荔枝村：那些隱藏在樸實(shí)中的輝煌

李燕霞

一

對(duì)于荔枝村的走訪，是和藤縣歷史文化研究會(huì)的會(huì)長黃子光先生一起的。這位可敬的老先生，從領(lǐng)導(dǎo)的位子退休下來后，十幾年里一直堅(jiān)守著他的文化情懷，在搜集、整理和挖掘藤縣歷史文化上做了大量的工作。關(guān)于荔枝村的很多歷史資料，便是由他及夫人卓蘭蓀女士一起挖掘整理出來的。

荔枝村在更早之前，被稱為荔枝垌。它是那種南方常見的小村莊，富裕起來的農(nóng)民蓋起了漂亮的鋼筋水泥樓房，樓房前后有果樹，有小塊的菜地，間或，還會(huì)出現(xiàn)一張魚塘，某些果樹或樓房的旁邊，不時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些泥房子，大多是沒拆下的祖屋，或整潔或殘舊，都在陽光下溫和地曬著太陽。

黃老領(lǐng)著我們向村中最大的那幾間卓姓老屋走去。這個(gè)村莊所發(fā)散出來的魅力與榮光便是由這個(gè)族姓與這幾間老屋開始的。

沒來之前，我曾經(jīng)想象過它們的樣子，作為朝庭高官的故居，想必一定是金壁輝煌，雕梁畫棟的，所以，當(dāng)黃老指著前面的一座泥房子告訴我，這便是鳳儀公的老屋時(shí)，我愕住了。

面前的老房子土墻青瓦、杉木門窗，應(yīng)該是兩百多年的老房子了，時(shí)光的積淀在它身上留下了鮮明的痕跡，歷史的斑駁早已滲透于每一塊泥墻，每一片瓦縫里，顯得滄桑而陳舊。如果不是門口高懸著“內(nèi)閣中書”的牌匾，我實(shí)在看不出它與其它農(nóng)舍有何區(qū)別。我記起黃老說過的一句話，他說，荔枝卓最大的特點(diǎn)就是恭儉循良。面對(duì)這座房子，我開始理解他的話。

跨過門坎，走進(jìn)屋里，眼前豁然開朗，雖歷經(jīng)剝蝕，但房子的結(jié)構(gòu)還在，石階、門樓、天井、客廳、堂屋、廂房，走了一進(jìn)，還有一進(jìn)，雖然簡樸，但依然能感受到一種闊大的氣勢，一種特有的雅意。引人注目的是，在房子的幾進(jìn)門樓上，掛滿了各色牌匾，“大夫第”“資政第”“貢元”“進(jìn)士”“文魁”“亞元”“御賜花翎”“賞戴花翎”……林林總總，每一塊牌匾都滿含份量，每一個(gè)木刻雕字都在訴說著這座房子的厚重與輝煌。這些牌匾都是鳳儀公的子孫的，后人把它掛在這里，是要表達(dá)對(duì)鳳儀公的敬意，因?yàn)?，沒有他的開塾倡學(xué)，義方課訓(xùn)，就不會(huì)有子孫后代的這些榮耀與輝煌，就不會(huì)有荔枝村的文氣清揚(yáng)。

鳳儀公少年聰慧，在他之前，祖輩們都以務(wù)農(nóng)為生，少有文化，到了他，偏愛讀書寫字，于是，乾隆四十年（1775），父母把他送到了本縣從化里歐村舉人陳僴家里，讓他師從陳僴，學(xué)習(xí)四書五經(jīng)。

念書后的鳳儀用功刻苦，深得老師賞識(shí)。幾年后，他又考取了縣學(xué)并獲得了茂才（秀才的別稱）資格。回來后，他立志教學(xué)，便與父兄商量，在村中自己開辦起了學(xué)舍，招收弟子，課書育才，并取名蒙舍。當(dāng)時(shí)，附近村落都沒有人開辦學(xué)舍，所以，除自家的子侄外，周邊自然村（木依、石橋、志成等村）的孩子都到荔枝垌來求學(xué)，荔枝垌蒙舍成了附近唯一的育才基地。

用今天的話來說，鳳儀公絕對(duì)是一位杰出的教育家，因?yàn)?，在他的教育下，他的兒子、孫子、曾孫頻頻中舉，連續(xù)三代有人入朝為官，這樣的教育成果對(duì)一個(gè)偏僻農(nóng)村來說，是令人驚訝的，鄉(xiāng)里無不轟動(dòng)，傳為佳話。

他的長子卓杰在蒙舍受學(xué)后，在乾隆五十七年（1792）考出鄉(xiāng)試中式，就壬子科舉人，中大挑一等出宰陜西，歷任陜西省山陽、懷遠(yuǎn)等各縣知縣，后又借補(bǔ)商州直隸州知州，敕封儒林郞（從六品）。由知縣而知州，為官30年。

其三子卓僴也由此走出，并應(yīng)試中了秀才，嘉慶十四年（1809）又中己巳科第六十四名進(jìn)士，欽點(diǎn)內(nèi)閣中書，歷任侍讀、文淵閣檢校，朝廷內(nèi)用十五年，后選授山東登州府海防同知，誥授奉政大夫（五品），晉封朝議大夫（從四品），最后又誥封資政大夫（二品）。其四子卓侗，在嘉慶壬戌年童試中考取全縣第一，高中秀才，次年又選入國子監(jiān)讀書為歲貢生，后任山西襄垣縣知縣，敕授文林郎（七品）。

其孫卓熙泰（卓僩之子）學(xué)成后，中道光二年（1822）壬午科第廿一名舉人，乙未大挑一等，分發(fā)山西省，歷任榆社、屯留、鄉(xiāng)寧、漪氏、榮河、渾源等縣知縣，歷署平陽、蒲州、太原府，欽賜花翎，補(bǔ)授澤州府知府，署河?xùn)|兵備道兼管山西、陜西、河南三省鹽務(wù)，誥授朝議大夫（從四品），后又誥授中憲大夫（四品）、晉授中議大夫（從三品）、晉授資政大夫（二品）。

其曾孫卓誠（卓僩之孫）為同治二年（1863）癸亥科第四十七名進(jìn)士，欽點(diǎn)即用知縣，分發(fā)廣東，歷任興寧、清遠(yuǎn)、新興等縣知縣，敕授文林郞（七品）。

而前文所說的“貢元”匾就是卓侗成為歲貢的學(xué)位牌，“文魁”“進(jìn)士”匾則是卓杰中舉的學(xué)位牌，“亞元”匾為卓僴中舉的學(xué)位匾，“大夫第”“資政第”則是他們因官階而獲授的宅第之稱，也是標(biāo)識(shí)此宅為大官人家之宅（清從五品以上文官之宅才可稱大夫第）?！坝n花翎”是熙泰在山西為官時(shí)受賜的獎(jiǎng)賞，“賞戴花翎”是卓誠在廣東新興縣任上時(shí)因功而受的獎(jiǎng)賞。

在列舉這些史料的時(shí)候，我仿佛又聽到了蒙舍里朗朗的讀書聲，看到了講臺(tái)上須發(fā)飄飄、手持書卷的鳳儀公，看到了屋里挑燈夜讀的卓家子弟，看到他們跋涉趕考的身影，看到他們赴任施政的豪邁……

我的心里肅然起了一種敬意，這樣的教育與成就，是要有極大的智慧與付出足夠的心血的。從荔枝村的這個(gè)院子出發(fā)，他們帶著讀書人的夢想，一步步走到了省城、京城，又一步步地走向他們的履任之地，可以說，那樣的求取、跋涉與所得是充滿苦樂曲折的，但是，他們卻走得那么好，那么遠(yuǎn)，那么堅(jiān)定。我相信，在他們的背后，一定有一種樸實(shí)而堅(jiān)韌的信念在支撐著他們，而只要有這樣堅(jiān)韌的信念，無論在哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)村落，都是可以成就輝煌的。

二

晉武帝司馬炎曾對(duì)大臣說過一段為官之道的話：“為官長當(dāng)清，當(dāng)慎，當(dāng)勤。修此三者，何患不治乎？”由于此“清、慎、勤”三字富有哲理與警示作用，成為了許多為官者的第一箴言，且屢被后人提及。清康熙帝更是經(jīng)常親書“清慎勤”三字，“刻石賜內(nèi)外大臣”，用以激勵(lì)官吏約束自己。

鳳儀公也把此三字引為自家庭訓(xùn)，用以時(shí)時(shí)告誡子孫。其長子卓杰在嘉慶十二年于陜西山陽縣等地為官，其三子卓僩次年出任朝廷“內(nèi)閣中書”時(shí)，他就以此三字告誡兒子倆。到其孫卓熙泰在道光年間中大挑一等于陜西為官時(shí)，卓僩（熙泰之父）又時(shí)時(shí)郵寄庭訓(xùn)告誡兒子要“恪守三字之箴”。同治二年，其曾孫卓誠于廣東省為官時(shí)，父熙泰亦叮囑誠兒要傳承“三字箴言”祖訓(xùn)，不要衰敗官譽(yù)。

事實(shí)上，卓家子弟也一直遵循祖訓(xùn)，嚴(yán)守三字箴言，清廉一生，勤政為民。這一點(diǎn)，從上面我們所說的老房子就可見一斑。

除了鳳儀公的老屋，我們隨后還去了卓僩公及卓詒公的老屋。它們都保存得比較完整，建筑結(jié)構(gòu)大相徑庭，在歲月的剝蝕里還守著最初的原貌。門樓上，也都掛著牌匾，“觀察第”“中憲第”“崇祀鄉(xiāng)賢”“進(jìn)士”……卓家的授封匾有一部分掛在了這兩間屋子里，據(jù)黃老說，現(xiàn)在荔枝村共有各種牌匾17塊，封誥碑6塊。除“中憲第”大門是青磚構(gòu)造外，其余所有的大夫第宅全是泥磚、瓦木構(gòu)建。

應(yīng)該說，在明清的大官里，能保持操守的人并不為少，但在幾千年“光宗耀祖”思想的浸淫下，即使清廉者，亦大多注重自家老宅的構(gòu)建，即便不雕梁畫棟，庭院重重，亦大多磚石灰墻，鮮有泥墻之類，卓家?guī)状鸀楣?，能始終保持如此之簡樸，實(shí)屬不易，其中的大情大操，大智大慧，值得玩味。

關(guān)于他們的為官清廉，勤政為民，史料上有很多記載。

嘉慶年間，卓僩在京供職十五載，一直嚴(yán)于職守，兢兢業(yè)業(yè)無一失足之事。其時(shí)，他還兼管理廣西駐北京會(huì)館（香爐營四條胡同）多年，積有資金盈余，他用于拓地重修會(huì)館，添置分寓，絲毫不作己用，受到了同鄉(xiāng)京外官員們的稱贊，稱之為克己奉公的好榜樣。在他調(diào)任山東海防同知時(shí)，不足一月，因父逝回鄉(xiāng)，又因母親年老而不愿再復(fù)原任，先后掌教于藤州、梧州書院及桂林獨(dú)秀鋒書院。因他官高學(xué)廣，生平德行品望為桑梓所欽，受到地方各級(jí)官員敬重，但他從不串插官衙干預(yù)公事，有人欲依憑他的聲望送重金，請為說官買職，他律己嚴(yán)明，一律固辭不受。鑒于他生前的孝友、篤純、德高望重，清道光年間本縣舉人蘇時(shí)學(xué)等人為他請奏入崇祀圣廟鄉(xiāng)賢祠，同治辛末年（1871）被奉準(zhǔn)，前面說的“崇祀鄉(xiāng)賢”匾即是卓僩公的。

卓熙泰在山西省署任河?xùn)|兵備道兼管山西、陜西、河南三省鹽務(wù)事時(shí)，每年允許開銷公款白銀三萬兩，歷任官員均照例開銷，有的還虧空。熙泰遵循庭訓(xùn)，可支可不支的予以節(jié)約，在任兩年中，為朝廷節(jié)省大量開支，共存得庫銀六萬兩留予后任。咸豐初年，熙泰因父母相繼病逝，從山西回家服禮（守孝），時(shí)值地方匪徒動(dòng)亂，盜賊猖獗，擾及鄉(xiāng)梓。藤縣知縣令各地組織民團(tuán)防御，并推舉他為全縣團(tuán)總，擔(dān)任起清剿匪賊的職責(zé)。時(shí)年8月，知縣張鵬萬奉省臺(tái)之命，率領(lǐng)清軍與民團(tuán)聯(lián)合，前往縣北部三江水口，阻擊從平南縣流竄過來的逆匪，雙方激戰(zhàn)，清軍與民團(tuán)最終獲勝，各地匪賊相繼平息，熙泰由此獲朝廷“賞賜花翎”嘉獎(jiǎng)。

卓誠在廣東新興縣任知縣時(shí)，德政亦頗有名聲。他在任期內(nèi)，嚴(yán)除地方械斗，剪除匪患，栽培賢士，發(fā)粥賑饑，平反冤案，深得民心。光緒初年，山西省大鬧災(zāi)荒，他動(dòng)用了當(dāng)?shù)氐腻X糧支持山西賑災(zāi)，得到了災(zāi)民的感謝卻受到了新興當(dāng)?shù)毓賳T的非議和誹謗，并以“莫須有”之罪名狀告于朝廷，使其遭到免職。后經(jīng)山西撫臺(tái)及其它官員的奏稟，闡明真相，不僅得到平反復(fù)職，而且欽加同知保升知府，并給予“賞賜花翎”的嘉獎(jiǎng)。當(dāng)他升任離縣時(shí)，得到邑民贈(zèng)匾相送，頌以“愛日長留”“群黎遍德”等語。餞行送別十余里，鞭炮之聲仍不絕，所過城鄉(xiāng)，均懸掛紅條，書上“卓青天”“卓父母”“盜息民安”等恭詞。

有官威，有良德，這是卓氏一門幾代官共有的特色。清同治年間藤縣知縣邊其晉曾專門有詩以贊：“循良卓氏兩代同，西晉南粵表清風(fēng)。憶昔君捷南宮日，此地霜花滿地紅?！碧锰弥h如此專門評(píng)價(jià)，可見卓氏一族在藤縣及周邊縣治聲譽(yù)之高了。

三

在荔枝村，除了那幾間高懸匾牌的宅第，還有一座建筑特別地顯眼，那就是村中的荔枝小學(xué)。

這座在池塘邊倒映著影子的學(xué)校，特別之處就在于學(xué)校大門主體建筑，是民國時(shí)期典型的中西合璧式的風(fēng)格，青磚、拱門、尖頂，上面用繁體字寫著“廣西藤縣荔枝小學(xué)”字樣。這樣風(fēng)格建筑的小學(xué)，在縣城里也不多見，保存至今的更沒有，而存在于這個(gè)小村莊，充分說明，在民國時(shí)期，荔枝村的教育之風(fēng)也是相當(dāng)鼎盛的。

其實(shí)，荔枝小學(xué)在成為國立“廣西藤縣荔枝小學(xué)”之前，它的前身是“卓立荔枝學(xué)?！?，再在此之前，道光年間它的全名是“登瀛書舍”，比“登瀛書舍”再之前，乾隆六十年時(shí)是“大館書房”，“大館書房”之前，被稱為“蒙舍”。也就是說，在民國前，鳳儀公創(chuàng)下的學(xué)舍，從未停止過辦學(xué)的腳步，一代又一代，薪火相傳，不斷綿續(xù)，不斷擴(kuò)大，直至最后竟以家族的名義建起了一幢屬于這個(gè)村子的學(xué)校！這樣的教育堅(jiān)持，這樣的文風(fēng)傳揚(yáng)，于卓家，于荔枝村，實(shí)在是令人景仰！

那些任教者中，除鳳儀本人外，他的兒子卓杰、卓僴、卓侗等后來也曾執(zhí)教，由于教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，人才輩出，附近平南、蒙山等縣治不少人亦紛紛慕名前來就讀。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，清代卓鳳儀家族，除了培育自己的嫡子嫡孫考取四位舉人（卓杰、卓僴、卓熙泰，卓誠），其中二人（卓僴、卓誠）考取了進(jìn)士之外，其余子孫獲取生員（包括貢生、稟生、監(jiān)生、庠生等，統(tǒng)稱秀才）資格的就有20多人。民國時(shí)期，荔枝村人口僅500人，走出讀大學(xué)的就有5人，中學(xué)也有10多人，解放后，從這所學(xué)校走出成長的更是人才輩出，源源不斷?，F(xiàn)在為鼓勵(lì)子孫后代發(fā)奮讀書，卓家還專門成立了一個(gè)資助學(xué)子發(fā)奮讀書的機(jī)構(gòu)———樹人堂。

如果說“清慎勤”已成為卓家的庭訓(xùn)，那么，這種對(duì)教育的重視和文風(fēng)的傳揚(yáng)，也成為了卓家的一種精神。

卓僩因父逝回鄉(xiāng)，因母親年老而不復(fù)原任后，受邀在藤州書院、梧州書院，桂林獨(dú)秀峰書院掌教共有18年之長，培育了不少良才，桃李天下。中國1300多年的科舉史上，廣西共出狀元10名，而卓僩在獨(dú)秀峰書院執(zhí)教時(shí)，臨桂學(xué)生龍啟瑞便是在他的調(diào)教下高中了狀元，后出任山西巡撫。而這個(gè)高徒在文章方面也頗有成就，他與呂璜、朱琦、王拯、彭昱堯并稱“嶺西古文五大家”，又與王拯、蘇汝謙并稱清代廣西“三大中興詞人”，留下了一批文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，是產(chǎn)生了全國影響的廣西古文家、詩人。

卓熙泰在山西襄垣縣任職時(shí)，發(fā)現(xiàn)該縣人才缺乏，于是捐資千緡，買地?cái)?shù)畝，興建書院，訓(xùn)課童生，又使得該縣文風(fēng)丕振，人才輩出，應(yīng)試者多登科甲。為了感恩，該縣恭恭敬敬立下卓熙泰長生位于書院，以使民眾年年供奉敬仰。

……

對(duì)教育的尊敬就這樣一直流淌在了荔枝村的上空，并附著在了卓氏子弟流淌的血液里，帶著這樣的敬意，他們開創(chuàng)出了另一種輝煌……

關(guān)于荔枝村，似乎總有說不完的故事。解放后，藤縣境內(nèi)的第一面五星紅旗就是在這個(gè)村子上空升起的，旗桿就插在荔枝小學(xué)里。五十年代，在進(jìn)行清剿土匪，建立農(nóng)協(xié)的工作中，荔枝村又成為了縣黨政軍駐藤北片開展工作的試點(diǎn)，辦公地點(diǎn)就在荔枝小學(xué)里，時(shí)任縣長趙唯理就在那里住下蹲點(diǎn)，開展工作……

回程時(shí)，透過車窗我再次凝望這個(gè)樸實(shí)的小村莊，陽光下，它顯得純和、寧靜，關(guān)于這個(gè)村子的那些輝煌，關(guān)于這個(gè)村子的那些神韻，就在那樣的祥和中，在陽光下淡淡地散開了……

———選自中國西部散文網(wǎng)