四大名著文本在小學(xué)語文教學(xué)中的有效運(yùn)用淺談

馮朝云

摘 要四大名著是我國(guó)古典文學(xué)尤其是古典小說的精華。學(xué)生閱讀四大名著能夠借助文本中精彩的故事激發(fā)自身的想象力;能夠廣泛了解傳統(tǒng)文化，拓寬自己的知識(shí)范圍;能夠通過對(duì)文本思想主旨的思考增強(qiáng)自己的思辨能力;能夠以多種形式對(duì)故事進(jìn)行展現(xiàn)鍛煉自己的技藝特長(zhǎng)，塑造個(gè)人的獨(dú)特個(gè)性。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中廣泛運(yùn)用四大名著，能夠全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升語文課堂的教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。

關(guān)鍵詞四大名著;小學(xué)語文;有效運(yùn)用

中圖分類號(hào)：G622????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2020）33-0115-02

隨著新課程改革的推進(jìn)，語文教學(xué)越來越注重對(duì)學(xué)生閱讀能力、想象能力、思辨能力、交流能力的培養(yǎng)和提升。但受到應(yīng)試教育的束縛，許多教師對(duì)于語文課堂的開展方式?jīng)]有進(jìn)行充分的創(chuàng)新，學(xué)生只能不斷地抄寫和記憶教師總結(jié)的重點(diǎn)與難點(diǎn)知識(shí)，而不能發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力對(duì)文本進(jìn)行深入地感受與探究。此外，很多教師的教學(xué)范圍僅僅局限于語文教材本身，造成學(xué)生學(xué)習(xí)視野不夠開闊。四大名著文本作為故事性和思想性高度凝練的著作，可以帶給學(xué)生更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，語文教師不妨試著運(yùn)用四大名著文本來進(jìn)行輔助教學(xué)，以此來提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。下面，筆者就具體談一談四大名著文本在小學(xué)語文教學(xué)中有效運(yùn)用的方法。

一、情景體驗(yàn)，激發(fā)想象能力

小學(xué)生都有著喜歡幻想的特點(diǎn)，尤其對(duì)于生動(dòng)有趣的故事有著很強(qiáng)的好奇心。而四大名著文本中有著很多的奇妙情節(jié)，教師可以讓學(xué)生在課堂中利用一定的時(shí)間進(jìn)行自主想象，感受故事的獨(dú)特魅力，感受自主體驗(yàn)的樂趣，激發(fā)對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。

例如，在學(xué)習(xí)《猴王出世》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過自主想象來感受文本中的樂趣。比如，對(duì)于“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓……”等段落，教師可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，加入很多的細(xì)節(jié)，將仙石和花果山的形象具體化。比如，學(xué)生可以想象到仙石體型碩大，閃爍著五彩的光亮，而花果山草木蔥蘢，有很多活潑可愛的猴子。又比如，教師可以讓學(xué)生對(duì)“石猴喜不自勝，忽抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵……”等段落發(fā)揮想象，學(xué)生可以在腦海中浮現(xiàn)出美猴王在山野中縱情奔跑，鼓足勇氣跳出水簾洞的場(chǎng)景。在這樣的想象過程中，學(xué)生能夠擺脫單純的文字分析帶來的枯燥的閱讀感受，利用自己的想象力創(chuàng)造性地對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)特化地理解，生動(dòng)感受語文學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。

二、文本拓展，增強(qiáng)知識(shí)素養(yǎng)

在目前，許多教師仍舊以考試為主要教學(xué)目標(biāo)，在課堂教學(xué)中只讓學(xué)生學(xué)習(xí)和考試有關(guān)的內(nèi)容，而對(duì)于文本中一些具有趣味性的知識(shí)不能進(jìn)行有效拓展，阻礙了學(xué)生探究能力的提升，造成學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)缺乏投入感。而四大名著中有著很多有趣的傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師可以對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行充分地拓展，開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)新鮮事物的探索興趣，全面提升學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《紅樓春趣》時(shí)，教師可以對(duì)文本中的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行豐富拓展，提升學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。比如，課文前一部分主要寫眾人放風(fēng)箏的場(chǎng)面。教師可以對(duì)風(fēng)箏這一事物蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行講解。學(xué)生可以了解到風(fēng)箏相傳是墨子經(jīng)過三年的研究用木材制作而成。給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意。在古代關(guān)于風(fēng)箏的詩句有“何響與天通，瑤箏掛望中”等。學(xué)生能夠借此體會(huì)課文中作者將風(fēng)箏作為主要事物進(jìn)行描寫的原因。同時(shí)，教師還可以適當(dāng)講解一些關(guān)于風(fēng)箏制作的知識(shí)，比如讓學(xué)生了解可以用木釘、透明膠帶、包裝紙、油漆、剪刀、木條等工具來制作風(fēng)箏，在野外開闊的地方進(jìn)行放飛。通過這樣的知識(shí)拓展，學(xué)生能夠以廣闊的視野進(jìn)行全面的語文學(xué)習(xí)，感受語文學(xué)習(xí)的豐富性與新鮮性，激發(fā)自身的探索動(dòng)力。

三、哲理思考，提升思辨能力

在目前，語文教學(xué)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要集中在學(xué)生對(duì)固定的知識(shí)背誦記憶的效果，而對(duì)于學(xué)生的思考能力則不能夠進(jìn)行深入地培養(yǎng)，造成學(xué)生的學(xué)習(xí)過度依賴于權(quán)威答案，不能對(duì)文本發(fā)表自己的見解。而四大名著對(duì)于社會(huì)和生活有著廣泛的表現(xiàn)和深刻的反映，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)四大名著文本進(jìn)行深入地獨(dú)立思考，感受作者表達(dá)的豐富而深刻的思想，提升學(xué)生的思辨能力，提高學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)意識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)《草船借箭》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從多方面進(jìn)行思考，達(dá)到對(duì)文本的透徹理解。比如，教師可以讓學(xué)生思考：“諸葛亮能夠成功借箭的原因有哪些？當(dāng)學(xué)生回答是因?yàn)橹T葛亮很聰明時(shí)，教師可以提示學(xué)生思考：“是不是也和曹操有關(guān)呢？”學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)曹操急于要和吳國(guó)開戰(zhàn)，因此會(huì)輕易地認(rèn)為對(duì)面的船上全部是軍士，所以才大張旗鼓地射箭，讓諸葛亮獲得成功。教師可以讓學(xué)生再次思考：“諸葛亮的成功說明什么呢？”學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)諸葛亮有著豐富的氣候?qū)W知識(shí)，并且敢于大膽實(shí)踐，因而獲得了成功。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考諸葛亮和周瑜兩個(gè)人的性格差異之處。學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)諸葛亮性情大度所以智慧開闊，而周瑜氣量狹窄，所以智慧不夠豐富。教師可以對(duì)學(xué)生的思考結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)稱贊，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己良好的思維能力，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

四、文本展現(xiàn)，塑造獨(dú)特個(gè)性

語文教學(xué)除了要讓學(xué)生掌握豐富的語言知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、合作精神、技藝特長(zhǎng)以及交流能力。而在目前，許多教師注重的只有學(xué)生的書面考試成績(jī)，學(xué)生的其他素養(yǎng)得不到有效的培養(yǎng)。而四大名著經(jīng)過歷史的演變有著豐富有趣的表現(xiàn)方式，教師可以讓學(xué)生選擇一種方式對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)特展現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生能夠積極調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)新精神，利用自己的技藝特長(zhǎng)對(duì)文本進(jìn)行多種形式展現(xiàn)，以此塑造自己的獨(dú)特個(gè)性。

例如，在學(xué)習(xí)《景陽岡》時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過多形式對(duì)文本進(jìn)行展現(xiàn)。比如，喜歡繪畫的學(xué)生可以創(chuàng)作人物漫畫，對(duì)武松進(jìn)行惟妙惟肖地描繪，表現(xiàn)武松的英雄氣概。喜歡講故事的學(xué)生可以以說書的方式用自己的語言對(duì)故事進(jìn)行重新講述，增強(qiáng)自己的語言表達(dá)能力。喜歡多媒體操作的學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中剪輯“從青石上翻身下來，把哨棒拿在手里，閃在青石旁邊。那只大蟲又饑又渴，把兩只前爪在地下按了一按，望上一撲，從半空里躥下來”等武松打虎的片段為大家進(jìn)行放映，展現(xiàn)自己的科技素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生之間還可以相互結(jié)組分別扮演故事中的人物。在扮演的過程中學(xué)生可以找來服裝、棍子、酒碗等道具以及為故事進(jìn)行配樂。通過這樣的群體表演來增強(qiáng)自身的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和交流能力。這樣的自由展現(xiàn)活動(dòng)一方面能夠激發(fā)學(xué)生的自我表現(xiàn)欲望，培養(yǎng)學(xué)生活潑向上的性格;另一方面能夠打破沉悶的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，增強(qiáng)多方面的素養(yǎng)。

綜上所述，四大名著對(duì)于學(xué)生有著多方面的教育功能。在教學(xué)中教師可以讓學(xué)生通過自主想象激發(fā)語文閱讀的興趣;可以通過對(duì)文本中相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的拓展開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野;可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深入思考，提高學(xué)生的思辨能力;可以鼓勵(lì)學(xué)生通過多種形式對(duì)文本進(jìn)行展現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的技藝特長(zhǎng)，塑造學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。通過多種教學(xué)方法的實(shí)施，四大名著文本能夠全面改進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)中教學(xué)范圍狹窄、學(xué)生思考能力不足、課堂氛圍沉悶的問題，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中快樂學(xué)習(xí)，全面提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳國(guó)安.小學(xué)語文課文中"四大名著"改寫選入的反思——兼談小學(xué)語文教材的價(jià)值觀[J].小學(xué)語文教學(xué)，2013（004）：4-6.

[2]邱彩萍.整合媒體資源優(yōu)化語文教學(xué)——小學(xué)語文《猴王出世》教學(xué)感悟[J].中國(guó)信息技術(shù)教育，2012（009）：67-68.

[3]龔莉娟，小學(xué)語文教育實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)文化教育研究[D].成都：四川師范大學(xué)，2015.