陳艷
我國(guó)有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化,其中,古詩(shī)詞蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化精髓,所以教師需要從多方面入手,向?qū)W生傳授古詩(shī)詞,促使學(xué)生形成良好的審美意識(shí)和鑒賞能力。
一、創(chuàng)設(shè)生活情境,讓古詩(shī)詞學(xué)習(xí)更有靈性
新課程改革理念指出,教學(xué)內(nèi)容要服務(wù)于學(xué)生發(fā)展。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師要緊貼學(xué)生實(shí)際生活,重視學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用能力。
事實(shí)上,現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見(jiàn)語(yǔ)文知識(shí)的影子,而生活化情境教學(xué)法有著直觀性和便捷性的顯著特征,更能在全新角度引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析實(shí)際問(wèn)題的能力。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師可以基于現(xiàn)實(shí)生活引入語(yǔ)文詩(shī)詞知識(shí),并借此創(chuàng)設(shè)生活情境,讓學(xué)生在情境中激發(fā)探究詩(shī)詞知識(shí)的興趣,提高學(xué)習(xí)效率。
相關(guān)研究指出,生活就是最好的教育。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中汲取知識(shí),增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。大部分古詩(shī)詞創(chuàng)作都依托于自然和社會(huì)生活,所以在創(chuàng)設(shè)情境時(shí),教師要充分把握生活特征,圍繞學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)詞和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的趣味性,并引導(dǎo)他們借助已有的生活經(jīng)驗(yàn)解析詩(shī)詞。這樣一來(lái),晦澀抽象的詩(shī)詞就變得形象化和具體化。
如在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí),教師可以讓學(xué)生聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的心境解析詩(shī)文。這首詩(shī)表現(xiàn)的是平靜的離別場(chǎng)面,借助桃花潭水深千尺的情境表述了深深的兄弟情誼,正是在平靜話別背后涵蓋了作者與汪倫的友情,這首詩(shī)營(yíng)造的生活化情境能讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到友誼的可貴,并將這種情誼映射到生活中,與自己的同學(xué)、伙伴形成良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。
每首古詩(shī)詞均有精美的意境,小學(xué)生年齡小,缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn),對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種事物都有著較強(qiáng)的好奇心。因此,教師可以借助學(xué)生這一心理,為學(xué)生呈現(xiàn)詩(shī)文絕美的意境,提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
二、創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)情境,讓古詩(shī)詞學(xué)習(xí)更有靈性
當(dāng)前,各學(xué)科教師都廣泛應(yīng)用多媒體技術(shù)展開教學(xué),其中視聽(tīng)情境,即借助多媒體技術(shù)為學(xué)生播放內(nèi)容豐富且視聽(tīng)兼具的材料,能為學(xué)生直觀地呈現(xiàn)重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容,讓學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)得到雙重享受。與靜態(tài)教學(xué)相比,視聽(tīng)情境可以通過(guò)直觀的圖畫幫助教師剖析詩(shī)詞和語(yǔ)言,或以融入音樂(lè)達(dá)到發(fā)展學(xué)生邏輯思維與形象思維的目的。
如教師可以巧借圖畫,再現(xiàn)視聽(tīng)情境。小學(xué)生年齡較小,以形象思維為主,在理解脫離現(xiàn)實(shí)生活的古詩(shī)詞時(shí),不可避免地認(rèn)為難度較大。此時(shí),教師可以引入看圖教學(xué)模式,深化學(xué)生對(duì)所學(xué)詩(shī)詞的理解。教師可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的大腦、雙手、眼睛等多種感官,使他們參與詩(shī)詞教學(xué),適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生想象詩(shī)詞內(nèi)容,從而更好地掌握詩(shī)詞內(nèi)涵。
如在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí),教師可以借助圖畫吸引學(xué)生的注意力,并問(wèn)道:“詩(shī)中涵蓋詩(shī)人大量情感,你們是否知道詩(shī)人在什么時(shí)候創(chuàng)作了這首詩(shī)?”學(xué)生回答:“微涼的春日夜晚?!苯處熇^續(xù)問(wèn):“詩(shī)人在微涼春日夜晚會(huì)站在哪里、望著哪個(gè)方向吟誦這首詩(shī)呢?請(qǐng)你們發(fā)揮想象?!睂W(xué)生回答:“詩(shī)人站在船頭上吟誦?!苯處焼?wèn):“你們看一下板畫中的江水、船和詩(shī)人,請(qǐng)問(wèn)畫里還缺哪些內(nèi)容?”學(xué)生回答:“可能缺個(gè)月亮?!敝?,教師為學(xué)生播放音樂(lè)《春江花月夜》,讓學(xué)生搭配音樂(lè)暢想詩(shī)人的思想感情,腦海中構(gòu)思畫面。學(xué)生說(shuō):“詩(shī)人可能在想家鄉(xiāng)的春日十分漂亮,綠油油的嫩草和黃燦燦的油菜花,燕子也從南方飛回來(lái)了,各處都生機(jī)勃勃,因而可以是‘春風(fēng)又綠江南岸?!?/p>
借助視聽(tīng)情境,教師將學(xué)生引入詩(shī)詞意境,學(xué)生細(xì)細(xì)品味其中蘊(yùn)含的思想感情,提升了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
三、創(chuàng)設(shè)拓展情境,讓古詩(shī)詞學(xué)習(xí)更有靈性
在講授完古詩(shī)詞后,教師還可以結(jié)合學(xué)生的反饋,適當(dāng)創(chuàng)設(shè)拓展情境,鍛煉學(xué)生的概括能力、想象能力與創(chuàng)造能力。如在教學(xué)《村居》時(shí),針對(duì)詩(shī)詞中的“草長(zhǎng)鶯飛二月天”,教師可以組織學(xué)生走出課堂,前往操場(chǎng)或公園放風(fēng)箏,讓學(xué)生感受到春日的美好。又如在教學(xué)《詠柳》時(shí),針對(duì)詩(shī)詞中的“萬(wàn)條垂下綠絲絳”,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生前往公園觀賞柳枝。這樣一來(lái),學(xué)生在原有的知識(shí)基礎(chǔ)上開闊了視野,能快速進(jìn)入作者營(yíng)造的詩(shī)詞意境。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之,在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師可以創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境,還原抽象性較強(qiáng)的詩(shī)詞內(nèi)容,拉近了學(xué)生與古詩(shī)詞的距離,增強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn),從而達(dá)到降低詩(shī)詞知識(shí)難度、提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
(作者單位:云南省河口縣壩灑中學(xué))