陶行知教育思想下開展大班美術(shù)活動的策略

董天昱

幼兒美術(shù)活動的主題、內(nèi)容以及材料與幼兒的生活密切相關(guān)。這種生活化的教育理念，賦予了幼兒園開展美術(shù)活動的契機。我根據(jù)大班幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合陶行知先生提出的“生活即教育”“教學(xué)做合一”及“六大解放”理論，在美術(shù)活動中滲透生活教育觀，引導(dǎo)幼兒通過直接感知、親身體驗、實際操作感受藝術(shù)帶來的美感，不斷地提升幼兒美術(shù)創(chuàng)作的能力。

一、“生活即教育”理念在大班美術(shù)活動中的運用

生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！弊鳛橛變好佬g(shù)活動的引導(dǎo)者與支持者，教師要不斷更新教學(xué)理念，理解生活即教育的內(nèi)涵，將生活教育的理念融入美術(shù)活動中。

（一）靈活捕捉生活中的美術(shù)活動內(nèi)容

作為教師要善于捕捉幼兒生活中的點點滴滴，善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在，將幼兒感興趣的內(nèi)容進行編輯與整理生成美術(shù)活動，以促進幼兒強烈的操作欲望。如在大班美術(shù)活動“章魚堡的設(shè)計”中，幼兒自主評選出自己最愛看的動畫片《海底小縱隊》。教師及時捕捉到幼兒感興趣的話題，結(jié)合他們前往海底世界游玩的經(jīng)驗生成了本次活動?；顒又校處焺?chuàng)設(shè)了海洋世界的情景，而每一位幼兒將自己想象成“海底小縱隊”中的隊員，激發(fā)了幼兒設(shè)計的欲望。教師時刻注意以幼兒為活動的主體，“你想怎么設(shè)計呢”“為什么要這樣設(shè)計”等開放性問題適宜地穿插其中，開拓幼兒的創(chuàng)造性思維，最終幼兒呈現(xiàn)出來的作品也是豐富多樣的。

（二）多元運用生活中的美術(shù)活動材料

陶行知先生曾說：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。”幼兒熱愛大自然，大自然中的一花、一草、一木都能成為幼兒在美術(shù)活動中的操作材料，成為幼兒自主探索、自由創(chuàng)作的媒介?；诖?，我們在班級美工區(qū)開設(shè)了“沙子創(chuàng)意坊”區(qū)域，引導(dǎo)幼兒進行染沙、沙盤創(chuàng)作畫、沙灘設(shè)計等操作。樹枝樹葉也是幼兒生活中常見的自然物。秋天，泛黃的樹葉飄落在地上，幼兒在樹葉認(rèn)知的基礎(chǔ)上，將其分為可裝飾和不可裝飾的兩類，他們在可裝飾的樹葉上進行線描畫創(chuàng)作，再固定在樹枝上，美化了環(huán)境。此外，生活中常見的紙杯、紙盤、吸管、紙袋等低結(jié)構(gòu)材料，也都能成為大班幼兒探索的媒介。如大班幼兒開始認(rèn)識鐘表，我們在開展“設(shè)計時鐘”的美術(shù)活動時便運用到紙盤，幼兒對于材料的喜愛加之立體的呈現(xiàn)效果，增強了幼兒設(shè)計的積極性，培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造性思維。

（三）合理創(chuàng)設(shè)生活化的美術(shù)活動環(huán)境

陶行知說過：“教育上最重要的事情是要給學(xué)生一種改造環(huán)境的能力?！苯o學(xué)生一種改造環(huán)境的能力，首先要為他們創(chuàng)設(shè)一種有美感的教育環(huán)境。環(huán)境作為幼兒園的隱性課程，給幼兒帶來了美的體驗與熏陶，因此我們要引導(dǎo)幼兒學(xué)會與環(huán)境進行對話，從環(huán)境中吸收知識與經(jīng)驗。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）中對大班年齡段提出了以下目標(biāo)：能用自己制作的美術(shù)作品布置環(huán)境、美化生活。故我們?yōu)橛變禾峁┝艘幻嫔{(diào)和諧、溫暖的墻面，幼兒開始剪剪貼貼，將自己完成的拼貼畫重新組合后呈現(xiàn)在墻面上，這些作品與背景墻面顏色形成鮮明對比，激發(fā)了幼兒繼續(xù)創(chuàng)作的欲望，生活化的設(shè)計也給幼兒帶來了親近的感受。

二、“六大解放”思想融入大班美術(shù)活動

陶行知先生曾說過：“讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放，一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時間?！边@一思想同樣也能有效地運用到美術(shù)教育活動中。

（一）美術(shù)教育活動需解放幼兒眼睛、頭腦

《指南》中指出：教師要為幼兒創(chuàng)造機會和條件，支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。不簡單地用“像不像”等成人標(biāo)準(zhǔn)來評價幼兒作品。結(jié)合幼兒的學(xué)習(xí)特點及陶行知先生提出的理論，我們合理引導(dǎo)幼兒欣賞一幅作品，或是傾聽一首樂曲，幼兒將自己的所思、所想通過繪畫、手工等多種形式具體地展現(xiàn)出來。

如在“星空”美術(shù)活動中，幼兒先進行自主欣賞，剛開始他們的觀察屬于無序觀察，看到什么說什么，所想到的也只是用簡單的詞語進行描述。在問到幼兒欣賞畫作的心情如何時，他們更是敷衍性地回答開心、不開心等。于是，我們引導(dǎo)幼兒解放眼睛、發(fā)散思維，從整體到局部有序地欣賞作品，幼兒對于美術(shù)作品的欣賞需要一個階段性的過程，并不斷完善、層層深入，對美術(shù)作品的感想也是需要在不斷強化的過程中產(chǎn)生相應(yīng)的合理想象。解放幼兒的眼睛與頭腦后，他們所看到的星星并不只是星星，可能是一只只小螢火蟲，還有可能是一雙雙小眼睛。根據(jù)幼兒前期的經(jīng)驗及理解鋪墊，他們創(chuàng)作出了三十幅色彩迥異，畫風(fēng)不一的美術(shù)作品，表達(dá)出自己內(nèi)心最真實的想法。

（二）美術(shù)教育活動需解放幼兒空間

在開展美術(shù)教育活動時，教師不能僅僅將幼兒限制在活動室里，用彩筆在白紙上創(chuàng)作。為了突破平面創(chuàng)作的局限性、開拓幼兒的思維，教師還可以在戶外自然、開闊的空間中，引導(dǎo)幼兒在廢舊的紙箱、破損無法使用的椅子表面等立體的物品上進行涂鴉、創(chuàng)作。在戶外美術(shù)活動中，教師可提供操作性強一些的實物供幼兒操作，在畫筆的投放中也可大膽地引導(dǎo)幼兒嘗試排筆、刷子的使用。

三、美術(shù)活動中的“教學(xué)做合一”

“行是知之始，知是行之成?！碧招兄壬鷮⑶Ч琶洹敖^知此事要躬行”很好地貫徹在了幼兒教育中，美術(shù)教育也不例外。幼兒的美術(shù)創(chuàng)作來源于對一件物品多方面細(xì)致地親身觀察了解。如在“美麗的菊花”美術(shù)活動中，幼兒一開始對于菊花的了解比較單一，僅通過視覺來觀察菊花的圖片形象。但是，對于大班的幼兒來說，教師應(yīng)該貫徹“教學(xué)做合一”的思想，讓幼兒通過寫生的方式展現(xiàn)出多姿多彩的菊花。首先引導(dǎo)幼兒細(xì)致地觀察菊花，包括內(nèi)部花蕊的形狀、大小，每一層花瓣的卷曲程度等，其次還要引導(dǎo)幼兒運用其他感官，通過聞一聞、品菊花茶等方式全方位地了解了菊花，并將自己的親身體驗展現(xiàn)在作品之中。