(lái)？這樣一來(lái)，學(xué)生紛紛讀起詩(shī)歌來(lái)，努力尋找所畫的三組景物：竹外桃花、江上游鴨、蔞蒿蘆芽，畫面上這些景物“三兩枝”“水暖”“短”巧妙地指向了一個(gè)“早”字深深感染了蘇軾，讓詩(shī)人覺(jué)得“畫中有詩(shī)”，這也是學(xué)生讀詩(shī)句時(shí)需要關(guān)注、品味的關(guān)鍵之一；隨后，學(xué)生確定河豚欲上時(shí)是畫面上沒(méi)有的情形，也是無(wú)法畫出來(lái)的，屬于詩(shī)人由江上春水里的景物引發(fā)的美好想象——拼命吃河豚，教師可以順勢(shì)告訴學(xué)生蘇軾是個(gè)美食家，走到哪兒吃到哪兒，學(xué)生對(duì)詩(shī)中寫到“河豚欲上時(shí)”就多了一種趣味感。

二、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，最重要的是在誦讀古詩(shī)詞中積淀一種語(yǔ)感：包括詩(shī)的節(jié)奏、韻律、情味等。因此，誦讀必然成為古詩(shī)詞教學(xué)的主要形式，因?yàn)楣旁?shī)詞的語(yǔ)感除了讀出來(lái)別無(wú)選擇；在讀出語(yǔ)感的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生讀出自己對(duì)古詩(shī)詞的進(jìn)一步理解和感悟。

如教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)第8課《古詩(shī)二首》中的《登鸛雀樓》時(shí)，這首傳誦千古的古詩(shī)，妙在最后兩句帶給讀者的啟示和指引。但二年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師如果講什么意境和哲理，無(wú)疑會(huì)把學(xué)生帶入古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的誤區(qū)，那不在低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的要求之列。因此，教師在教學(xué)《登鸛雀樓》時(shí)，重點(diǎn)要做的事情就是帶領(lǐng)學(xué)生讀好古詩(shī)的節(jié)奏、讀出韻律，進(jìn)而讀出五言絕句應(yīng)有的語(yǔ)感。在節(jié)奏上，可以放在教師帶領(lǐng)學(xué)生熟讀古詩(shī)之后，試著畫出停頓，然后用誦讀進(jìn)行對(duì)照，看看所畫的停頓是否正確，最后教師用課件出示“白日/依山盡，黃河/入海流。欲窮/千里目，更上/一層樓?！痹陧嵚缮?，教師可以讓學(xué)生注意“流”和“樓”的讀法，體會(huì)韻母尾音上的相同。有了這些注意之后，學(xué)生讀熟古詩(shī)，可以用一種很自然的音調(diào)來(lái)誦讀，在返璞歸真中讀古詩(shī)，語(yǔ)感就在其中了。

三、提升學(xué)生的品質(zhì)

入選小學(xué)教材的古詩(shī)詞都是經(jīng)典名作，詩(shī)詞中的每個(gè)詞句都是詩(shī)人錘煉的結(jié)果；因此古詩(shī)詞在語(yǔ)言與表達(dá)方式上具有獨(dú)特的韻律美和意境美，學(xué)生進(jìn)入中高年級(jí)學(xué)習(xí)時(shí)，教師需要引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)品味和仔細(xì)推敲，使學(xué)生逐步加深對(duì)古詩(shī)詞的理解和體會(huì)。

如學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》和杜牧的《山行》兩首古詩(shī)時(shí)，詩(shī)句“日照香爐生紫煙”和“白云生處有人家”中都有一個(gè)“生”字值得品味與推敲，通常情況下說(shuō)成“升紫煙”和“白云深處”完全可以表達(dá)出相應(yīng)的意思，但兩位詩(shī)人都選中了“生”，為什么呢？教學(xué)時(shí)需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)細(xì)品味與推敲。在李白的詩(shī)中，單看“紫煙”用升起反而更有仙境的意味，但詩(shī)句前面出現(xiàn)了“香爐”時(shí)，讓其“生”出紫煙，就讓“香爐峰”有了獨(dú)特的功能，比起自然的“升紫煙”多了一分韻味；杜牧的詩(shī)中，如果寫作“白云深處”就指向了云層的深處，而“白云生處”則能夠強(qiáng)調(diào)山的高遠(yuǎn)，對(duì)于《山行》一詩(shī)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑更能緊扣題目。誦讀古詩(shī)詞中通過(guò)簡(jiǎn)單的比較進(jìn)行推敲，所追求的是自然而然地品讀，就足以體現(xiàn)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中抓住一些關(guān)鍵詞品味，能夠使學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的品質(zhì)獲得有效提升。

綜上所述，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生以誦讀為主，在誦讀中自然體會(huì)、品味、感悟古詩(shī)詞的意味，逐漸積淀中華傳統(tǒng)文化的精髓，而不是去刻意追求。