淺析“正六方井欄壺”的造型特征與融洽之美

徐朝君

紫砂壺是愛(ài)茶愛(ài)美的中國(guó)人在藝術(shù)創(chuàng)作方面所作出的重要探索，也說(shuō)明了中國(guó)人對(duì)于得天獨(dú)厚資源的有效利用。隨著時(shí)代的進(jìn)步，大多數(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)品已很難融入人們的生活，紫砂壺的“活躍”就更顯得珍貴，這背后自然離不開(kāi)中國(guó)人悠久的飲茶習(xí)慣及對(duì)飲茶環(huán)境、飲茶品質(zhì)等的極致追求，客觀上也證明了紫砂壺符合大眾的審美需求與文化需求，回應(yīng)了世界對(duì)中國(guó)美的期待，那純手工的制作方式更符合當(dāng)下我們對(duì)匠人精神的弘揚(yáng)，向世界展現(xiàn)了中國(guó)品質(zhì)與中國(guó)精神。

“六方井欄壺”這件作品可以稱(chēng)作是“經(jīng)典中的經(jīng)典”，之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樗鼘⒆仙皦刂凶顬榻?jīng)典的兩種壺型進(jìn)行了組合，一方面，作品的傳統(tǒng)韻味有所加強(qiáng)，在一壺之中展現(xiàn)了兩種不同壺型的特點(diǎn)，說(shuō)明了紫砂壺具有較強(qiáng)的可塑性，擴(kuò)充了作品的審美空間。另一方面，融合所反映的是中國(guó)的“大同”的思想，六方與井欄也各有其文化象征，擴(kuò)充了作品的文化空間。在審美與文化的配合中作品的融洽之美也就自然形成了。

六方壺是紫砂方器中的經(jīng)典造型，一個(gè)“正”字更強(qiáng)調(diào)了壺身的端正完美與對(duì)稱(chēng)嚴(yán)謹(jǐn)。從壺身上看，壺身由非常清晰的六個(gè)面構(gòu)成，面與面之間的棱線也是非常清晰明快，壺蓋完全融入至壺身之中，這樣我們從壺身頂部能夠明顯看出一個(gè)正六邊形，說(shuō)明壺身確實(shí)是極為完美的。壺身上窄下寬，明顯呈一個(gè)正梯形，寬闊的底部更易使人感覺(jué)到踏實(shí)穩(wěn)重，整件壺中的氣韻是向下“走”的，讓人感覺(jué)氣息舒暢。對(duì)于一件紫砂壺作品來(lái)說(shuō)，這樣的設(shè)計(jì)也保證了壺身的穩(wěn)定，是對(duì)實(shí)用性能的基本要求。整體上看，作品六方壺的特征是非常明顯的，壺中線條清晰干凈，講究對(duì)稱(chēng)與均勻，所謂的“正”其實(shí)就是中國(guó)審美中對(duì)于規(guī)整、對(duì)稱(chēng)的講究，那么此壺是很好地詮釋了這種特點(diǎn)的。

井欄壺是紫砂壺中的又一經(jīng)典壺型，是“曼生十八式”之一，這一壺型也較好理解，井欄是保護(hù)水井的一種結(jié)構(gòu)，井欄壺也就是以圓柱形為基礎(chǔ)了。在此壺中，我們可以看到壺中的棱線并不是直上直下的，略微帶著些弧度，于此相配合的壺面也就更為圓潤(rùn)一些，這樣就將井欄壺的特征有機(jī)地融合至六方壺當(dāng)中，上窄下寬的壺身設(shè)計(jì)使造型的融合更加合理，避免了生硬的組合。

線條優(yōu)美的壺嘴上同樣有或明或暗的棱線，環(huán)形的把手像是一只小耳朵，上部線條在與壺身銜接時(shí)明顯出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)折，與把手形成了水平，使壺的左右兩端更加平衡，這種小細(xì)節(jié)能夠看出手工藝人對(duì)作品整體造型的把控以及精益求精的藝術(shù)態(tài)度。半環(huán)形的壺鈕鑲嵌在壺蓋中央，簡(jiǎn)約又便捷，與作品整體線條的流暢與節(jié)奏都是非常符合的，沒(méi)有累贅感，在完成自身“職責(zé)”的同時(shí)保證了壺整體結(jié)構(gòu)的干凈舒適。

棕紅色的泥料自帶古典風(fēng)范，溫和細(xì)膩的質(zhì)感很容易令人體會(huì)到紫砂泥的質(zhì)樸與優(yōu)雅，隨著茶水長(zhǎng)期滋養(yǎng)，壺更是能容光煥發(fā)，令人體會(huì)到養(yǎng)壺的快樂(lè)。壺身上更有文字陶刻裝飾，使壺身空間更加緊湊飽滿(mǎn)，展現(xiàn)中國(guó)書(shū)法風(fēng)貌與紫砂陶刻魅力。

數(shù)字“六”在中國(guó)象征吉祥，井欄屬于中國(guó)古代家居的一部分，在詩(shī)歌當(dāng)中更是象征這家園，那么該作品的第一層含義則是對(duì)吉祥幸福生活的渴望與追求。端正的壺身與清晰的線條象征原則底線，是道德上的要求，井欄壺創(chuàng)作的初衷是希望人們能夠有好學(xué)的精神，修身養(yǎng)性，再結(jié)合壺身的陶刻內(nèi)容：“無(wú)法本是道，心孤欲近禪。”那么此壺的第二層含義則是對(duì)人在道德修養(yǎng)方面的啟發(fā)，人們?cè)诟惺茏髌访栏?，獲得放松的同時(shí)能夠獲得一些啟示，這樣的紫砂壺才真正完成了自己的“使命”，傳遞出中國(guó)紫砂壺藝術(shù)的價(jià)值。

我們所說(shuō)的作品的融洽之美就在于這型與意之中。六方與井欄兩種造型必須要彼此滲透，才能成就作品美感，在文化上，二者本就各有所長(zhǎng)，結(jié)合起來(lái)便會(huì)使吉祥韻味更加強(qiáng)烈，文化效果也更加突出，既有非常生活化的一面，也有文化的高度，這是僅用一種壺型表達(dá)所不能做到的，在融洽之美中，兩種壺型各進(jìn)一步，繼續(xù)展現(xiàn)著中國(guó)紫砂壺藝術(shù)的美麗與風(fēng)度。

結(jié)語(yǔ)：“正六方井欄壺”這件作品古典韻味濃厚，體現(xiàn)了手工藝人對(duì)這兩種壺型特點(diǎn)的精準(zhǔn)把握。本文對(duì)此壺造型特征進(jìn)行說(shuō)明，關(guān)注其中傳統(tǒng)特色與文化內(nèi)涵，對(duì)其融洽之美進(jìn)行了闡釋。這也提醒我們，紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作要重視并合理利用傳統(tǒng)資源，形成踏實(shí)的根基，方能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作的新篇章。