論小學(xué)教師的課堂觀察

董謙

摘 要研究、了解小學(xué)階段的學(xué)生，觀察是最適合的方法，課堂是最重要的渠道。小學(xué)教師課堂觀察了解學(xué)生，要注意將觀察貫穿課堂教學(xué)的全過(guò)程、全要素，要注意積累學(xué)生學(xué)習(xí)生活的觀察大數(shù)據(jù);要與同事甚至家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作形成合力;要使觀察與教育研究、教學(xué)反思、職業(yè)生涯規(guī)劃相結(jié)合;要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)培養(yǎng)他們觀察的能力。

關(guān)鍵詞課堂教學(xué);教師素養(yǎng);觀察法;課堂觀察

中圖分類(lèi)號(hào)：G424.21???????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2020）33-0170-02

所謂“觀察”，就是“仔細(xì)察看”事物或現(xiàn)象?！坝^察是教育的先導(dǎo)?！?/p>

孔子特別善于觀察，對(duì)此《論語(yǔ)》多有記載，如：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”為了解學(xué)生的志趣，他還經(jīng)常讓學(xué)生談?wù)撋囊?guī)劃，“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”就是他觀察學(xué)生的經(jīng)典場(chǎng)面。正是因?yàn)槿绱耍麑?duì)學(xué)生的品性十分清楚，平時(shí)教育極具針對(duì)性，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)恰如其分，被他推薦就業(yè)的學(xué)生工作也多相當(dāng)出色。

“人民教育家”于漪也是善于觀察的“高手”，20世紀(jì)80年代她剛做校長(zhǎng)，觀察到的是教師工作散漫，學(xué)生不愛(ài)惜糧食，于是恢復(fù)坐班制，發(fā)起“什么是當(dāng)代師范生真正的美”專(zhuān)題討論，“一身正氣，為人師表”逐漸成了全校師生的精神支柱。沒(méi)有敏銳的觀察，哪來(lái)學(xué)校的善治，哪來(lái)教育的靈性！所以第斯多惠用詩(shī)歌般的語(yǔ)言贊許觀察力，說(shuō)：“誰(shuí)的觀察力敏銳，誰(shuí)就會(huì)葆其美妙之青春?！?/p>

但遺憾的是，一段時(shí)間以來(lái)，觀察在教育和教學(xué)中的地位和作用并沒(méi)有得到學(xué)校和教師的重視，即便有所謂觀察，也存在觀察者能力欠缺、目的不清晰、流程不規(guī)范、方法工具不恰當(dāng)?shù)葐?wèn)題，觀察并沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的效益。

“階段性”“順序性”是人的發(fā)展的重要特征，最典型的是大腦，兒童到9歲腦容量1350克，12-13歲少年兒童的大腦平均重量才和成人差不多。這個(gè)年齡正處于學(xué)校教育的小學(xué)階段，這個(gè)階段的孩子具象思維與抽象思維共同發(fā)展，情緒波動(dòng)大但喜怒溢于言表，心境總體愉快但自覺(jué)性差，模仿性強(qiáng)但分辨力弱，表現(xiàn)出明顯的自我中心主義傾向。因此教師要走進(jìn)小學(xué)生的世界，了解他們的所思所想，觀察就是最好的方式。課堂是教育教學(xué)的主陣地，自然也是教師觀察了解學(xué)生的主渠道。

小學(xué)教師的課堂觀察需要注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

第一，觀察是全流程全要素的。盡管觀察法通常被定義為研究者有目的有計(jì)劃地考察和描述某一對(duì)象而獲取其事實(shí)資料的一種研究方法，但它還是一種最直接、最便捷因而也是一種最基本的感知、思考方式，更是一種教師職業(yè)性自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋找歸因的教育教學(xué)行為。既然觀察法具有如此的直接性、便捷性和教師職業(yè)自覺(jué)性的特點(diǎn)，它就理應(yīng)成為教師最常用的了解學(xué)生的方法，理應(yīng)貫穿教育教學(xué)的全流程和覆蓋教育教學(xué)的全要素。所謂課堂觀察，實(shí)際上并不應(yīng)該囿于課堂，而應(yīng)擴(kuò)展到課前和課后，須知學(xué)生的課堂行為往往直接聯(lián)系著其課前準(zhǔn)備，即課堂聽(tīng)課是否順暢，與其課前的相關(guān)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備緊密聯(lián)系著。比如教師注意到某學(xué)生上課時(shí)經(jīng)常性地表現(xiàn)出坐立不安、臉色異常，下課后迫不及待地離開(kāi)教室上廁所這一現(xiàn)象，就應(yīng)該在上課前注意觀察該生是否完成了相關(guān)的“調(diào)身”“調(diào)心”活動(dòng);教師還可以進(jìn)一步觀察該生的其他學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，諸如書(shū)本、作業(yè)、學(xué)習(xí)用具等是否齊全整潔、是否能夠做到隨取隨用。在此基礎(chǔ)上就可以考查該生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是否良好，乃至其學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)業(yè)表現(xiàn)之間的相關(guān)性，從而為其學(xué)習(xí)改進(jìn)提出診斷性、針對(duì)性的建議。于此可見(jiàn)，觀察是貫穿課前、課中、課后整個(gè)過(guò)程的，是覆蓋學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)業(yè)表現(xiàn)各個(gè)方面的，因而觀察固然需要“聚焦”，但也需要各方面、長(zhǎng)時(shí)段的“海淘”;而從“教育即生活”這個(gè)角度思考，研究和了解學(xué)生，需要教師觀察到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的“大數(shù)據(jù)”作為支撐;要積累學(xué)生學(xué)習(xí)生活的“大數(shù)據(jù)”，觀察需要常態(tài)化，亦即教師必須隨時(shí)隨地地觀察學(xué)生，并將這一職業(yè)自覺(jué)轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)責(zé)任。

第二，觀察是要團(tuán)隊(duì)協(xié)作的。學(xué)校生活是連續(xù)的、完整的，而教師的課堂觀察也許能夠貫穿課前、課中和課后，卻并不能貫穿所有學(xué)科;也許能夠注意到學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的某些方面，卻難以斷言這些表現(xiàn)是全面的;也許能夠掌握學(xué)生在校期間的表現(xiàn)，卻無(wú)法了解其家庭學(xué)習(xí)的相關(guān)狀況。因此教師的課堂觀察必須是協(xié)作的、接力的，甚至這樣的協(xié)作和接力必須與家庭相銜接。所謂協(xié)作，是指觀察需要各科教師乃至學(xué)校其他方面員工的合作;所謂接力，則是指觀察應(yīng)該是持續(xù)不間斷的，不僅關(guān)注到觀察對(duì)象的方方面面，而且始終鎖定某一焦點(diǎn)，不致因觀察主體的變化而失焦或不完整。比如學(xué)生的聽(tīng)課表現(xiàn)，如果發(fā)現(xiàn)某一門(mén)課上有異常，就應(yīng)該與其他學(xué)科的教師交流，在他們的課上是否同樣如此？在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)擴(kuò)大觀察面，看看是否每節(jié)課都是如此甚至出現(xiàn)一定程度的持續(xù)性？由此可以判斷學(xué)生聽(tīng)課異常是一時(shí)的狀況還是持續(xù)的狀況，是學(xué)科興趣的偏頗還是一定程度的厭學(xué)。如果再進(jìn)一步，將觀察面擴(kuò)大到學(xué)生的家庭生活，配合家訪或其他家校聯(lián)系方式深入了解，還可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生課堂表現(xiàn)異常的原因，是持續(xù)性的休息不充分還是家庭環(huán)境的影響，如果是休息不好導(dǎo)致，那又是什么導(dǎo)致其睡眠不足，是學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，還是作業(yè)習(xí)慣所致。找到原因，也就找到了解決問(wèn)題的“鑰匙”，是通過(guò)科任教師改進(jìn)教學(xué)方法、改善師生關(guān)系、實(shí)施因材施教、激發(fā)學(xué)生的興趣、重新喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還是教師團(tuán)隊(duì)改革作業(yè)形式、減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，抑或是透過(guò)家校合作、提升家庭教育效能，甚至多管齊下?？梢?jiàn)，教師的課堂觀察不是各自為戰(zhàn)的，而是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的，只有多主體聚焦觀察，才能獲得相關(guān)“大數(shù)據(jù)”，教育教學(xué)改革也才更有針對(duì)性。

第三，觀察是要開(kāi)花結(jié)果的。觀察是教師教育教學(xué)的工具，工具的有效性需要?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，觀察是否有效，主要看教師的教育教學(xué)實(shí)踐是否枝繁葉茂、開(kāi)花結(jié)果?？疾煊^察有效與否，是否實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”是核心，亦即觀察是否有效促進(jìn)了學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展、是否有效促進(jìn)了教師的專(zhuān)業(yè)水平提升和職業(yè)生涯發(fā)展。有研究者指出，高效的課堂觀察一定是為高效課堂教學(xué)提供保障的，而高效的課堂教學(xué)又一定是凸顯學(xué)生的主體性、是“以生為本”的。觀察的“初心”一定是為了學(xué)生及其發(fā)展。這里需要注意兩個(gè)關(guān)鍵詞的本質(zhì)內(nèi)涵，一是“學(xué)生”，二是“發(fā)展”。為了學(xué)生，是為了“完整的”“全面的”學(xué)生，而不是“片面的”“分?jǐn)?shù)的”學(xué)生;為了學(xué)生的發(fā)展，是為了學(xué)生的那些順序性的、穩(wěn)定性的、不可逆性的變化成長(zhǎng)，而不是某些“變化”。即此而言，小學(xué)課堂教學(xué)中的觀察絕不能為了積累所謂的研究資料，絕不能為了記錄所謂的數(shù)據(jù)，甚至完全是為了撰寫(xiě)教改論文或報(bào)告;小學(xué)課堂教學(xué)中的觀察必須是細(xì)致入微的，必須是連續(xù)持久的，更必須是科學(xué)適宜的。為此，教師首先要學(xué)習(xí)科學(xué)的觀察方法，掌握適宜的觀察工具，認(rèn)真做好相關(guān)的觀察記錄，最重要也是最根本的，是要善于反思觀察的結(jié)果，并將其直接運(yùn)用到教育教學(xué)的改進(jìn)上、運(yùn)用到教育教學(xué)效果的提升上。只有這個(gè)“初心”有了著落，觀察結(jié)果才應(yīng)該也必須“外溢”。事實(shí)上，一旦教師的觀察能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教師自身的發(fā)展也就“水到渠成”了。這個(gè)時(shí)候，教師對(duì)觀察結(jié)果的反思必須有一個(gè)“升華”，要從特殊到一般、從具體到抽象、從經(jīng)驗(yàn)到原理，進(jìn)而檢驗(yàn)甚至豐富教育教學(xué)的規(guī)律。教育教學(xué)實(shí)踐，經(jīng)由教師的課堂觀察，而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的全面發(fā)展和教師的專(zhuān)業(yè)提升，這是又一個(gè)視角下的“教學(xué)相長(zhǎng)”。

第四，觀察是要傳承延續(xù)的。小學(xué)階段的學(xué)生，觀察力已經(jīng)有了很大的發(fā)展，并且具有兩大特征，一是觀察受到知覺(jué)因素和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的影響，并且多從自身出發(fā)進(jìn)行觀察;二是整個(gè)小學(xué)期間，觀察力的發(fā)展表現(xiàn)出明顯的階段性，如低年級(jí)多空間聯(lián)系，中年級(jí)多因素聯(lián)系，只有到了高年級(jí)才開(kāi)始對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行總體性的認(rèn)識(shí)。但很多時(shí)候，教師們對(duì)小學(xué)生觀察力狀況及其發(fā)展并不重視。蘇霍姆林斯基就曾在《教給學(xué)生觀察》一文中，批評(píng)一些學(xué)校沒(méi)有認(rèn)識(shí)到觀察的重要性，“沒(méi)有把觀察看作是一種積極的智力活動(dòng)，看作是發(fā)展智力的途徑”，因而大大地限制了觀察的功能，觀察僅僅成了“解釋某些課題和章節(jié)的一種手段”。在他看來(lái)，“教師勞動(dòng)的文明，在很大程度上取決于觀察在學(xué)生的智力發(fā)展中占有何種地位”，他用“勞動(dòng)工具”與“勞動(dòng)”的關(guān)系來(lái)比喻“觀察”與“汲取知識(shí)”的關(guān)系：“從觀察中不僅可以汲取知識(shí)，而且知識(shí)在觀察中可以活躍起來(lái)，知識(shí)借助觀察而‘進(jìn)入周轉(zhuǎn)，像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣”。關(guān)于觀察力培養(yǎng)的研究成果頗多，比如數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)形關(guān)系的觀察;作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生確立觀察目的、順序、主次并進(jìn)行比較;英語(yǔ)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生觀察課本中的插圖，繪畫(huà)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察層次等等，但這些研究有沒(méi)有達(dá)到將觀察視為“積極的智力活動(dòng)”和“發(fā)展智力的途徑”的高度，還是值得深思。正是從這個(gè)意義上講，教師如何透過(guò)自身觀察力提升的體悟，促進(jìn)學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，既是教育教學(xué)觀察實(shí)踐的深化，也是教育教學(xué)研究應(yīng)該關(guān)注的重要課題。

總之，觀察是工具不是目的，觀察結(jié)果只有經(jīng)由教師的反思，轉(zhuǎn)化為服務(wù)于學(xué)生全面發(fā)展的高效課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)能力提升的職業(yè)生涯發(fā)展，才是有意義的。

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